天秤女最討厭別人說這些自己什么
2023-09-12
更新時間：2023-09-12 14:08:23作者：未知
1、歷史文化保護區(qū) 龍川風景名勝區(qū)
2、世界十大佛光勝地之峨眉山風景名勝區(qū)
3、世界十大佛光勝地之廬山風景名勝區(qū)
4、道教十大洞天之首 王屋山風景名勝區(qū)
5、省級風景名勝區(qū)：銅川香山
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安徽地處屬華東地區(qū)，是中國重要的農產品生產產業(yè)的重要基地，除此之外，旅游產業(yè)在我國也是名列前茅的一個省份。其中，我們耳熟能詳的黃山、天柱山、西遞……等文化遺產旅游景區(qū)，至今吸引了不少的中外游客游覽觀光。接下來由城市文化來為大家詳細解說安徽十大名勝景點，一起來看看吧！
龍川是坑口村古稱，村前有龍須山，村中有一條小溪(稱川)穿村而過，古稱龍川。后人認為小溪(又稱坑)出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個傳說至今仍在百姓中流傳。
距績溪縣城約10公里，是一個古
自古以來我們中國人對佛都有一種特殊的信仰，人們見到佛像都會對其進行朝拜。那么在自然風景區(qū)當中也會出現佛光這一現象，佛光其實是一種經過光折射之后形成的自然奇觀，非常的罕見。本期的城市文化就為大家一一介紹，世界最美的十大佛光圣地，峨眉山風景名勝區(qū)。
峨眉山風景區(qū)，屹立在四川盆地西南部，位于峨眉山市西南7千米，東距樂山市37千米。是中國四大佛教名山之一。受四海信士的敬仰，是四川風景名勝區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點。1996年12月6日，峨眉山樂山大佛作為文化與自然雙重遺產被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。1982年，峨眉山以峨眉山風景名勝區(qū)的名義，被國務院批準列入第一批國家級風景名勝區(qū)名單。1996年12月6日，峨眉山—樂山大佛作為一項文化與自然雙重遺產，被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。
峨眉山，聳立在四川盆地的西南邊緣，是大峨、二峨、三峨山的總稱。北魏時酈道元《水經注》記載，“去成都千里，然秋日澄清，望見兩山相對如峨眉，故稱峨眉焉”。由于峨眉山的高度及地理位置的原因，從山腳到山頂十里不同天，一山有四季。峨眉山撫弄星辰，積蓄云雨，神秘無比。
峨眉山的神秘來自它所經歷的漫長時間和似乎難以窮盡的空間。今天，一些驚人的數據可以讓人解讀其中的種種細節(jié)。多達1600種的藥用植物，令人想到神話中的仙草；超過3000種的高等植物，2300余種動物，構成這個靈性的世界；從溫婉的谷地中突兀而起的山峰，海拔高度達3000多米。與這些絕對數字相應的，是這片秘境中種種令人難分真幻的自然奇觀。
峨眉山是人類文化的寶庫，文化遺產極其深厚，是中國佛教圣地，被譽為“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場。是盆地升起的天庭，是當之無愧的山之領袖?！峨s花經·佛授記》中說到：“震旦國中，峨眉者，山之領袖”。唐代大詩人李白則有“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的千古絕唱。更有“一山獨秀眾山羞”“高凌五岳”的美稱。
自古以來我們中國人對佛都有一種特殊的信仰，人們見到佛像都會對其進行朝拜。那么在自然風景區(qū)當中也會出現佛光這一現象，佛光其實是一種經過光折射之后形成的自然奇觀，非常的罕見。本期的城市文化就為大家一一介紹，世界最美的十大佛光圣地，廬山風景名勝區(qū)。
廬山風景名勝區(qū)，廬山以雄、奇、險、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽。文化遺產、世界地質公園、國家重點風景名勝區(qū)、國家aaaaa級旅游景區(qū)、中華十大名山、中國最美十大名山、全國重點文物保護單位、中國四大避暑勝地、首批全國文明風景旅游區(qū)示范點，是我國著名的旅游風景區(qū)和避暑療養(yǎng)勝地，廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。最為著名的三疊泉瀑布，落差達155米，有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之美句。
山水文化，是人們以自然山水為素材而創(chuàng)造的精神成果。山水文化是中國傳統文化的重要組成部分，是中華民族在認識、改造客觀世界和自身的過程中辟出的一片壯麗天地，亦是構成中華民族形象的重要精神支柱。廬山山水文化，是中國山水文化的精彩折射，是中國山水文化的歷史縮影。
廬山的自然，是詩化的自然，亦是“人化”的自然。自東晉以來，詩人們以其豪邁激情、生花妙筆，歌詠廬山的詩詞歌賦有4000余首。東晉詩人謝靈運的《登廬山絕頂望諸嶠》、南朝詩人鮑照的《望石門》等，是中國最早的山水詩之一，廬山并成為中國山水詩的策源地之一。
詩人陶淵明一生以廬山為背景進行創(chuàng)作，他所開創(chuàng)的田園詩風，影響了他以后的整個中國詩壇。唐代詩人李白，五次游歷廬山，為廬山留下了《廬山遙寄盧侍御虛舟》等14首詩歌，他的《望廬山瀑布》同廬山瀑布千古長流，在中國華大地及海外華人社會中家喻戶曉，成為中國古代詩歌的極品。
宋代詩人蘇軾的《題西林壁》，流傳廣泛，影響深遠，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，成為充滿辯證哲理的名句。
“天下名人，中州過半”，作為中華民族與華夏文明的發(fā)祥地，河南是中國古都數量最多的省份，也曾涌現出眾多歷史名人，中國四大發(fā)明之中，有三種都出自河南，這塊歷史悠久的中原大地，真當得上“人杰地靈”這四個字。那么就讓城市文化為你帶來河南十大旅游景點之王屋山風景名勝區(qū)。
王屋山風景名勝區(qū)一般指王屋山風景區(qū)，是國家aaaa級景區(qū)，位于河南省西北部的濟源市，總面積265平方公里，分7個景區(qū)，125個景點。景區(qū)主峰天壇山，相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所，千百年來一直被視為華夏炎黃子孫大統天下的圣地。
王屋山東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河，是中國九大古代名山之一，為《列子》載《愚公移山》故事發(fā)生地，是愚公的故鄉(xiāng)，同時這里也是道教十大洞天之首，道教主流全真派圣地。
相傳軒轅黃帝大統天下之后，于八月十五日在天壇山重會西王母，欲求得道成仙之術，并在此建上訪院，訪尋四海仙人。以后每年八月十五，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被稱為道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修煉，天壇山絕頂至今尚有“老子煉丹池”遺跡。
道教早期的著名人物，如仙人王子晉，清虛真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏華存，道教理論家葛洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子為始祖，以道教為國教，敕令各地營建道觀，奠定了道教發(fā)展的基礎。在唐數十年間，王屋山相繼建成發(fā)紫微宮、陽臺宮、清虛宮、十方院、靈都觀等規(guī)模宏大的道教宮觀，成為全國道教活動中心。
千百年來，王屋山不僅是道家人物修身、煉丹、成仙之所，還吸引了許多文人墨客來此尋幽探勝，陶冶情操。唐代大詩人李白、杜甫、白居易、李商隱、韓愈先后來王屋山游歷。他們在此流連忘返，留下了許多不朽的名篇佳句。
王屋山風景區(qū)內森林覆蓋率達98％以上，珍稀動物繁多，具有很高的觀賞和研究價值。復雜的地質地理背景，系統的地層層序、巖石組合、結構構造和古生物化石以及豐富的礦產資源、生態(tài)資源和人文資源，也使王屋山成為儲存地質信息的“數據庫”。
王屋山風景區(qū)現為國家級重點風景名勝區(qū)和國家aaaa級風景區(qū)，并于2006年成為世界地質公園。
曾經有人這樣詮釋旅游的意義：人們之所以出來旅游是因為，沒有什么比在火車，飛機，輪船上，更能傾聽到自己的內心。旅游是每個人希望的生活，既能放松心情還能長見識，在銅川的香山一定是大家不能錯過的，本期銅川文化為你解析。
香山，國家aaaa級旅游景區(qū)。位于銅川耀州城西北45公里的廟灣鎮(zhèn)瑤玉村，距耀縣縣城40多公里，距西安90公里，距銅川新區(qū)20公里，面積約312平方公里，是目前陜西省最大的省級風景名勝區(qū)。景區(qū)內有香山和照金革命根據地舊址兩大景點。
風景區(qū)內重巒疊嶂，河谷縱橫，呈東北、西南方向分布的白堊紀砂礫巖地質地貌，景觀獨特，森林覆蓋率達到85%以上，是保存完好的天然次森林區(qū)，有野生動物250余種，植物800余種，具有較高的科研教學和游覽觀賞價值。
香山中峰半山腰有一天然石穴，人稱崎峰洞，即香山正洞，其中供奉著“千手千眼菩薩”，亦稱香山菩薩，為佛教禮拜中心。據有關史料記載，香山創(chuàng)建寺院，始于苻秦（351-384），盛于姚秦（384-417），曾迎龜茲高僧鳩摩羅什翻譯梵經于此。宋雍熙年間（984-987）修中峰崎峰洞，建圣果院、白雀寺。清代光緒年間修建各類樓殿亭閣90余間。
由山腳下蒼龍嶺拾級而上，經十一折，通過“靈官廟”順山徑西行約1.5公里即到達中鋒正洞。洞當中原有千手千佛觀音菩薩木雕像。洞西壁有一小洞，洞口有泥塑菩薩“肉身”坐像。洞后有小洞，深玄莫測。大洞之上左有白瑕一道，自下而上，形如白練，故名白龍；右有青瑕一道，自下而上，勢如云煙，故名青龍。二龍蜿蜒盤結至洞頂中心交口吐水，下成一潭，名曰：“天漿圣湫”，其水清冽芳碧，沁人心脾。
香山西峰最高，形勢更為險要。上有殿宇一座，房間數間，因年久失修，已不完整。
東峰有龍泉寺，現遺留龍泉寺碑石，寺后緊靠懸崖瀑布，離地5丈有余，下有水潭，日夜涌流，龍泉寺因而得名。
據前耀縣《太香山志》記載：當地群眾傳說，香山寺為妙莊王之二女妙善公主修行之地。昔日妙善公主因不滿婚姻而出家，入四川遂寧白雀寺，莊王曾下詔不歸，便火燒白雀寺。以后莊王染疾求醫(yī)，處方要親人手眼，公主遂舍自己的手眼，療愈莊王疾病，故封公主為“千手千眼活菩薩”，即香山寺所供的菩薩，故有香山還愿戲曲的流傳。
白雀寺，是仿照四川遂寧香山白雀寺修建的，曾稱云巖寺。此寺于1920年遭火災，原建筑焚毀殆盡。目前看到的佛殿、經堂等，皆為后來重建，只有北宋雍熙年間（985）造像碑一通保存下來。
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