1、茶道干泡法介紹,八步喝到清香茶
2、中國(guó)白酒文化介紹,清香型白酒的代表
3、太講究了!日本茶道喝茶順序介紹
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茶道干泡法介紹,八步喝到清香茶(茶道干泡法介紹,八步喝到清香茶的過(guò)程)

更新時(shí)間:2023-09-05 18:04:15作者:佚名

茶道干泡法介紹,八步喝到清香茶(茶道干泡法介紹,八步喝到清香茶的過(guò)程)

文章目錄:

1、茶道干泡法介紹,八步喝到清香茶

2、中國(guó)白酒文化介紹,清香型白酒的代表

3、太講究了!日本茶道喝茶順序介紹

4、起源于中國(guó)的日本茶道的步驟介紹

5、繼承中國(guó)茶道的日本煎茶道文化介紹

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1、茶道干泡法介紹,八步喝到清香茶

說(shuō)起泡茶,每個(gè)人也都知道第一步是需要將茶葉中的那些碎末雜質(zhì)洗掉一次之后,才可以用第二遍的茶開(kāi)始飲用。這就是我們熟知的濕泡法,而干泡法與這又有著什么不同呢?

那么,本期一起了解茶道干泡法。

備具:

干泡法的茶具主要有茶道組(亦稱(chēng)茶道六君子)、壺承(就是放蓋碗和公道杯的用具)、蓋碗(也可用壺)、公道杯、隨手泡、水盂、過(guò)濾網(wǎng)和茶杯。

潔具:

這里需要注意的是,干泡法中洗茶杯的方式有2種。一種是直接往擺好的茶杯中沖水,另一種是用茶夾將茶杯夾到水盂上方,進(jìn)行潔具。

在干泡法中選擇第二種比較好,記得在夾杯子的時(shí)候要往里夾,而且手臂不要抬太高!而且每洗一個(gè)茶杯都要在茶巾上蘸一下,以保持桌面干爽。潔具完畢,請(qǐng)記得將茶杯放回茶托。

賞茶:

看茶的外形和顏色以及聞干茶的香味,主要是給客人看。

投茶:

需要用到茶道組中的茶匙,將茶葉分到?jīng)_泡器皿??筛鶕?jù)喝茶的人數(shù)和口味來(lái)酌情加減投茶。

洗茶:

用水洗去茶塵,將沸水沖入蓋碗,立刻倒進(jìn)水盂,洗茶過(guò)程就結(jié)束了。洗茶又稱(chēng)快速潤(rùn)茶,即沖即出。

泡茶:

洗完茶之后,就是泡茶了。泡烏龍茶的水溫一般是100度的開(kāi)水,大概10秒左右就可以出湯。出湯的時(shí)候,拇指和中指捏住蓋碗的邊緣,食指搭在蓋子上,蓋子和杯子間留出一道縫隙,讓茶湯順利的流出。

奉茶:

泡茶后就要奉茶,要記得奉茶的順序是從右到左,雖然在喝茶的時(shí)候大家是人人平等,但在某些特定的場(chǎng)合,還是要區(qū)分一下身份差別,身份高的人要優(yōu)先。

收具:

喝完茶,最后一個(gè)步驟就是收具,將喝過(guò)的茶葉倒掉,所用器具洗干凈擺放整齊就行。

除了泡茶步驟以外,茶藝重要的還是就是細(xì)節(jié),比方手該怎樣放、茶具排列順序、身體不能搖擺等,都需要多次實(shí)踐才能做好。而且泡茶的時(shí)候盡量讓自己的節(jié)奏慢下來(lái),才能讓品茶的朋友感到寧?kù)o。

【結(jié)束語(yǔ)】干泡法與濕泡法都是需要將茶葉洗一遍的,不過(guò)干泡法是將首遍茶水倒入垃圾桶而非是茶盤(pán)喔!你可能也喜歡:品味獨(dú)特的英國(guó)飲茶文化各地茶文化大不同,潮州飲茶風(fēng)俗愛(ài)茶人必知:飲茶的起源和發(fā)展歷程南北飲茶文化的區(qū)別是什么?

2、中國(guó)白酒文化介紹,清香型白酒的代表

白酒的度數(shù)一般都很高,而且喝起來(lái)給人的味覺(jué)又或者說(shuō)是舌頭的觸覺(jué)是辣的。但是白酒有著很大的功效與作用,可能還有很多人不知道,本期白酒文化,就來(lái)介紹清香型白酒,以及它的代表。一起往下看看吧!

清香型白酒:亦稱(chēng)汾香型,以山西汾酒、河南寶豐酒、河南龍興酒、廈門(mén)高粱酒、天長(zhǎng)帝酒等為代表,屬大曲酒類(lèi)。它入口綿,落口甜,香氣清正。

寶豐酒,“清香純正、綿甜柔和、甘潤(rùn)爽口、回味悠長(zhǎng)”的特點(diǎn),也是我國(guó)清香型白酒的典型代表。

牛欄山二鍋頭酒,已成為中國(guó)白酒清香型(二鍋頭工藝)代表,深受消費(fèi)者青瞇。

牛欄山酒,精選優(yōu)質(zhì)高粱和小麥等為原料,以豌豆、大麥等制成大曲為發(fā)酵劑,純糧釀造綠色自然。從原料粉碎到成品酒灌裝,歷經(jīng)糊化、發(fā)酵、蒸餾等十多道關(guān)鍵工序,悉心傳統(tǒng)工藝釀造。以清香型“牛欄山”牌為代表,四大系列共計(jì)110余種產(chǎn)品。

紅星二鍋頭酒是傳統(tǒng)釀酒工藝與現(xiàn)代微生物技術(shù)相結(jié)合的結(jié)晶,以?xún)?yōu)質(zhì)紅高梁、大麥、碗豆、純凈水為原料,清蒸清燒,老五甑工藝蒸餾,掐頭去尾截取中段,長(zhǎng)年窖存。酒質(zhì)清澈透明,氣味香馥、醇厚甘冽、清香純正、回味悠長(zhǎng)。

汾酒山西省汾陽(yáng)市杏花村汾酒集團(tuán)生產(chǎn)。自南北朝時(shí)開(kāi)始釀造,距今已有1500多年的歷史。汾酒素以色、香、味三絕著稱(chēng)。其色晶瑩透明,有如水晶美玉,反復(fù)顛倒,絕無(wú)懸浮沉淀;其味清香純正,悠久修長(zhǎng);

入口回味生津,余味無(wú)窮,是清香型白酒中的典范產(chǎn)品。因含脂豐富,有害雜質(zhì)極微,又被稱(chēng)為名白酒中最衛(wèi)生的精品。汾酒曾在1916年巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上獲一等優(yōu)勝金質(zhì)獎(jiǎng),以后又多次榮獲酒類(lèi)評(píng)比的最高榮譽(yù)獎(jiǎng)。獲得歷屆評(píng)酒會(huì)名酒稱(chēng)號(hào)。

3、太講究了!日本茶道喝茶順序介紹

當(dāng)你對(duì)于一件事物認(rèn)真或者是不認(rèn)真,你就可以講究也可以把那些變成將就。日本茶道則是非常嚴(yán)格的,并且還有著言談方面的交流,喝茶順序又如何呢?

那么,本期茶道知識(shí)一起了解吧!

還想了解》》茶道的精神是什么

日本茶道是必須遵照規(guī)則來(lái)進(jìn)行喝茶活動(dòng),而茶道的精神,就是蘊(yùn)含在這些看起來(lái)繁瑣的喝茶程序之中。進(jìn)入茶道部,有身穿樸素和服,舉止文雅的女茶師禮貌地迎上前來(lái),簡(jiǎn)短地解說(shuō)。

進(jìn)入茶室前,必須經(jīng)過(guò)一小段自然景觀區(qū)。這是為了使茶客在進(jìn)入茶室前,先靜下心來(lái),除去一切凡塵雜念,使身心完全融入自然。開(kāi)宗明義的一番話(huà),就能領(lǐng)略到了正宗茶道的不凡。

然后在茶室門(mén)外的一個(gè)水缸里用一長(zhǎng)柄的水瓢盛水,洗手,然后將水徐徐送入口中漱口,目的是將體內(nèi)外的凡塵洗凈,然后,把一個(gè)干凈的手絹,放入前胸衣襟內(nèi),再取一把小折扇,插在身后的腰帶上,稍靜下心后,便進(jìn)入茶室。

日本的茶室,面積一般以置放四疊半“榻榻米”為度,小巧雅致,結(jié)構(gòu)緊湊,以便于賓主傾心交談。茶室分為床間﹑客﹑點(diǎn)前﹑爐踏等專(zhuān)門(mén)區(qū)域。室內(nèi)設(shè)置壁龕﹑地爐和各式木窗,右側(cè)布“水屋”,供備放煮水﹑沏茶﹑品茶的器具和清潔用具。

床間掛名人字畫(huà),其旁懸竹制花瓶﹐瓶中插花,插花品種和旁邊的飾物,視四季而有不同,但必須和季節(jié)時(shí)令相配。每次茶道舉行時(shí),主人必先在茶室的活動(dòng)格子門(mén)外跪迎賓客,雖然進(jìn)入茶室后,強(qiáng)調(diào)不分尊卑,但頭一位進(jìn)茶室的必然是來(lái)賓中的一位首席賓客(稱(chēng)為正客),其他客人則隨后入室。

來(lái)賓入室后,賓主相互鞠躬致禮,主客面對(duì)而坐,而正客須坐于主人上手(即左邊)。這時(shí)主人即去“水屋”取風(fēng)爐﹑茶釜﹑水注﹑白炭等器物,而客人可欣賞茶室內(nèi)的陳設(shè)布置及字畫(huà)﹑鮮花等裝飾。主人取器物回茶室后,跪于榻榻米上生火煮水,并從香盒中取出少許香點(diǎn)燃。

在風(fēng)爐上煮水期間﹐主人要再次至水屋忙碌,這時(shí)眾賓客則可自由在茶室前的花園中散步。待主人備齊所有茶道器具時(shí),這時(shí)水也將要煮沸了﹐賓客們?cè)僦匦逻M(jìn)入茶室﹐茶道儀式才正式開(kāi)始。

主人一般在敬茶前,要先品嘗一下甜點(diǎn)心,大概是為避免空肚喝茶傷胃,而且抹茶可能會(huì)比較苦,所以先品嘗一下點(diǎn)心,可以避免抹茶的苦澀。敬茶時(shí),主人用左手掌托碗,右手五指持碗邊,跪地后舉起茶碗,恭送至正客前。

待正客飲茶后,余下賓客才能一一依次傳飲。飲時(shí)可每人一口輪流品飲,也可各人飲一碗,飲畢將茶碗遞回給主人。主人隨后可從里側(cè)門(mén)內(nèi)退出,煮茶,或讓客人自由交談。在正宗日本茶道里,是絕不允許談?wù)摻疱X(qián)、政治等世俗話(huà)題的,更不能用來(lái)談生意,多是些有關(guān)自然的話(huà)題。

4、起源于中國(guó)的日本茶道的步驟介紹

若說(shuō)起茶葉,那可是起源于中國(guó)的傳統(tǒng)飲品。自古以來(lái)一直被名人雅士們所追求的傳統(tǒng)飲品除了酒之外便就是茶了,在歷史的發(fā)展中有著許多的國(guó)外使者來(lái)求取傳統(tǒng)文化。

那么,本期了解起源于中國(guó)的日本茶道的步驟介紹。

溫壺,燙杯,裝茶,高沖,蓋沫,淋頂,洗茶,洗杯,分杯,低斟,奉茶、聞香、品茗。

首先點(diǎn)火煮水,將沸水傾入紫砂壺、公道杯、聞香杯、品茗杯中,潔具提溫。

將茶葉放入茶壺中,多少以占其容積之七分為宜。——“烏龍入宮”

沸水沖入茶壺中,“高山流水”,即高處直接沖入,使開(kāi)水有力地沖擊茶葉,之后蓋沫(將溢出壺頂?shù)呐菽稳ィ按猴L(fēng)拂面”。

蓋好壺蓋,以沸水淋于壺上。即對(duì)茶壺進(jìn)行淋頂?!爸叵聪深仭?/p>

第一壺茶為洗茶不喝,沸水倒入壺中,迅速倒出。以初沏之茶澆沖杯子,稱(chēng)“洗杯”——“若琛出浴”,

第二壺茶,就可以準(zhǔn)備斟茶了。

將壺中茶倒入公道杯,為使每個(gè)人都能品到色、香、味一致的茶——“玉液回壺”

用茶夾將聞香杯、品茗杯分組,放于茶盤(pán)。

將茶分別倒入聞香杯,茶斟七分滿(mǎn)。茶水亦應(yīng)合好斟完,剩下之余津還需一點(diǎn)一抬頭地依次點(diǎn)入四杯之中。此過(guò)程稱(chēng)為“關(guān)公巡城”和“韓信點(diǎn)兵”。四個(gè)杯中茶的量,色須均勻相同,方為上等功夫。

主人將斟畢的茶,雙手依長(zhǎng)幼次策奉于客前,先敬首席,然后左右佳賓,自己最末。

將茶倒入品茗杯(將品茗杯扣在聞香杯上,一指扣品茗杯,兩指夾聞香杯,向內(nèi)翻轉(zhuǎn)),輕嗅聞香杯中的余香。

最后,就可以品茗了,用三指取品茗杯(大指和二指捏杯兩端,中指托杯底),分三口輕啜慢飲——“三龍護(hù)鼎”。

【結(jié)束語(yǔ)】茶道其實(shí)與我們平常所泡的茶并無(wú)差別,只不過(guò)是茶道在更正規(guī)的場(chǎng)合做著更正確的步驟罷了。

5、繼承中國(guó)茶道的日本煎茶道文化介紹

關(guān)于茶道每個(gè)地區(qū)都有著自己的見(jiàn)解,雖然我國(guó)的飲茶歷史十分悠久,不過(guò)鄰國(guó)也都是在很久以前就傳承了許多的中國(guó)傳統(tǒng)文化并且是加以改變更適應(yīng)于當(dāng)國(guó)。

那么,本期茶道知識(shí)了解繼承中國(guó)茶道的日本煎茶道文化介紹。

還想了解》》茶具尿童使用方法

在日本的鐮倉(cāng)時(shí)代,小笠原流的遠(yuǎn)祖小笠原遠(yuǎn)光是初代幕府將軍賴(lài)朝的禮賓奉仕官。他初步奠定的幕府禮儀成為了日本傳統(tǒng)禮儀的基礎(chǔ)。在日本的室町時(shí)代(1333—),小笠原家族不僅掌管著幕府禮賓奉仕權(quán),而且接管了天皇的禮賓奉仕權(quán)。三菱定紋的設(shè)定來(lái)自“王”字,代表著小笠原家族禮王的歷史。

進(jìn)入江戶(hù)時(shí)代,日本的幕府政治十分安定,在強(qiáng)調(diào)形式主義、尊崇格式和以武士階級(jí)為中心的封建社會(huì)中,確立了復(fù)雜而嚴(yán)格的儀式活動(dòng)的形式和內(nèi)容。從那以后,“小笠原流”作為日本最高禮法的代名詞,其禮法統(tǒng)治了日本的禮法界各流。

眾所周知,日本茶道是與禮法同步發(fā)展起來(lái)的。抹茶道形成于室町時(shí)代,其開(kāi)山者是從師于一休禪師的村田珠光。煎茶道則形成于江戶(hù)時(shí)代中晚期,在文人墨客間十分流行,為日本茶文化中的文士茶。

此外,當(dāng)時(shí)從中國(guó)傳入的大量明清文物、藝術(shù)品使煎茶道的內(nèi)容更加豐富,召來(lái)了眾多的愛(ài)好者,也使日本煎茶道與中國(guó)的文人文化結(jié)下了密切的關(guān)系。時(shí)至今日,收藏、鑒賞和使用中國(guó)文物仍是煎茶道的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

在日本的明治時(shí)代,日本煎茶道得到廣泛普及,出現(xiàn)了許多流派。各流派為獨(dú)樹(shù)一幟,強(qiáng)調(diào)點(diǎn)茶的技巧,墨守程式。一時(shí)期,煎茶道被少數(shù)人所獨(dú)占。后來(lái)在“讓茶回歸自然”的高漲呼聲中,煎茶道得以健康地發(fā)展至今。

小笠原流煎茶道的作法是以小笠原流禮法為基礎(chǔ)而形成。大正初期,小笠原流煎茶道的第一代宗家以茶道的精神革命為主旨正式創(chuàng)立了小笠原流煎茶道。

此后,歷代宗家繼往開(kāi)來(lái),在時(shí)代的變遷中,努力強(qiáng)調(diào)社會(huì)人的精神革命的同時(shí),完善著小笠原流煎茶道的形式和內(nèi)容?,F(xiàn)在的煎茶方式在保持傳統(tǒng)中加入了現(xiàn)代的內(nèi)涵,收到了禮法與日常生活融為一體的良好效果,被廣大日本人民所喜愛(ài)。

小笠原流煎茶道的精神:根本理論為“和、敬、清、閑”。根本宗旨為五條,即以誠(chéng)為貴;莫求技巧;莫夸華美;樸實(shí)無(wú)華亦文雅;勿以我心為師,做心之師(謙恭自制)。

小笠原流煎茶道的禮法:處身法;行禮法;站坐法;開(kāi)關(guān)門(mén)法;用布?jí)|法;作客法;仕奉法;茗主點(diǎn)茶法;童子助茶法;茶具準(zhǔn)備法。

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