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　　“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”是唐代詩人白居易提出的。白居易，字樂天，號(hào)香山居士，祖籍太原，后移居下邽，生于河南新鄭縣。出身于一個(gè)小官僚家庭，世敦儒業(yè)，祖、父皆以明經(jīng)出身。

　　“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”一句顯示出白居易“為時(shí)為事而作”的創(chuàng)作原則。即詩歌必須為政治服務(wù)，負(fù)起“補(bǔ)察時(shí)政”“泄導(dǎo)人情”的政治使命，從而達(dá)到“救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕”的政治目的。

　　“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”更是白居易諷喻時(shí)事詩的基本宗旨，即詩歌應(yīng)當(dāng)“為君、為臣、為民、為物、為事而作”，將詩歌和政治、和人民生活密切結(jié)合，這是白居易詩論的核心。

　　我們知道，文學(xué)植根于現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活的反映。《策林》六十九說：大凡人之感于事，則必動(dòng)于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形于歌詩已。

　　因此，白居易指出要寫作為政治服務(wù)的詩就必須關(guān)心政治，主動(dòng)地從現(xiàn)實(shí)生活中汲取創(chuàng)作泉源。如廣泛地反映人民的痛苦，并表示極大的同情，《觀刈麥》《采地黃者》《上陽白發(fā)人》等；如對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的“荒樂”以及與此密切關(guān)聯(lián)的各種弊政進(jìn)行揭露，《賣炭翁》《紅線毯》等；更有反對(duì)窮兵黷武，表達(dá)愛國主義思想，《西涼伎》《縛戎人》《新豐折臂翁》等。