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我個人把周易理解為當(dāng)時一個人或一代人的人生經(jīng)驗(yàn)和感悟用吉兇利弊的結(jié)果來反應(yīng)做人處事的因果關(guān)系或概率關(guān)系以日常生活和勞動的具體事物及現(xiàn)象用比喻的描述方式論述處世哲學(xué)思想這么龐大的信息和極其精煉的歸納總結(jié)不像是一個人在一個時間段內(nèi)所能寫出來的就算是一個人搞的也是經(jīng)過很長時間的資料收集和整理研究才能與六十四卦相結(jié)合并反應(yīng)出時間環(huán)境位置等要素的規(guī)律性表現(xiàn)

至于是否周文王所寫我不知道姑且就算他寫的吧周文王是個什么樣的人估計(jì)誰也說不清但能把牢底坐穿的都不是一般人聽說寧死不屈舍身取義的人基本很難活著走出監(jiān)牢這樣看來文王求生的欲望還是很強(qiáng)的估計(jì)文王在進(jìn)去之前就精通周易所強(qiáng)調(diào)的如何以環(huán)境改變自己

至于姬發(fā)是否繼承周易很難說因?yàn)榧Оl(fā)掛的早而姬旦周公為周朝社稷貢獻(xiàn)頗多給周朝幾百年打下來堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)這樣看來周公到像是繼承和發(fā)揚(yáng)了周易的哲學(xué)思想

至于老子的道德經(jīng)是否對周易做出過解釋我也不知道但中國儒釋道等各家文化學(xué)派都能從中找到周易的理論基調(diào)及觀點(diǎn)只不過各家將其理論進(jìn)行延伸和細(xì)化從而形成了自己的主導(dǎo)思想和流派

老子作為中國早期的思想教育家進(jìn)一步深化了無為而治不爭有成等處世哲學(xué)思想并進(jìn)行教育和傳播其應(yīng)該沒有想過創(chuàng)建道教只是后人又將其思想進(jìn)行升華才創(chuàng)立了道教估計(jì)莊子是功不可沒的

以上基本都是瞎說沒有什么依據(jù)閑的沒事聊聊天