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文章目錄：

1、小知識：文房四寶中的毛筆是誰發(fā)明的

2、文房四寶中的硯臺是誰發(fā)明的

3、文房四寶中放毛筆的東西叫什么？

4、文房四寶之徽墨的品種與特點

5、中國的文房四寶誰發(fā)明的呢？

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1、小知識：文房四寶中的毛筆是誰發(fā)明的

我們都熟知古代的字出現(xiàn)的時候并沒有可以書寫的工具，而在后來的時代中慢慢的有了筆、墨、紙、硯這文房四寶，又是誰有著特殊的創(chuàng)意呢？本期跟小編一起去了解一下毛筆是誰發(fā)明的吧！

毛筆起源于公元前1600-1066左右?，F(xiàn)代毛筆的原料主要是獸毛和竹管。在文具工廠里，毛筆的制作要經(jīng)過72道工序。例如選毛就很麻煩。一只山羊身上的毛可分為19個等級，可以用來制筆的只有5種。工人們要從千千萬萬根羊毛、兔毛、狼毛（黃鼠狼毛）中一根一根地挑選，然后進行搭配組合?？梢娚a(chǎn)一支毛筆是多么的不容易。

公元前223年，秦國大將蒙括帶領(lǐng)兵馬在中山地區(qū)與楚國交戰(zhàn)，雙方打得非常激烈，戰(zhàn)爭拖了很長時間。為了讓秦王能及時了解戰(zhàn)場上的情況，蒙恬要定期寫戰(zhàn)況報告遞送秦王。那時，人們通常是用分簽蘸墨，然后再在絲做的絹布上寫字的，書寫速度很慢。

蒙活雖是個武將，卻有著滿肚子的文采。用上面說的那種筆寫戰(zhàn)況報告，常使他感到影響思緒。那種筆硬硬的，墨水蘸少了，寫不了幾個字就得停下來再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又會把非常貴重的絹給弄臟了。蒙恬以前就萌生過改造筆的念頭，這次要寫大量的戰(zhàn)況報告，這個愿望就越來越強烈了。

戰(zhàn)爭的間隙中，蒙恬喜歡到野外去打獵。有一天，他打了幾只野兔子回軍營。由于打到的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了彎彎曲曲的痕跡。蒙恬見了，心中不由一動：“如果用兔尾代替普通的筆來寫字，不是更好嗎？”

回到營房之后，蒙恬立刻剪下一條兔尾巴，把它插在一根竹管上，試著用它來寫字，可是兔毛油光光的，不吸墨水，在絹上寫出來的字斷斷續(xù)續(xù)的，不像樣子。蒙恬又試了幾次，還是不行，好端端的一塊絹也給浪費了。一氣之下，他把那支“兔毛筆”扔進了門前的山石坑里。

蒙恬并不甘心失敗，仍然抽時間琢磨別的改進方式。幾天過去了，他還是沒有找到合適的辦法。這一天，他走出營房，想透透新鮮空氣。走過山石坑時，他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛筆”。蒙恬將它撿了起來，用手指捏了捏兔毛，發(fā)現(xiàn)兔毛濕源源的，毛色變得更白更柔軟了。

蒙恬大受啟發(fā)，馬上跑回營房將它往墨汁里一蘸，兔尾這時竟變得非?！奥犜挕保懔四?，寫起字來非常流暢，字體也顯得圓潤起來。原來，山石坑里的水含有石灰質(zhì)，經(jīng)堿性水的浸泡，兔毛變得柔順起來。由于這支筆是由竹管和兔毛組成的，蒙恬就在當時流行的筆名“幸”字上加了個“竹”字頭，把它叫做“笨”（今日簡寫作“筆”）。

2、文房四寶中的硯臺是誰發(fā)明的

古代寫字的時候是無法把墨汁一次性都用完的，所以會導致剩下的不能使用又或者是墨汁的深淺不同導致字體的奇怪，硯臺也是文房四寶中的一個，你知道這個神奇的硯臺是誰發(fā)明的嗎？

硯臺源自原始時代的研缽，發(fā)明者不詳，“歙硯”的開山祖是易硯。據(jù)史料記載，易硯始于春秋時代的燕國下都。

中國的硯臺經(jīng)秦漢，越魏晉，到了唐宋，出現(xiàn)了一個輝煌的時期，開始了用廣東端州的端石，安徽的歙石，甘肅臨洮的洮河石制硯臺的歷史，生產(chǎn)了著名的端硯、歙硯、洮河硯。唐代著名書法家柳公權(quán)在《論研》中記述：“蓄硯以青州為第一，絳州次之。

后始重端、歙、臨洮，及好事者用未央宮銅雀臺瓦，然皆不及端，而歙次之?！庇谑鞘窌媳銓ⅰ岸?、歙、臨洮”，合稱為“三大名硯”。清代末期，又將山西絳州的澄泥硯，與端、歙、臨洮硯，合稱“中國四大名硯”，一直到今天，人們還是這樣講。

據(jù)省書法家協(xié)會的專家介紹，在四大名硯中，端硯最上乘，名聲最大，它有“群硯之首”、“天下第一硯”、“文房四寶的寶中之寶”的美譽。端硯產(chǎn)于廣東肇慶市東郊的端溪，在我省文具市場上一直大受歡迎。據(jù)《石隱硯談》記載：“始于唐武德之世?！币蛘貞c在古時屬端州，端硯因此而得名。端硯的石品優(yōu)良，其質(zhì)堅實細膩，滋潤嬌嫩，素有“秀而多姿”、“發(fā)墨不損毫”的特點。

關(guān)于端硯的成名，民間還有一個美好的傳說：晚唐時，端州有個姓梁的舉人赴京會試，應(yīng)試之地京都正降大雪，天寒地凍，考場內(nèi)應(yīng)考的舉人們研出的墨汁都結(jié)了冰，唯獨端州的梁舉人在端溪硯臺上研出的墨汁不結(jié)冰。梁舉人考中了進士，皇帝得知，將端硯列為貢品，從此端硯名揚四海。

端硯歷來被文人墨客視為珍寶。唐代詩人李商隱曾得到一塊端硯，上面有一種花點，碧玉晶瑩，凡見到此硯者都贊不絕口，稱之“青花”，李商隱在“青花”硯的背后刻上“玉溪生山房”幾個字。據(jù)說它磨出來的墨不僅不結(jié)冰，而且還“香氣襲人”。

后來這塊端硯到了蘇東坡手中，蘇東坡愛之如命，并在硯銘上刻上：“千夫挽綆，百夫運斤，篝火下縋，以出斯珍?！蔽沂I(yè)內(nèi)人士指出，古時開采端硯的硯石得來十分艱難，由于坑洞終年被水浸漬，坑道傾斜彎曲，不僅勞動強度大，且有生命危險。

3、文房四寶中放毛筆的東西叫什么？

如今隨著時代的蛻變，許多的事物已經(jīng)離開了我們的視線，如今的書法已經(jīng)遠離了大多數(shù)人，只有少數(shù)人為了保留這項傳統(tǒng)藝術(shù)去學習，那么你知道文房四寶中放毛筆的東西叫什么嗎？

筆架亦稱筆格、筆擱，即架筆之物也，為文房常用器具之一。書畫時在構(gòu)思或暫息藉以置筆，以免毛筆圓轉(zhuǎn)污損他物。為古人書案上最不可缺少之文具。

毛筆可以倒放在上面的文房用品叫做筆格，又叫做筆擱、筆架、筆枕與筆山。確切點說，可以掛起來的那種也被叫筆架了，現(xiàn)在那種也不少，用牛角什么的來做，確切點說，叫筆擱、筆枕、筆山。

筆架的材質(zhì)一般為瓷、木、紫砂、銅、鐵、玉、象牙、水晶無不具備。其中實用性的筆架以瓷、銅、鐵最為普遍，觀賞性的則以玉筆架最為典型。式樣則尤為繁多。玉筆架有山形者、臥仙者、舊玉子母貓、十二峰頭為格者、也有單螭起伏為格者。

瓷則有哥窯三山五山者、白定臥花娃；木則有老樹根枝蟠屈萬狀；石者有峰嵐起伏者。明代以后，文人們對文房用具的追求逐漸高起來，不但要求有與“筆、墨、紙、硯”相配套的文房用具，而且要求這些用具注重實用性的同時還要追求觀賞性。

因此，作為當時文人雅士追求悠閑雅趣生活的一種象征，雕工精湛的玉筆架在明代極為普遍，有青玉、白玉等，形狀以山峰形居多；而到了清代，玉筆架的雕工更為繁縟，特別是工藝味道濃郁。

4、文房四寶之徽墨的品種與特點

墨汁是文房四寶之一，俗話說“北方有佳人，胡氏有佳墨。”在古代的文房四寶并不是所有人都能夠用得起的，所以大多數(shù)人都十分珍惜的，在古代更是有著一兩墨汁一兩金的說法。你知道文房四寶中徽墨的品種與特點嗎？

墨分五色，即一筆落紙，焦、濃、淡、枯、濕躍然而顯，可似天上淡云，也可濃烈如野馬?！昂枚鄬懽之嫯嫸嗌倌甑娜?，也只用墨汁，從來不懂墨的好處”。用墨汁，極易褪色且五色不全。而用各種天然材料制成的徽墨寫字作畫，百年之后，墨跡仍然光澤如新。

根據(jù)社會各階層人士對墨的不同要求劃分。如書畫家要求墨分五色，揮灑自如，一點如漆，萬載存真，稱書畫墨；封建統(tǒng)治者苛求珍料，熊膽龍腦，窮奢極侈，稱貢墨；收藏家覓古法式，以利鑒賞，稱仿古墨；醫(yī)藥界要求墨能止血消炎，以療頑疾，稱藥墨；僧尼則要求墨無葷腥，以示虔誠，稱素墨；親朋相饋贈，遴選墨名圖吉利，稱禮品墨，等等。

從形制上可分為零錠墨和集錦墨。零錠墨是不成套的單一實用墨。集錦墨又有二種：一是每錠墨形狀圖案各異，但統(tǒng)一于一個主題，如古幣墨、古硯墨、十友墨、手卷墨、琴劍棋墨。

墨的形狀相同，繪圖題識不同，如黃山圖、耕織圖等。集錦墨始于宋代，雕工精細，裝飾華麗，集繪圖、雕刻、書法、墨法、漆器、鑲嵌、裝幀藝術(shù)于一體，供收藏和觀賞用，既是書畫家喜愛的佳墨，也是人們相互饋贈的禮品墨。

從原料質(zhì)地上可分為松煙墨、油煙墨、特種墨、包金墨、朱砂墨、五彩墨等。松煙墨有特級松煙墨、黃山松煙墨、大卷松煙墨、凈煙墨、加香墨。油煙墨有超漆煙墨、頂煙墨、豬油煙墨。豬油煙墨是在桐油內(nèi)摻入部分豬油點煙，或在頂煙內(nèi)摻入部分豬油煙制成，光澤最佳。

工業(yè)炭黑墨分精煙、全煙等。特種墨有青墨、茶墨、藥墨、素凈墨。包金墨通體包金，是本縣老胡開文墨廠1984年挖掘生產(chǎn)的特種墨。朱砂墨古人讀書時用于圈句，現(xiàn)用于國畫。五彩墨，亦用于國畫。

墨名也是墨的質(zhì)量或品類區(qū)分的標志。墨的命名方法大致有五種：

一是表示材料精美，如“上品清煙”、“延川石液”、“五百斤油”、“鹿角膠”、“烏玉塊”、“烏丸”、“元霜”等。

二是表示圖案內(nèi)容，如“龍鳳呈祥”、“立鶴步云”、“黃山圖”、“棉花圖”、“西湖圖”等。

三是表示制法古老，如“古隃糜”、“易水光”、“東坡墨法”、“輕膠十萬杵”等。

四是借用典故，如“小道士”、“元香太守”、“客卿”、“神品”、“東齋注易”、“松滋侯”、“元中子”等。

五是供收藏和紀念的，“如xx氏家藏”、“黃海歸來”等。成品墨從制成煙料到最后完成出品，其中還要經(jīng)過入膠、和劑、蒸杵等多道工序，并有一個模壓成形的過程。墨模的雕刻就是一項重要的工序，也是一個藝術(shù)性的創(chuàng)造過程。

墨之造型大致有方、長方、圓、橢圓、不規(guī)則形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六塊組成，圓形或偶像形墨模則只需四板或二板合成。內(nèi)置墨劑，合緊錘砸成品?？钭R大多刻于側(cè)面，以便于重復使用墨模時，容易更換。墨的外表形式多樣，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆邊墨。

5、中國的文房四寶誰發(fā)明的呢？

在國外有著愛迪生造電燈，牛頓發(fā)現(xiàn)了地吸引力，這都是我們小學課本上就熟知的內(nèi)容。但是只是了解國外的歷史，你知道中國遠近聞名的文房四寶是誰發(fā)明的嗎？一起隨小編去了解一下吧！

中國獨有的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。在南唐時，“文房四寶”特指諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，江西婺源龍尾硯。

最早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前。西周以上雖然迄今尚未見有毛筆的實物，但從發(fā)現(xiàn)的史前彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫。湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)了春秋時期的毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的筆。

蔡倫是我國古代最偉大的發(fā)明家，造紙術(shù)的發(fā)明者。在沒有發(fā)明紙以前，古代各國人民曾想盡辦法，利用石頭、磚頭、樹葉、樹皮、蠟板、銅、鉛、麻布和獸皮、羊皮等等，文字記錄下來。

“邢夷始制墨，字從黑土，煤煙所成、土之類也”，最初的墨是天然礦物，故許慎《說文解字》認為“墨”是“墨土”的會意字。解放后，湖北云夢地區(qū)出土了一塊秦代的墨，呈圓柱形，質(zhì)地粗硬；同時出土的還有石硯一方、研石一塊。那時的墨要用研石粉碎研磨后才能使用。大約到了漢代才有煙煤加膠粘合成的人造墨。

硯，為研墨的用具。易硯始于春秋時代的燕國下都。硯在中國已有5000年的歷史。漢代，硯臺逐漸躋身于傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的行列。漢以后，除硯臺的主要種類石硯以外，還出現(xiàn)了瓷硯、漆硯、陶硯和金屬硯等。唐代制硯工藝取得了突飛猛進的發(fā)展。宋代時，制硯工藝又達到新的高峰，端硯、歙硯、澄硯、洮硯被視為中國四大名硯，而尤以端硯為最佳。

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