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今天我整理了周易預(yù)測(cè)入門必備的基礎(chǔ)知識(shí)供大家了解

01何為易

首先說易是一本哲學(xué)書籍這是毋庸置疑的自古以來的哲學(xué)很多都是和宗教或者預(yù)測(cè)捆綁在一起發(fā)展的由易發(fā)展的五行學(xué)說也是樸素唯物主義的代表性學(xué)說

易從字面上來理解就是改變沒錯(cuò)較為通俗的解釋易就是一套研究改變變化的理論這個(gè)思想不論是從哲學(xué)角度還是從預(yù)測(cè)角度都是一個(gè)指導(dǎo)性的思想易的本質(zhì)是積極向上的他要求我們?cè)诓粩喔淖兊氖挛镏凶詮?qiáng)不息使得改變向著對(duì)自己更好的方向發(fā)展對(duì)整體來說易追求的是一種和諧的觀念即天人合一這是一種整體觀一種大局觀更是一種統(tǒng)籌的觀念

現(xiàn)在我們說周易大多都與算命畫了等號(hào)其實(shí)不論是中醫(yī)收藏算命和珠寶都應(yīng)該以周易的哲學(xué)理論作為基礎(chǔ)沒有這個(gè)基礎(chǔ)我么就很容易落入到唯心主義的坑洞中

02五行學(xué)說

五行學(xué)說是最為重要的基礎(chǔ)說成是我國(guó)大部分思想的基礎(chǔ)之一也毫不夸張

五行指的是金木水火土這里所說的并不是指特定的金就是黃金土就是泥土這么簡(jiǎn)單我們可以把它理解為創(chuàng)造世間一切的元素他們之間的相生相克構(gòu)成了大千世界這里我們對(duì)于五行的了解主要集中在以下幾點(diǎn)

一要掌握五行之間的相生相克

1五行相生木生火火生土土生金金生水水生木

但陽(yáng)木克火陽(yáng)火克土陽(yáng)土克金陽(yáng)金克活水陽(yáng)水克木

2五行相克金克木木克土土克水水克火火克金

但木侮金金侮火火侮水水侮土土侮木

這里相侮可以理解為水平時(shí)可以滅火但是火太大了但是拿一杯水肯定是無法滅火的反而被火侮辱

二掌握五行在四季的旺相休困死

三掌握五行與干支的關(guān)系

四掌握五行和裝卦時(shí)的六親五類我官鬼子孫妻財(cái)父母兄弟的關(guān)系

五掌握五行和六神直接的關(guān)系

這里因?yàn)槿珜懗鰜砭吞^長(zhǎng)了今天只做簡(jiǎn)單介紹所以只把五行相生相克寫出來其他的部分會(huì)在以后的專題中再做論述

03了解六十四卦的推演

俗話說太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦化萬物八卦互相的組合就生成了六十四卦對(duì)于六十四卦的卦辭我在前面的文章中已經(jīng)列出這里我們說一下需要掌握的知識(shí)

一懂得八卦的名稱和對(duì)應(yīng)屬性熟記六十四卦的推演過程和結(jié)果已經(jīng)屬性

五行與八卦的對(duì)應(yīng)關(guān)系

金乾兌乾為天兌為澤

火離離為火

木震巽震為雷巽為風(fēng)

水坎坎為水

土艮坤艮為山坤為地

二懂得各種卦象的意思可以讀通易經(jīng)

關(guān)于這一點(diǎn)請(qǐng)翻閱前文

04天干地支

所謂十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵

所謂十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥

而天干地支簡(jiǎn)稱干支天干地支相配可以用來表示一年之中的年月日時(shí)

一學(xué)會(huì)運(yùn)用公式或推演方法算得年月日時(shí)的干支

關(guān)于這點(diǎn)請(qǐng)翻閱我的前文傳送門如何推算自己的八字和五行基礎(chǔ)版

二學(xué)會(huì)納甲

所謂納甲就是將十干納于八卦并與五行方位相配合關(guān)于這一點(diǎn)我們現(xiàn)在不需要學(xué)習(xí)如何推演只需要按表查詢就可以

三分清天干地支的陰陽(yáng)屬性

天干的陰陽(yáng)如下分

陽(yáng)干甲丙戊庚壬

陰干乙丁己辛癸

地支的陰陽(yáng)如下分

陽(yáng)支子寅辰午申戌

陰支丑卯巳未酉亥

05十二長(zhǎng)生

十二長(zhǎng)生是中華民族古代陰陽(yáng)五行家以十天干周行十二支來表示命運(yùn)的旺衰之勢(shì)即五行的十二種運(yùn)勢(shì)稱十二運(yùn)為十二長(zhǎng)生是以起首之長(zhǎng)生代表整個(gè)十二運(yùn)描述了生老病死的一生也用來比喻天下萬事萬物產(chǎn)生發(fā)展衰敗消亡的整個(gè)過程

十二運(yùn)即長(zhǎng)生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養(yǎng)

一懂得各種運(yùn)勢(shì)的意思

長(zhǎng)生嬰兒剛出世或新事物剛產(chǎn)生時(shí)具有欣欣向榮的氣息

沐浴又稱敗嬰兒降生后須洗去污垢新事物初登臺(tái)很不完善

冠帶從小兒到青年可以穿衣戴帽顯得儀表堂堂新事物也進(jìn)入了華秀的階段

臨官又稱進(jìn)祿人長(zhǎng)成后可以出仕做官或掙錢養(yǎng)家新事物也已成熟地位日益鞏固

帝旺人到壯年身體和智力都到了鼎盛階段最能全面發(fā)揮一個(gè)人的作用新事物已至完善被世所公認(rèn)然而旺極必衰無論是人是事到了鼎盛階段也同時(shí)播下了衰敗的種子

衰這是一個(gè)質(zhì)的變化期人至此感到氣衰神弱力不從心新事物至此已成舊事物該面臨其他新事物的挑戰(zhàn)了

病人逐漸衰老便要百病叢生舊事物千瘡百孔積重難返

死人衰老之后繼之就是肉體的死亡

墓舊事物死亡后遺跡被送進(jìn)博物館或被收于倉(cāng)庫(kù)又叫庫(kù)

絕又被稱受氣胞人在未受孕前母腹內(nèi)空空蕩蕩萬物未產(chǎn)生前無形無象

胎即受胎指人受孕時(shí)或萬物在地中萌芽時(shí)

養(yǎng)就是成形人在母腹中成形萬物在地中成形

十二長(zhǎng)生中長(zhǎng)生冠帶臨官帝旺代表旺盛的運(yùn)勢(shì)稱為四旺運(yùn)敗死暮絕代表惡劣的運(yùn)勢(shì)稱為四惡運(yùn)衰病胎養(yǎng)代表平淡的運(yùn)勢(shì)

二懂得五行的歸位

五行歸位問題我會(huì)在以后的專題中專門論述因?yàn)閷?shí)在太特么多了

06起卦裝卦斷卦

到了這里就是具體的實(shí)踐步驟了

一起卦

所謂起卦是人們用周易來預(yù)測(cè)吉兇因此制定了一系列的方法根據(jù)境界的不同最初可以借助外物如銅錢或者硬幣的來預(yù)測(cè)這里的要求是

1懂得如何起卦

2起卦的時(shí)候要相信卦的準(zhǔn)確性

3誠(chéng)心建立要測(cè)的事情和手中搖晃銅錢的聯(lián)系

這個(gè)我在前面有論述傳送門教你怎么搖卦基礎(chǔ)版

二裝卦

簡(jiǎn)單的說所謂裝卦是指在起卦的基礎(chǔ)上得到一個(gè)卦象之后進(jìn)行納甲安六親六神找出世應(yīng)爻分清原神用神忌神仇神以及各種名詞爻

三斷卦

所謂斷卦就是根據(jù)裝卦的基礎(chǔ)上結(jié)合某人的年月日時(shí)和所測(cè)事情在根據(jù)五行之間的相生相克結(jié)合六親五類六神世應(yīng)等等一系列復(fù)雜的關(guān)系和斷卦人的學(xué)識(shí)進(jìn)行斷卦

這就是比較正常的斷卦方法具體到不同事情上我們斷卦的方法是不同的這里就不一一列舉了