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　　兩性婚姻：婚姻中的美貌和忠誠有什么關(guān)系呢?

　　美貌可以產(chǎn)生愛情，但僅僅因美貌而產(chǎn)生的愛情也許更容易如美貌一般逝去;而婚姻的忠誠則在于雙方的用心經(jīng)營和彼此付出，后者更是與美貌無關(guān)。

　　貌美如花的主人公玫瑰，卻在婚姻中承受著丈夫出軌的痛苦而進(jìn)退兩難，其境遇令人同情也令人可嘆。讓人不禁想起古代文學(xué)中對(duì)一類不幸婚姻的描寫：縱然是舉案齊眉，到底意難平!我們相信，處于婚姻危機(jī)中的玫瑰和丈夫都很痛苦。但危機(jī)的發(fā)生必有其原因，不可不反思。誠然，玫瑰對(duì)婚姻的取舍最終將由本人決定;但在做出決定之前，不妨看看是何原因讓他們的婚姻從一開始的看似“堅(jiān)如磐石”，到最后的痛苦不堪?貌美如花的玫瑰，沒有如己所愿地?fù)碛兄艺\的愛情和婚姻，究竟原因何在?

　　首先，這段婚姻的感情基礎(chǔ)從一開始就存在不平衡的傾斜。社會(huì)心理學(xué)理論認(rèn)為，“愛”是一種情感，可以是單向的付出;愛情、婚姻卻必須是雙向的付出;穩(wěn)定的婚姻關(guān)系必須建立在兩個(gè)人都愿意為對(duì)方奉獻(xiàn)的感情基礎(chǔ)之上。玫瑰婚前所感受的“愛情”似乎是單向的：丈夫因玫瑰的美貌與時(shí)尚一見鐘情，鍥而不舍地追求以及感人的“奉獻(xiàn)”，最終感動(dòng)了她;卻看不到身處愛情中的玫瑰與之相應(yīng)的行為。由此分析，在玫瑰的情感層面并沒有真正接受丈夫作為自己愛情的歸屬，而是在滿足“被愛”需求的基礎(chǔ)上將感動(dòng)當(dāng)作了愛情，因此兩人之間愛與被愛的不平衡關(guān)系，從一開始就為這段婚姻打下了動(dòng)蕩的基礎(chǔ)，也自然會(huì)在剛結(jié)婚時(shí)就說出“好聚好散”那番話。

　　其次，在婚姻關(guān)系的處理上，玫瑰看似極其“信任”對(duì)方的做法，也可能會(huì)讓丈夫產(chǎn)生被忽視的感覺，甚至折射出本人對(duì)婚姻關(guān)系中自身責(zé)任的忽視。丈夫婚外情的“第三者”相貌和其他條件遠(yuǎn)不如玫瑰，卻能令其欲罷不能，這也許正是由于第三者反復(fù)糾纏的做法滿足了丈夫被關(guān)注、被重視的內(nèi)在需求，而這恰恰是其在與玫瑰的婚姻中無法被滿足的。換句話說，丈夫用婚外情作為婚姻的補(bǔ)償。從深層意義上講，丈夫處理與“小三”關(guān)系中優(yōu)柔寡斷的表現(xiàn)，反映了其以無意識(shí)行為重新吸引、獲得妻子對(duì)自己的關(guān)注，故而必然不愿離婚。更應(yīng)引起關(guān)注的是，自始至終我們看不到夫妻間進(jìn)行過有效的交流、溝通與解決，看到的只有逃避、推諉、指責(zé)和謊言。是否可以推論，在婚姻危機(jī)發(fā)生之前，夫妻間交流溝通的方式就存在問題?若此，這恐怕是導(dǎo)致危機(jī)發(fā)生的主要原因之一。

　　其三，違背了婚姻關(guān)系中夫妻均衡發(fā)展、共同前進(jìn)的規(guī)則。自玫瑰懷孕“辭去了工作，在家做全職太太”至今已有近十年，與其丈夫的事業(yè)相比，玫瑰恐怕只能是“教子”而難以“相夫”了。故夫妻間的距離和角色即拉大與混淆，沒有了共同話題、沒有了顯性的比對(duì)，沒有了彼此的激勵(lì)和心理上的援助，客觀上“融”為一人，即事業(yè)上的依賴與被依賴，終于形成了今日局面。

　　時(shí)至今日，除了離婚的確還有更好的解決方式，即夫妻雙方都能意識(shí)到彼此的問題并做出調(diào)整和改變。對(duì)玫瑰來說，從心理層面作出調(diào)整，在情感上重新接納丈夫，承擔(dān)起妻子的責(zé)任，給予丈夫足夠的關(guān)注和關(guān)愛。對(duì)丈夫來說，必須斷絕婚外情，用成熟的方式與妻子互動(dòng)，在婚姻內(nèi)獲得自身需要的滿足。同時(shí)，夫妻雙方找到有效溝通和交流的方式。若非如此，這次婚姻中的傷害一定會(huì)在各自以后的生活中再次上演。

　　美貌可以產(chǎn)生愛情，但僅僅因美貌而產(chǎn)生的愛情也許更容易如美貌一般逝去;而婚姻的忠誠則在于雙方的用心經(jīng)營和彼此付出，后者更是與美貌無關(guān)。