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揭開貶官謫臣軼事展示瓊崖人文精髓

塔是一座城市的地標(biāo)

特別是在古代無論是州府還是縣邑當(dāng)一座城里有了一座塔這座城市從此就有了一分勃勃生機(jī)與傳奇

塔不僅是一座城市的標(biāo)志建筑更是一座城市人文底蘊(yùn)的象征是一座城市獨特人文歷史的風(fēng)骨俗話說覽一郡風(fēng)水而必登其塔觀一塔內(nèi)外而可窺其韻塔與城城與塔塔內(nèi)塔外城中城外所匯聚的人文軼事趣聞就是這座城市的人文之魂

本期始讓我從島南三亞開始來解讀古稱瓊崖今謂海南歷史上的一些風(fēng)水塔的趣聞與來歷以饗各位看官的味蕾

文圖剛峰

一

其實一方地域人才輩出文運昌盛肯定離不開古人稱之為堪輿今稱之為風(fēng)水明清兩朝的海南有個特別現(xiàn)象就是各種樓亭坊表和塔閣等名勝古跡及名人墓葬甚多

其中獨以塔尤為甚多

三亞迎旺塔網(wǎng)絡(luò)圖片

在海南現(xiàn)存的三十多座古塔中屬明清兩朝建筑的就占四分之三且這些古塔除了少部分純屬佛塔外大都屬于風(fēng)水塔當(dāng)然風(fēng)水塔作為海南古塔的主流代表其建筑風(fēng)格也融合了道教也吸收了佛教的特點

海南的古塔主要分為佛塔墓塔燈塔和風(fēng)水塔

墓塔一般為姓氏或宗族祭先人而建分布在瓊北地區(qū)的鄉(xiāng)村田野上佛塔一般都是寺廟內(nèi)外祭祀與供奉高僧大德的建筑物如海南早期的一座佛墓塔叫妙貞塔位于瓊山區(qū)五公祠內(nèi)是宋代信民王氏為善人妙貞所造該塔用整塊石雕刻而成高才一點六二米塔為實心四方三級第一二級刻覆蓮出檐第二三級刻仰蓮下有基座剎的方座上為大寶珠托蓮花蕾外觀有點受北魏九層石塔的影響但選石粗樸雕刻簡練是海南現(xiàn)存幾座佛教墓塔中最具有特點的也是瓊州塔中最小型的墓塔

新修復(fù)的崖州古城網(wǎng)絡(luò)圖片

而燈塔卻建在河流海邊岸頭上原本在于指引航向后都改建為風(fēng)水塔如我在前面所敘述七星嶺上的斗柄塔?？诿郎岷?xùn)|邊的明昌塔定安南渡江畔的見龍塔等亦是燈塔也是風(fēng)水文塔

而在這些現(xiàn)存海南各地各式各樣大大小小近三十座的風(fēng)水塔群中幾乎每一座塔都昭示著一方地域的堪輿精髓都演繹了一方地域人文的祥瑞軼事趣聞都寄托了一方島民祈求風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登財運亨通人才輩出的憧憬且不管這些風(fēng)水塔用文魁魁星聚奎明昌青云文筆文峰還是儒林敬字等名字來命名都屬文塔都是以祭天祀地祈禱本地魁星聚集群星燦爛文運昌盛之意在尋覓海南系一郡文明之象瓊山文峰塔的途中來梳理一下古瓊州轄區(qū)內(nèi)主要縣邑的古塔履歷從而揭示其風(fēng)水堪輿的精髓而昭顯地域文化的特色趣聞有點意思也有點價值

崖州古城

前面說過在明朝鼎臣輩出的時代有一個特征就是一座座巍然獨秀的風(fēng)水塔凌空而起那么在海南島南部古稱崖州的三亞歷史上第一座風(fēng)水塔叫什么名建于何地

讓我們從島南開始尋覓古跡

二

地處島南古崖州今三亞也有三座文塔名曰文峰塔西關(guān)塔與迎旺塔為何建塔這樣里面涉及到島南文化的一塊心病

三亞雖然是自唐武德四年公元621年將隋朝島南這一片傳統(tǒng)黎區(qū)的臨振郡改名為振州并實行流官制就一直列入中原政府垂憐之地史上記載第一任貶官是宰相韓瑗第二位宰相是貶振州刺史崔元綜唐朝名相李德裕雖也貶崖州但那是謫居瓊北鄉(xiāng)村因唐時崖州非宋朝的三亞彼崖州

天涯海角

奔向天涯浪跡天涯攝影

天涯海角

北宋建政將瓊北的崖州移置島南取代振州之名貶崖州第一位宰相名叫盧多遜現(xiàn)在島南的盧氏謂其后裔水南村有盧多遜紀(jì)念館已成為三亞人文名勝之地后又有北宋宰相丁謂謫居雖然史上把他定位奸臣但此人也屬才華橫溢之名臣其中他在謫居崖州時所撰寫的天香賦一文是中國史上推廣崖州沉香第一人

南宋貶崖州的文人墨客就更多了其中南宋著名的貶臣四名士趙鼎李綱李光胡銓就有宰相趙鼎與名臣胡銓先后放逐在崖州的水南村其謫居地的盛德堂因有了名臣的謫居才使其主人唐朝渡瓊裴氏一脈作為名門望族而舉世聞名趙鼎作為秦檜的老對手絕食客死在水南村胡銓作為訖斬秦檜一文的名臣客居崖城近八年教書育人且與貶在島西的南宋副宰相李光唱和為島南文化做出了巨大貢獻(xiàn)其題匾額的盛德堂引來了后代無數(shù)文人墨客吟詩作對載入史冊成為島南第一名勝

水南村冰涼小雨攝

盛德堂冰涼小雨攝

盧多遜紀(jì)念館冰涼小雨攝

爾后又有元朝副宰相王仕熙貶謫他吟詠的崖州八景詩開啟了三亞歷史上八景山水詩的先河其詩中哼唱的鰲山亦現(xiàn)在的南山風(fēng)景可謂對三亞旅游立下了豐功偉績

舉目望去唐宋兩朝有數(shù)十余位副部級以上官吏貶崖州城理論上這么多的歷史名臣應(yīng)該給崖州的科舉帶來昌盛可是查遍崖州志上別說能在全國拿得出手的鼎臣寥寥無幾千年來崖州進(jìn)士及第的科舉成績都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其它幾個州邑明朝崖州唯有一個鐘芳曾官至江西布政使被譽(yù)稱嶺南巨儒雖然出生在水南村但其祖公卻是從瓊山遷徙過去的且他參加高考獲得進(jìn)士功名署的卻是瓊山籍辭官歸瓊后沒有回崖州卻也定居在達(dá)士巷的府城

二十余年前我在崖州古城

二十余年前我考察水南村

明朝的海南可謂人文燦爛走出去了一大批遙數(shù)中原的鼎臣名吏其中以丘浚海瑞為代表的鄉(xiāng)賢卻大都出生在瓊州的府城到了清朝海南史上考出來的第一個探花公張岳崧也是出自瓊北的定安鄉(xiāng)村

崖州為何科舉不暢順

于是從明清朝始凡放任崖州的知州們一直都在尋找崖州科舉不順的原因直到清朝中后期終于有一任知府探究到了原因是崖城的地理位置缺乏主一郡地脈之象的風(fēng)水塔于是崖州史上第一座調(diào)節(jié)風(fēng)水與振興文運的文塔便開始在島南寧遠(yuǎn)河畔的崖州灣開始謀篇布局

這就是三亞第一座塔迎旺塔始建的背后秘聞

三

如果說位于文昌鋪前的斗柄塔是海南島上最北端的風(fēng)水塔那么地處海南最南端的風(fēng)水塔則是三亞崖城的迎旺塔

史記州人有云迎旺塔乃參天巨筆寧遠(yuǎn)水猶如一大墨池巨筆醮池?fù)]灑出名詩妙墨孕育出崖州代代英才

迎旺塔

迎旺塔一聽名稱就知道是一座風(fēng)水文塔

因此塔建在寧遠(yuǎn)河出?？谀虾Ｖ疄I崖州灣畔的水南村附近故而建塔者在塔朝東的拱形門額上鑲嵌一塊石匾上刻南海第一塔主持建塔者謂我江西南昌同鄉(xiāng)清代咸豐元年1851為知州的徐永韶

徐知府為何要建塔前面已有敘述為了振興崖州文運那他又為何要將此塔命名為迎旺塔其實答案就在他塔基的題字里

鹿回頭看三亞旺城

大小洞天說古崖州八百前第一風(fēng)水

他在塔落款題刻咸豐元年元月元日一行字中就彰顯了作為道教之鄉(xiāng)江西人風(fēng)水青烏術(shù)的高明所謂三元道教所指的天地水奉祀的是玄天上帝也就是嶺南民間多稱北帝是主管北方方位之神又稱司水而儒家中的三元即古代科舉考試中的鄉(xiāng)試會試殿試第一名即解元會元狀元連中三元在中國歷史科舉考試中都不多但江西有五人其中包括海南文氏遷瓊始祖文天瑞的堂兄南宋最后一任狀元宰相文天祥

崖州知府徐永韶作為中國耕讀傳家典范省份江西人深懂風(fēng)水之奧秘他放任崖州觀地形考?xì)v史建塔布風(fēng)水為的不只是將島南古稱南蠻之地的崖州納入了中國傳統(tǒng)道儒二塊文化浸潤之域更是期許古稱崖州第一村的水南村能向江西一樣有文塔庇護(hù)重振文運并昌盛

水南村作為島南第一村因唐朝名門望族裴氏遷于此千年來不僅成為州縣衙門所在地更是唐宋元明許多名臣貶謫場所前面所言如北宋宰相盧多遜丁謂南宋宰相趙鼎名臣胡銓元朝副宰相王士熙等都曾在此謫居并開化教育啟迪文運使之成為島南的人文薈萃中心徐知府以迎旺命塔名除了期望崖州人文昌盛外還有一個秘密那就是與之前建于乾隆戊戌年1778年的文峰塔遙遙相對來點綴古崖州南國名郡之風(fēng)水格局

原來三亞歷史上第一座塔不是現(xiàn)在正在修復(fù)的迎旺塔而是不太知名的文峰塔這座塔何人所建所建之地又有何風(fēng)水格局與人文軼事不要走開下期再敘

部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)