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1、財(cái)神坐東朝西，是最正的位置。 財(cái)神者，心誠(chéng)則靈，取財(cái)運(yùn)亨通之意。擺放有三忌， 一忌水，切不可近于廁所魚缸飯桌等，水能化財(cái)。財(cái)氣未聚卻已付諸東流。 二忌門，生意者，皆求財(cái)源廣進(jìn)，財(cái)從門進(jìn)，切不可財(cái)從門出。故財(cái)神應(yīng)遠(yuǎn)離房門。 三忌鬧，財(cái)神無(wú)論文武，皆忌鬧，需放于靜室，鮮于人來(lái)人往。

2、神能聚財(cái)氣，而凡人能散財(cái)氣，故置于靜室之處，聚財(cái)氣，人興旺。 文財(cái)神有二，分為財(cái)帛星君，以及福祿壽三星。武財(cái)神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。 文財(cái)神，擺放應(yīng)朝太白星，即坐東朝西，聚日月之精華于一處，后靠實(shí)墻，《水經(jīng)注》有曰：“自秦漢，文財(cái)之匯于東而聚于西” 而祭財(cái)神，多為正月初一，由族中最長(zhǎng)者，放鞭炮并上黃香于財(cái)神前，行扣禮，其余人等立于其后。

3、祭品多以糖，果蔬，面食為主，切不可擺放葷類。長(zhǎng)明燈立于財(cái)神兩側(cè)。 武財(cái)神，擺放應(yīng)朝紫煞星，即坐西朝東，關(guān)公威武，忠勇感人，且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪，后靠實(shí)墻。 而祭祀過(guò)程與文財(cái)神相同。