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　　自我意識發(fā)展特點有：1、自我意識開始分化，并且迅速發(fā)展，自我矛盾開始出現(xiàn)。2、自我意識矛盾日益突出，但調(diào)控能力相對較弱。3、自我意識的矛盾不斷激化，出現(xiàn)自我意識的混亂。通常表現(xiàn)為兩種類型：一種是過高的自我評價，另一種則是過低的自我評價。4、自我意識的矛盾轉(zhuǎn)化不斷進行，使得大學(xué)生自我意識發(fā)生了明顯的飛躍，個體之間出現(xiàn)了不同的差異，自我意識也逐漸趨向成熟。

　　自我意識發(fā)展的積極特征：

　　自我認識更具主動性和自覺性，自我評價更具廣泛性大學(xué)生的自我認識更加積極主動，開始在社會的大坐標(biāo)中認識自我，思考人生的意義，并自覺地體現(xiàn)在具體的行動中。

　　自我體驗的豐富性。研究表明，大學(xué)生自我體驗基本傾向于自信、熱情、憧憬、舒暢、緊張、急躁等。

　　自我控制水平提高。大學(xué)生的自我控制能力，在主動性、自覺性、果斷性、堅持性等方面有了明顯提高。

　　獨立意識增強。追求獨立人格是當(dāng)代大學(xué)生自我意識強的突出表現(xiàn)。

　　自我意識發(fā)展的矛盾沖突：

　　主體我與客體我、理想自我與現(xiàn)實自我的沖突。這是大學(xué)生自我意識矛盾中最突出、最集中的表現(xiàn)。日本學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，在高中生、大學(xué)生和成年人的自我意識中，尤以大學(xué)生主體我與客體我、理想我與現(xiàn)實我之間的距離最大。隨著大學(xué)生活的深入，大學(xué)生已開始將自我分離為主我和客我，當(dāng)在現(xiàn)實中看到許多人比自己還出色時，逐漸地出現(xiàn)了不接納自我的現(xiàn)象。從而使“理想自我”與“現(xiàn)實自我”間產(chǎn)生較大的落差，這種落差給大學(xué)生帶來許多困惑。

　　獨立意識與依附心理的沖突。隨著成熟水平的提高，大學(xué)生心理上產(chǎn)生一種前所未有的成人感，渴望自立自治，同時又有反叛傾向。另一方面，他們渴望的人格獨立與經(jīng)濟依賴的困境形成鮮明的反差。這種既想獨立又無法真正獨立，既想擺脫又擺脫不掉的獨立意向與依附心理的矛盾一直困擾著他們，經(jīng)常使一些學(xué)生感到苦惱和彷徨。

　　自信與自卑感的沖突。自信是大學(xué)生較為普遍的優(yōu)秀品質(zhì)。有資料報道，大學(xué)生的自卑體驗占28%左右。自信心和自卑感常常處于相互交織的狀態(tài)，內(nèi)心極為矛盾和痛苦。

　　渴望友誼與自我封閉的沖突。大學(xué)生有強烈的交友需求，渴望友誼，尋求社會歸屬。但許多人在與群體共處時卻又表現(xiàn)出狹溢意識，以自我封閉的方式進行消極防衛(wèi)，小心呵護自己在他人心中的印象，生怕露短。這種矛盾沖突，使一些大學(xué)生失去心理和諧，倍受孤獨的煎熬。

　　自我中心與從眾心理的沖突。這一代獨生子女的大學(xué)生，表現(xiàn)出強大的唯我慣性。他們以自我為中心，個人價值膨脹，喜歡把個人意志強加于人，而缺少對他人的尊重和關(guān)心，致使人際關(guān)系多不和諧，同時又具有從眾心理，過強的從眾心理將導(dǎo)致缺乏個性和較強的依賴性。表現(xiàn)在遇到具體問題情境時，要么我行我素，要么隨波逐流，有礙于心理的發(fā)展。

　　針對以上的特點我們要進大學(xué)生的自我意識培養(yǎng)：

　　引導(dǎo)大學(xué)生正確的認識與評價自我正確認識自我，就是要全面了解自我，把握自己與群體的關(guān)系以及自己在社會群體中所處的位置，對自我做出恰如其分的評價。主要有以下幾種方法：

　　在與他人比較中認識和評價自我。個人認識與評價自己的能力與價值往往是通過與他人的比較來完成的。大學(xué)生這個特殊的群體不僅要與自己相當(dāng)?shù)娜俗鞅容^，還要與優(yōu)秀的人相比較，找出自己努力的方向。恰當(dāng)?shù)嘏c他人比較而又能正確評估自己，就能合乎實際地確定自己的奮斗目標(biāo)。