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文章目錄：

1、不同歷史背景下的仡佬族的居住形式

2、與眾不同的仡佬族語言文化

3、民歌敕勒川怎么讀 有什么歷史背景

4、世界節(jié)日大全之比基尼日的歷史背景

5、孫儷主演新?。毫d月傳歷史背景揭曉

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1、不同歷史背景下的仡佬族的居住形式

仡佬族大多居住在山區(qū)，因此住房形式與平常我們看到的也是不一樣的，仡佬族的民居住房一般分作三間，中間為堂屋，不住人。也有分作兩間者，一間作臥室，一間作廚房……本期的仡佬族文化帶你去了解仡佬族的民居形式。

仡佬族是貴州高原上最為古老的一個民族，有人認(rèn)為它是“古夜郎”的后裔。仡佬族大多住在山區(qū)。民諺說：“高山苗，水仲家，仡佬住在巖旮旯。”

仡佬族先民的民居形式，以“干欄”為特色。見于《魏書·僚傳》：“依樹積木，以居其上，名曰‘干蘭’?！庇忠娪凇缎绿茣つ闲U傳》：“人樓居，梯而上，名為‘干欄’?！薄断U叢笑》記：“仡佬所居不著地，雖酋長之富、屋宇之多，亦皆去地數(shù)尺，以巨木排比……杉葉覆屋。”《黔南苗蠻圖說》記仡佬“所居屋去地數(shù)尺，架以巨木，上覆杉葉?！?/p>

1949年以前，貧苦的仡佬族有住巖洞的，有在樹上搭棚巢居的，還有用小樹樹編成三角形的“千腳棚”，以及把“千腳棚”架在矮小土墻上的“塌塌房”。

一般仡佬族的住房，有木結(jié)構(gòu)的“穿斗房”，有石結(jié)構(gòu)的石板房，還有茅草房。穿斗房以木做梁架，厚木板裝鑲作壁。石板房用石筑墻體，薄石板蓋屋頂。茅草房多以板筑泥墻，屋頂蓋茅草；也有的木構(gòu)架梁柱，用竹編為骨，外面涂泥做墻，屋頂蓋茅草為房。

民居建制，多為二層樓居建筑。中間為堂屋，供祖先牌位及待客，無天花板及樓板。兩側(cè)為臥室及廚房，樓上設(shè)糧倉。畜欄稱“圈藏”，附于正房之后或左右兩端，略矮，忌與住房屋脊相接。院落格局，有三合院、四合院，正房兩端有耳房，左右側(cè)建廂房。

居屋通常為長三間五柱落腳結(jié)構(gòu)。財力富裕者建長五間、不足者修獨間。大多數(shù)住房仿漢族房屋格局，為一列三間平房。中為堂屋，兩側(cè)為廂房，每間廂房又各隔為前后兩小間，用前一小間作廚房外，全用作臥室。前一臥室有一火炕，火坑里終年薪火不絕，是家人每日就餐處。每天勞作完畢，全家男女老幼皆圍爐休息或閑談。

親朋來往亦在火坑旁接待交談。堂屋與廂房之間均有門互通。堂屋正壁前置方桌一張。磨、桶、犁、簸、盆等常用器具亦多放于堂屋內(nèi)。只有婚喪、祭祖時才在堂屋舉行。屋頂下安樓枕，上鋪籬笆，一般不住人，作堆放糧食用。屋前為平地，俗稱“院壩”，用作晾衣物、曬糧食、放雞鴨。

院壩兩側(cè)各為牛、豬圈和堆放柴草的簡易房屋一間。與住房構(gòu)成三合院。屋后或院壩前為菜圃，三合院四周多有桃、李、犁樹或竹叢。仡佬族住區(qū)大部地處貴州高原，山多平地少，古稱“跬步皆山”，可謂“開門見山”。

2、與眾不同的仡佬族語言文化

語言是人類最重要的交際工具，是人們進行溝通交流的各種表達符號。在中國，大部分人都講漢語，但在不同的地區(qū)，有不同的語言和方言，特別是一些少數(shù)民族都有他們本民族的語言。仡佬語是仡佬族的語言，是仡佬族文化的重要組成部分。下面，我們就來了解下與眾不同的仡佬族語言。

仡佬族有自己的語言──仡佬語，只有千余仡佬族人還會說這種語言。因為居住分散，各地仡佬語差別很大，多數(shù)仡佬族人會說漢語、苗語、彝語、布依語等多種語言。仡佬語國內(nèi)認(rèn)為屬漢藏語系，國際上一般將其看做壯侗語族下的一獨立語支——仡央語支，國外對壯侗語族是否屬于漢藏語系，有許多不同看法。大體上看，仍然使用仡佬語的仡佬族已為數(shù)不多，主要集中在貴州之平壩、安順、普定、關(guān)嶺、六枝、大方等縣，廣西，云南，越南等地也有點狀分布。

根據(jù)仡佬語的語音系統(tǒng)、詞匯構(gòu)成和語法特征，仡佬語可分為四個方言，每一方言內(nèi)又可分若干土語。由于仡佬族長期居住分散，故方言差別較大。黔北方言的仡佬族自稱“哈給”，分布于貴州的仁懷、關(guān)嶺、晴隆、貞豐及廣西的隆林三沖地；黔中方言的仡佬族自稱“告”或“德佬”，分布于平壩、織金等地；黔西方言的仡佬族自稱“補爾”，分布于黔西、織金等地。黔西南方言的仡佬族自稱“多洛”，分布于水城、織金及云南之麻栗坡、馬關(guān)等地。

黔東北仡佬族也曾經(jīng)有自己的語言，據(jù)明《思南府志》載，“居郡西北者，若務(wù)川、若沿河，號土人，曰土蠻，有土語”，又清 魏源 《圣武記》卷七：“苗叛時，惟沿邊土蠻不從亂。土蠻者，號仡佬?！?可知今天沿河等地的“土家族”實為仡佬族。沿河務(wù)川思南等地的漢語方言中仍留有仡佬語的特征語法，比如“十幾”，沿河話為“等十”或“頭十”，個位在十位前面，與一部分仡佬語“數(shù)詞11—19與量詞組合時，個位數(shù)居前，量詞居中，‘十’在后。如‘十三個’說成‘三個十’”形式相近，卻不見于土家語等其他語言，當(dāng)是仡佬語遺存，證明了《思南府志》民族記載的正確性。

由于居住分散，漢語已成為通用語，不少人還通苗語、彝語、布依語。過去認(rèn)為仡佬族沒有本民族文字，以漢字為共同文字，但是2008年底，貴州仡佬學(xué)會在貴州民間發(fā)現(xiàn)了《九天大濮史錄》一書，證明仡佬人有自己的文字——仡佬文。

3、民歌敕勒川怎么讀 有什么歷史背景

“敕勒川，陰山下，風(fēng)水草地見牛羊”相信這句話已經(jīng)有不少的人都聽過了，其實敕勒川是中國古代的一首民歌，而“敕勒”兩字讀作[chì lè]，而敕勒也是一個種族的名字，今天的民間故事，就一起和小編來了解下這首民歌的背景吧。

北朝民歌：敕勒歌

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@是一首敕勒人唱的民歌。起源于南北朝時期，是由鮮卑語譯成漢語的。全詩寥寥二十余字，展現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯麗圖景。

簡析

這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力很強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”

歷史背景

這首婦孺皆知的詩歌大氣磅礴，粗獷雄放，剛勁有力，描繪了在一望無垠的大草原上，滿眼的青翠，無邊無際的天宇，可是，大家只知道這是一首北朝樂府民歌，卻不曉得這首詩歌誕生在一場刀光血影的戰(zhàn)爭中。

東魏權(quán)臣、后來的北齊神武帝高歡，祖籍河北，是鮮卑化的漢人，武定四年（546）九月，秋高氣爽，年過五旬的高歡率領(lǐng)10萬大軍進攻西魏玉璧城，開啟了東西魏之間的第五次大戰(zhàn)——玉壁之戰(zhàn)。

玉壁城中，兵士不過數(shù)千。高歡十萬大軍，晝夜攻城，一刻不停?？墒怯耔凳剀娋乖谑貙㈨f孝寬的指揮下，連拒敵兵。高歡久攻不下，而又棄之不甘，不由得悶坐大營，愁眉不展，但他為了安定軍心，鼓舞士氣，還是大宴全體將士，酒宴上，高歡命斛律金大將歌舞助興，斛律金長劍出鞘，且醉且舞唱起《敕勒川》。

只聽得雄壯激越的《敕勒川》在大帳內(nèi)盤旋，帳外風(fēng)蕭蕭，野茫茫，高歡一時心酸，不覺泣下。據(jù)說，高歡圍困玉壁50天，心計施盡，卻寸功未得，士卒死的死，傷的傷，他精疲力盡，心急如焚，舊病復(fù)發(fā)，只好撤軍。這一戰(zhàn)，令西魏名臣韋孝寬美名傳揚，高歡一敗涂地，撤兵后不久便死去。

4、世界節(jié)日大全之比基尼日的歷史背景

說到比基尼，大家一定想到的是炎炎夏日，海灘上身材姣好的女孩穿著靚麗的泳衣，頗為養(yǎng)眼。但“比基尼”這個名字是怎么來的呢？據(jù)說是因為人們認(rèn)為這種泳衣的視覺沖擊力，與比基尼島上的核試驗有得一拼。今天的世界節(jié)日大全要介紹的紀(jì)念日，正是以這個比基尼島命名的比基尼日。

問：比基尼日是哪一天？

答：比基尼日是每年的3月1日。

比基尼島，是一個位于馬紹爾群島北端的堡礁，為比基尼環(huán)礁中最大的一個島。1946年到1958年，美國從在馬紹爾群島共進行了60多次原子彈和氫彈的爆炸，當(dāng)中規(guī)模最大的一次是在就是在這座小島。而比基尼日的由來，正與這里的一次氫彈爆炸有關(guān)。

1954年3月1日，美國在比基尼島上試驗一顆當(dāng)時威力最大的氫彈，其威力相當(dāng)于向日本廣島投下原子彈的750倍，放射性物質(zhì)沉降在200平方公里的海面上，正好籠罩在馬紹爾共和國整個國土上，由此該國政府決定每年的3月1日為“國難日”，讓人們永遠(yuǎn)記住這次核試驗帶來的災(zāi)難。

在這次核試驗進行的同時，距比基尼島100公里的洋面上，一艘日本漁船正在捕撈金槍魚，受到這次氫彈試驗的影響，這艘船上23名船員全都出現(xiàn)了輻射癥狀，其中1人因肝臟嚴(yán)重?fù)p傷死亡。其它船員和船上的漁具，以及捕獲的150多噸金槍魚也全部受到嚴(yán)重的放射性污染。

在其后兩個半月里，在這一海域先后有300多艘漁船都受到輻射污染，從此，比基尼島及其海域成為船員和漁民談“核”色變的恐怖海域。這件事被新聞傳媒公布后，世界輿論紛紛譴責(zé)美國在太平洋上的核試驗行為。這就是海洋核污染史上最著名的“比基尼事件”。

然而事件發(fā)生后，美國不但沒有停止氫彈試驗，賠償受害者的損失，反而又片面地宣布擴大在公海上禁止?jié)O業(yè)的危險區(qū)域。如此種種行為自然激起了全世界人民的極大憤慨。為了表示抗議和呼吁，此后每年的3月1日，就成為反對核武器，要求停止核試驗、銷毀核武器，要求停止軍備競賽，反對戰(zhàn)爭的比基尼日。

比基尼日和比基尼泳衣

1946年6月30日，比基尼島上爆炸了原子彈，18天以后，時裝界一位名叫路易斯·里爾德的法國設(shè)計師推出了胸罩樣式上衣和三角褲泳裝。因為這種泳衣相當(dāng)暴露，完全突破當(dāng)時人們的傳統(tǒng)思想底線，發(fā)明者認(rèn)為其影響力無異于一次核爆，故取名于這次在比基尼島的核試，就叫作“比基尼泳衣”。

泳裝可以說是服裝史上最具有視覺沖擊力的服裝，起初在保守的社會大眾中引起了軒然大波，直到20世紀(jì)50年代，這種能體現(xiàn)人體雕塑感的服裝款式才被接受。今天，它已是柔美而自然的身體曲線的代名詞，更被稱作20世紀(jì)世界服裝界的偉大發(fā)明。

5、孫儷主演新?。毫d月傳歷史背景揭曉

孫儷在主演《甄嬛傳》之后，又緊接著主演了新劇《羋月傳》，而這兩部劇都一樣成為了大眾們追劇的對象?，F(xiàn)在也陸續(xù)成為各電視臺的熱播劇。熱播以后，很多人就想問羋月傳的歷史背景是什么了。那么本期民間故事小編就來為大家揭曉。

經(jīng)過春秋時期（公元前770年―公元前476年）的曠日之久的爭霸戰(zhàn)爭，周王朝境內(nèi)的諸侯國數(shù)量大大減少，三家分晉后，韓、趙、魏躋身強國之列，戰(zhàn)國七雄格局正式形成，這七國分別是：燕、趙、魏、韓、楚、秦、齊。

除最為強大七雄外，周王朝境內(nèi)還存在著越、巴、蜀、宋、中山等；千乘之國，小國尚有鄭、衛(wèi)、東周公國、魯、滕、鄒、費等，但其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及戰(zhàn)國七雄，只能在它們的夾縫中生存，且最終為七雄所滅。

周王室名義上為天下共主，實際上已形同滅亡。諸侯國互相攻伐，戰(zhàn)爭不斷。

戰(zhàn)國上承春秋亂世，后啟大秦帝國，中續(xù)百家爭鳴，是中國的思想、學(xué)術(shù)、科技、軍事以及政治發(fā)展的黃金時期，史稱百家爭鳴；與此同時，圖強求存的各諸侯國展開了許多舉世聞名的變法和改革；

而在兼并戰(zhàn)爭過程中，如張儀、蘇秦的縱橫捭闔，廉頗、李牧的戰(zhàn)場爭鋒，信陵君、平原君的政治斡旋；諸如此類，不勝枚舉，涌現(xiàn)出了大量為后世傳誦的成語和典故。

而在統(tǒng)一中國的過程中，戰(zhàn)國時代也塑造了中央集權(quán)的君主專制社會的雛形。

【結(jié)束語】其實如果不是很喜歡看書的人，覺得歷史書會讓人覺得困乏，不妨多看看電視的古裝劇?？梢愿ぷ鲃谝萁Y(jié)合，還能更多的了解中國古代的歷史文化。

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