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各民族的風俗習(xí)慣 各族民族風俗

更新時間:2023-09-14 08:48:02作者:未知

各民族的風俗習(xí)慣 各族民族風俗

各民族的風俗習(xí)慣:

1、佤族

佤族分布在云南省西部和西南部、瀾滄江以西和怒江以東的怒山山脈南段。原稱“卡佤族”,1963年4月經(jīng)國務(wù)院批準改為現(xiàn)稱。在一年一度的“取新火節(jié)”上,佤族人都將舊火熄滅,然后由德高望重的老人用古老的鉆木取火的形式燃起新火,預(yù)示新的一年吉祥安康。

每年凡遇重大節(jié)日和祭祀活動,佤族都要舉行“剽牛節(jié)”,以此來表達渴望豐收、祈求平安的心愿。

2、納西族

納西族原游牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人,輾轉(zhuǎn)南遷至川西南、滇西北一帶,并分化成不同的民族,其中就包括納西族?!凹{”有大或尊貴之意,“西”意為人。

麗江納西族的摩梭人信奉神靈,崇拜大自然,相信天地萬物皆由神靈主宰。每年農(nóng)歷七月二十五日的“轉(zhuǎn)山節(jié)” 祭祀獅子山,就是人們敬拜自然實體的公共祭祀慶典。

3、羌族

羌族現(xiàn)主要聚居在四川西部茂汶,羌族自稱“爾瑪”,意為“本地人”。早在三千年前,殷代甲骨文中就有關(guān)于羌人的記載,他們主要活動在中國的西北部和中原地區(qū)。羌族居住的山區(qū)產(chǎn)有世界上稀有的熊貓、飛狐、金絲猴等。

農(nóng)歷十月初一為羌族年節(jié)。年節(jié)的宴會又稱“收成酒”。年節(jié)這天全寨人到“神樹林”還愿,焚柏香孝敬祖先和天神。每逢節(jié)日、婚喪、祭祀、聚會、待客或換工勞動,除飯菜豐盛外,還必備美酒。

4、土族

土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等縣,其余散居在樂部、門源和甘肅天祝等地。土族自稱“蒙古勒”或“蒙古爾孔”(意為蒙古人),舊稱“青海土人”,藏族稱之為“霍爾”。土族主要從事畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè),尤其精于養(yǎng)羊。

“七日會”是土族慶祝豐收的狂歡節(jié)。土族許多節(jié)日與宗教的關(guān)系十分密切,節(jié)日期間要伴有各種祭祀活動,并備有節(jié)日食品。

5、仫佬族

仫佬族,在他們本民族的語言中,“仫佬”一詞就是“母親”的意思。主要聚居于廣西羅城等縣,仫佬族有自己的語言,但無文字,多數(shù)人通漢語和壯語,使用漢文。仫佬族過去崇信多神,節(jié)日較多。一年之中除十月、十一月之外,幾乎每個月都有節(jié)日。

三年一次的“依飯”節(jié)也叫“喜樂厚”是仫佬族最隆重的節(jié)日。“依飯”的目的主要是向祖先還愿,祈保人畜平安、五谷豐收。

6、錫伯族

錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。18世紀中葉西遷至新疆察布查爾等地,現(xiàn)多數(shù)居住在新疆、東北,內(nèi)蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。錫伯族民間許多傳統(tǒng)節(jié)日,大都與漢族相同。如:春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、西遷節(jié)等。

錫伯族西遷節(jié)即遷徙節(jié),是錫伯族人民不可忘記的民族節(jié)日,每逢農(nóng)歷四月十八日這一天 ,人們都將隆重開展各種紀念活動。

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