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文章目錄：

1、耍白象是哪個(gè)民族的節(jié)日？阿昌族的節(jié)日

2、阿昌族的主要節(jié)日有幾個(gè)

3、阿昌族過什么節(jié)，過漢族節(jié)日嗎

4、阿昌族生活習(xí)俗及其日常民族禁忌

5、少數(shù)民族節(jié)日 阿昌族潑水節(jié)

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1、耍白象是哪個(gè)民族的節(jié)日？阿昌族的節(jié)日

中國的傳統(tǒng)節(jié)日眾多，那么我國的民族節(jié)日也不少，難以計(jì)數(shù)。耍白象相信聽過的人不多，在那一天會街時(shí)“耍白象”，跳象腳鼓，很有民族特點(diǎn)。那么大家知道耍白象是哪個(gè)民族的節(jié)日嗎？下面就隨小編一起學(xué)習(xí)了解一下吧。

提問：耍白象是哪個(gè)民族的節(jié)日？

回答：耍白象是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日，會街的一項(xiàng)主要內(nèi)容。

耍白象節(jié)日

耍白象是阿昌族傳統(tǒng)節(jié)日一會街的一項(xiàng)主要內(nèi)容。阿昌族信小乘佛教，耍白象迎接他們最信奉的“個(gè)打馬”菩薩的靈魂回到人間。

解放后，阿昌族人民自己改革了全街，把會街集中到國慶節(jié)期間的三天中來過。盛大的封建宗教集會，變成了要白象歡慶佳節(jié)的活動。白象用木料做架，紙糊身，布做鼻，一人藏在白象肚里，雙手來回拉動連著象鼻、帶有滑輪的繩子，眾人繞著白象跳象腳鼓舞。

耍白象節(jié)活動

耍白象：是阿昌族民間的一項(xiàng)娛樂性的體育活動。因耍白象需要一定的體力，所以在阿昌族民間，多把這項(xiàng)活動視為一項(xiàng)體育運(yùn)動。在耍白象之前，先要用木料做一個(gè)木架子，再用竹篾編成象頭、象身，上面裱一層白紙，再用白布做成象鼻子。整個(gè)白象有如一只真象大小。并在白象的肚子里還要裝有各種機(jī)關(guān)和繩子，專供耍象的人操縱。

耍白象時(shí)，要有四個(gè)人藏在象肚子里抬著大象，另一個(gè)人在里面操縱象鼻子的繩子和滑輪。

耍白象的傳說

傳說在遠(yuǎn)古時(shí)代，阿昌族人民中有個(gè)年逾古稀的老婆婆，每逢八月中旬收獲季節(jié)，她總是不厭其煩小心翼翼地將各種谷物良種選留下來，轉(zhuǎn)送給各村寨的農(nóng)民。由于幫助大家提高了耕種技術(shù)，她受到人們深厚的愛戴和尊重。一年的八月，老婆婆突然在收獲前逝去。

為了彌補(bǔ)老人未能穿新、嘗新的遺憾，人們在她靈前敬獻(xiàn)香噴噴的飯菜和新衣。以后，每年八月十五日，阿昌族家家都用新收獲的糧、菜、瓜果做飯，這樣就形成了嘗新節(jié)。來年 春節(jié)人們又將她留下的種子撒到地里，形成了每年三月十五日的撒種節(jié)。

【結(jié)束以】以上，就是小編為大家整理帶來的有關(guān)于阿昌族耍白象的相關(guān)內(nèi)容。不知道有沒有幫到大家呢？

2、阿昌族的主要節(jié)日有幾個(gè)

節(jié)日是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。每個(gè)節(jié)日都有它存在于這個(gè)世間的獨(dú)特意義，下面就由小編帶你去看看阿昌族文化中有幾個(gè)主要的節(jié)日是他們最重視的。

阿昌族主要居住在中國南方云南省一帶。阿昌族主要從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻聞名。

阿昌族過去普遍信仰小乘佛教。主要宗教節(jié)日有進(jìn)洼（關(guān)門節(jié)）、出洼（開門節(jié)）、燒白柴、潑水節(jié)等。除宗教節(jié)日外，還有許多本民族特有的節(jié)日。如：火把節(jié)、窩羅節(jié)、澆花節(jié)和春節(jié)。其中以火把節(jié)和窩羅節(jié)的規(guī)模較大，活動內(nèi)容較多。

窩羅節(jié)

每年農(nóng)歷的二月初四是阿昌族傳統(tǒng)的重要節(jié)日——窩羅節(jié)。在阿昌語中，“窩羅”是“在屋旁歡樂”的意思。相傳，這一節(jié)日是為紀(jì)念傳說中的創(chuàng)世始祖而舉行的。

節(jié)日的前夕，各村各寨都要用竹木搭起一座４米見方的窩羅臺坊，中間立兩塊牌坊，上繪日、月、星圖案，下繪阿昌族男女彩像，象征兩位始祖。牌坊頂端聳立一把巨大的木刻滿弦弓箭，表示先祖射落假太陽的那把神箭。

隆重的祭祖儀式由德高望重的“活袍”主持。他會高唱起本民族的神話史詩，祝贊這兩位始祖的豐功偉績。接著，人們跟著“活袍”，圍繞著窩羅神臺唱起古樸原始的窩羅調(diào)，跳起以“太陽”“月亮”等自然景觀為舞蹈造型的窩羅舞，載歌載舞，通宵達(dá)旦。除了歌舞，節(jié)日期間還進(jìn)行武術(shù)、對歌、秋千、春燈等豐富多彩的文化娛樂活動。整個(gè)節(jié)日洋溢著一派虔誠、歡樂、祥和的氣氛。

每年農(nóng)歷正月初四舉行，以紀(jì)念傳說中阿昌族的始祖遮帕麻、遮麻為民除害、造福后人的功績，屆時(shí)人們要祭獻(xiàn)最好的菜肴，然后殺狗吃狗肉和芋頭，如果在祭祀的當(dāng)天能捕到蟒蛇，則認(rèn)為更吉利。

火把節(jié)

每年農(nóng)歷六月二十四日舉行，為祈求五谷豐收，驅(qū)蟲避災(zāi)，要?dú)⒇i、宰牛祭祀，屆時(shí)要熟制火燒生豬肉拌米線給大家分食。人們?nèi)胍购簏c(diǎn)火把在村寨周圍游動。

潑水節(jié)

和當(dāng)?shù)氐拇鲎逡粯?，阿昌族也過潑水節(jié)，潑水節(jié)期間是年輕人擇偶的好機(jī)會，屆時(shí)常常由姑娘家備好八大碗菜肴招待來串親的小伙子。參加聚餐的人數(shù)相符，大家才能落座入席。小伙子要在別人不察覺的情況下把姑娘家的雞頭偷走，如雞頭被姑娘查出來，要罰偷雞頭者一碗酒，否則就要罰姑娘喝酒。如果偷者被人當(dāng)場抓住，不僅要受罰，還要被姑娘取笑。酒后小伙子要根據(jù)菜價(jià)，將錢在不讓姑娘察覺的情況下交給姑娘。

會街節(jié)

會街，是阿昌族人民的傳統(tǒng)集會，多在每年農(nóng)歷九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教，會街原屬宗教集會。傳說“個(gè)打馬”（阿昌語，意思是菩薩）在上天取經(jīng)的路途上，克服了重重困難，終于把經(jīng)書取到，并決定九月十五日返回人間。阿昌族人民為了迎接“個(gè)打馬”的歸來，便扎起青龍、白象，由男女青年收齋米，煮出齋飯供齋。以后，逐漸演變成民族節(jié)日。

屆時(shí)，男子穿藍(lán)、黑或白色對襟上衣，黑褲，斜背一個(gè)“筒帕”，打包頭，腦后留一尺多長的包頭布，已婚女子穿袖長而窄的對襟衣和遮往膝蓋的裙子，裹綁腿，纏黑布或藍(lán)布包頭。姑娘們多是將一根發(fā)辨盤于頭頂，用二指寬的布圍在辨子里，胸前并排四個(gè)銀紐扣，扣上掛四根長長的銀鏈，戴銀滄花和項(xiàng)圈，耳環(huán)等首飾。會街期間，主要是耍自象，舞青龍。白象和青龍是村寨里的藝人用竹木精心編扎的，一般是竹木做架，紙糊身，布做象鼻。耍白象時(shí)，一人藏在自象的肚里，雙手拉動連著象鼻帶有滑輪的繩子，象鼻子就上下左右的甩動起來。青龍，由盛裝打扮的小伙子揮舞，表演各種動作。

會街開始，人們給白象、青龍系上紅綢，各村寨的男女老少簇?fù)碇０紫?，舞青龍的?duì)列，敲鑼打鼓繞寨一周，然后來到廣場，將白象、青龍圍在中間。頓時(shí)，象腳鼓聲，锘鑼聲，镲聲齊鳴，人民跳起歡快豪放的象腳鼓舞。跳時(shí)，敲镲者始終和擊象腳鼓者斜對著，雙腳前后左右跳躍挪動，腿時(shí)蹬時(shí)收，身體象波浪一樣起伏。跳著跳著各往前跨一大步，接著退回往下一蹲，一跨一退一蹲連續(xù)三次。情緒達(dá)到高潮，镲聲連續(xù)的“镲镲镲”地打著，拿著樹枝起舞的男女也發(fā)出一片歡呼聲。圍觀的群眾熱烈鼓掌歡迎。此時(shí)，白象的鼻子甩得更勤，舞青龍的小伙子也更加起勁。

3、阿昌族過什么節(jié)，過漢族節(jié)日嗎

除宗教節(jié)日外，戶臘撒的阿昌族，一年較大的幾個(gè)節(jié)日，如趕擺、蹬窩羅，會街節(jié)、嘗新節(jié)、潑水節(jié)、進(jìn)洼、出洼等，都與鄰近的傣族相同。此外還有火把節(jié)、換黃單、燒白柴、澆花水、窩羅節(jié)、等節(jié)日活動。下面，就隨阿昌族文化一起來了解下吧。

窩羅節(jié)

窩羅節(jié)每年農(nóng)歷正月初四舉行，以紀(jì)念傳說中阿昌族的始祖遮帕麻、遮咪麻為民除害、造福后人的功績，屆時(shí)人們要祭獻(xiàn)最好的菜肴，然后殺狗吃狗肉和芋頭，如果在祭祀的當(dāng)天能捕到蟒蛇，則認(rèn)為更吉利。

每年農(nóng)歷正月初四開始舉行的“阿露窩羅節(jié)”，是阿昌族最為盛大的節(jié)日。節(jié)前，阿昌人精心搭設(shè)起“窩羅臺坊”，臺高約1米，4米見方，中央矗立著左右兩塊牌坊，頂端以一張昂挺聳立的巨大木刻滿弦弓箭連接。這是阿昌族的神箭，象征著人類始祖遮帕麻智勝魔王，射落毒焰灼人的假太陽，恢復(fù)大地秩序，喚回萬物生機(jī)。左牌坊頂部描繪著光芒四射的太陽，右牌坊頂端繪制著藍(lán)天皎月圖；太陽圖案之下是一幅男子的盛裝彩圖，皎月圖案下面則繪有女子盛裝彩圖，分別表征著天公地母—人類始祖遮帕麻和遮米麻。節(jié)日那天，遠(yuǎn)近村寨的阿昌族紛涌而來，匯集于慶典中央窩羅臺坊四周，歡歌起舞，慶賀節(jié)日。

火把節(jié)

火把節(jié)每年農(nóng)歷六月二十四日舉行，為祈求五谷豐收，驅(qū)蟲灃災(zāi)，要?dú)⒇i、宰牛祭祀，屆時(shí)要熟制火燒生豬肉拌米線給大家分食。入夜后點(diǎn)火把在村寨周圍游動。

潑水節(jié)

潑水節(jié)和當(dāng)?shù)氐拇鲎逡粯樱⒉逡策^潑水節(jié)，潑水節(jié)期間是年輕人擇偶的好機(jī)會，屆時(shí)常常由姑娘家備好八大碗菜肴招待來串親的小伙子。參加聚餐的人數(shù)相符，大家才能落座入席。小伙子要在別人不察覺的情況下把姑娘家的雞頭偷走，如雞頭被姑娘查出來，要罰偷雞頭者，否則就要罰姑娘喝酒。如果偷者被人當(dāng)場抓住，不僅要受罰，還要被姑娘取笑。酒后小伙子要根據(jù)菜價(jià)，將錢在不讓姑娘察覺的情況下交給姑娘。

此外，在梁河、隴川一帶的阿昌族也有于農(nóng)歷八月十五過嘗新節(jié)的習(xí)慣，節(jié)日的當(dāng)天要到地里拔一蓬籽結(jié)得最、最多的芋頭，砍一棵結(jié)雙穗的玉米，捆在一根竹棍上，擺在屋角，然后舂新米做飯，飯熟后要先盛一碗喂狗，最后全家聚餐。

4、阿昌族生活習(xí)俗及其日常民族禁忌

阿昌族熱情好客，尊老愛幼，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀。有客來家小憩，主人要好酒好茶招待，吃飯禮讓上座，如客人年輕，輩分小可推辭坐邊座或下方坐；遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。本期的阿昌族文化要帶大家去了解的就是阿昌族生活習(xí)俗及其日常民族禁忌。

食俗

阿昌族主要居住在中國南方云南省一帶。阿昌族主要從事農(nóng)業(yè)，以種植水稻聞名。居住在邊疆的阿昌族，飲食以大米為主，摻以薯類、玉米。

阿昌族以米飯為主食，也常用大米磨粉制成餌絲、米線作為主食。餌絲食用方便，食用時(shí)只需在沸水中稍燙一下，撈出配上佐料即可食用。如果蓋上燜肉，（火+巴）肉、雞絲等配料，可做成各式不同的餌絲；米線除同餌絲一樣熱食外，還可涼拌，或在米線里加一勺熱稀豆粉（豌豆面與水合煮），再加油辣椒、蒜姜泥、味精等調(diào)料，做成稀豆粉汁米線，辛辣滑嫩，是阿昌族入夏之后經(jīng)常食用的小吃。阿昌族喜吃芋頭，傳說古代慶豐收時(shí)，殺狗和吃芋頭必不可少。阿昌族婦女大都會做豆腐、豆粉，常用豌豆做成涼粉供食。

肉食主要來源于飼養(yǎng)的豬和黃牛。豬肉喜歡用來作火燒生豬肉米線，即將豬宰殺后用麥稈和稻草將豬皮燒黃，刮洗干凈，然后切碎拌上醋、大蒜、辣椒等佐料與米線一起食用。

稻田養(yǎng)魚是日常吃魚的主要來源，食用時(shí)多將鮮魚用油煎或油炸，再加水和酸辣椒煮熟或蒸熟即可上桌。以酸辣谷花魚（栽秧時(shí)將魚苗放入田內(nèi)，谷熟后取出魚，稱谷花魚）最具特色。腌制的咸菜、鹵腐、豆豉都是常年必備，每餐不少。

酒是白族人常年飲用的飲料，婦女常飲用糯米制作的甜酒，伴有濃郁的酒香和甜味；成年人和老年人多飲白酒。大多數(shù)阿昌族都已會用蒸餾法制作燒酒。

阿昌族人喜食酸味食品，主要有酸筍、酸菜、酸肉，這是阿昌族飲食文化的一大特色。

5、少數(shù)民族節(jié)日 阿昌族潑水節(jié)

每年清明節(jié)后的第七天，是阿昌族潑水節(jié)的開端，為期四天的慶?；顒樱信嫌状┥瞎?jié)日盛裝，聚在一起歡度阿昌族的傳統(tǒng)節(jié)日。那么，本期少數(shù)民族的節(jié)日就帶大家一起來看看阿昌族潑水節(jié)。

阿昌族的潑水節(jié)又稱桑建節(jié)或澆花水節(jié)。云南省德宏一帶阿昌族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年清明節(jié)后第七天舉行，節(jié)期四天。

第一天的主要活動是采椎栗花。相傳，桑建是阿昌族椎栗樹神的名字，他戰(zhàn)勝惡魔，給人們帶來了幸福。節(jié)日里，身著盛裝的阿昌族青年男子匯集起來，進(jìn)山采花。行進(jìn)途中，要由一人在隊(duì)伍前面揮舞阿昌刀，其他人邊走邊放槍，到山上采花前還要放鞭炮，采花返回時(shí)，一路上要敲象腳鼓。

留在村里的阿昌族婦女們早已準(zhǔn)備好蘇子粑粑，聽到槍鳴，立刻到村外迎接采花隊(duì)伍。小伙子們向姑娘獻(xiàn)上椎栗花束，姑娘們將粑粑獻(xiàn)給小伙子。吃完粑粑，大家一起邊歌邊舞回村。

村里的老人們早已在廣場上立好了竹竿，迎接采花隊(duì)。人們來到場地，把椎栗花一圈圈扎在竹竿上，使之成為花塔，有的則做成花轎。夜晚，阿昌族人邊圍著花塔、花轎，載歌載舞到深夜。

第二、三天的活動主要是澆花，男子敲響象腳鼓、鑼等，扛著四色彩旗在前面開路，姑娘們則排成一長串到河里挑清水來澆花塔、花轎，并用清水沐浴花轎里供著的佛像。

第四天是節(jié)日的高潮。人們互相潑水祝福。首先，阿昌族請村子里五十歲以上的老大媽按年齡依次排成一排，姑娘們將清水潑灑在老人們的衣袖或手里捏著的汗巾上，以示消除災(zāi)難祝福長壽。然后，阿昌族未婚男女青年互相潑灑。潑水用的器具必須干凈，水也必須是清水。潑水時(shí)還得先用歌聲問對方是否同意，如同意，則先由男的主動潑，女的后潑，并互相祝福，說聲“阿彌陀佛”。

潑完后，有情者則相約到草地或山坡上對歌，直到太陽落山才散去。

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