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1、道教音樂(lè)就是在道教活動(dòng)中所使用的音樂(lè)，它包括道教科儀音樂(lè)以及道士在宣道、布道和修身養(yǎng)性時(shí)所使用的音樂(lè)。道教的外在形態(tài)是它的科范儀式，而道教音樂(lè)又是各種科儀的重要組成部分，由此可見(jiàn)，道教音樂(lè)也是道士養(yǎng)生的重要手段之一。

2、在道教經(jīng)典與文獻(xiàn)中，有關(guān)道樂(lè)與養(yǎng)生的論述屢見(jiàn)不鮮。在《太平經(jīng)》卷一百一十三中有：“樂(lè)，小具小得其意者，以樂(lè)人；中具中得其意者，以樂(lè)治；上具上得其意 者，以樂(lè)天地。得樂(lè)人法者，人為其悅喜；得樂(lè)治法者，治為其平安；得樂(lè)天地法者，天地為其和……故上士治樂(lè)，以作無(wú)為以度世；中士治樂(lè)，乃以和樂(lè)俗人以調(diào)治；下士治樂(lè)，裁以樂(lè)人以召食……夫樂(lè)者致樂(lè)，刑者致刑，猶影響之驗(yàn)，不失銖分也?！边@里認(rèn)為音樂(lè)對(duì)人是有教育作用的，并且可以用來(lái)陶冶人的情操。

3、音樂(lè)能使人延年益壽，也已為現(xiàn)代科學(xué)所證明。而道教音樂(lè)自然融合，更能使歌者在詠唱的狀態(tài)下猶如進(jìn)入清虛之境而得到心靈的凈化，這也是道教徒進(jìn)行養(yǎng)生的最好途徑之一。

4、歷史上對(duì)修道之人要求十分嚴(yán)格，一般道士要會(huì)“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”；資深道士要會(huì)“琴、棋、書(shū)、畫(huà)，吹、拉、彈、唱”；高道則須“琴、棋、書(shū)、畫(huà)，吹、拉、彈、唱，醫(yī)、卜、星、相”。

5、因此，音樂(lè)不僅是道士日常生活中不可缺少的重要內(nèi)容，更在道士的修持中占有重要地位，因?yàn)榈兰艺J(rèn)為“樂(lè)可以調(diào)氣息、和陰陽(yáng)”，因而道教徒利用音樂(lè)的這一特性而創(chuàng)作了玄門(mén)獨(dú)有的音樂(lè)來(lái)修持自己。