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　　桃夭賞析：是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。此詩以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌。全詩語言優(yōu)美精煉。不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞，而且反覆用一“宜”字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。《詩經(jīng)》是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集。

　　原文：

　　桃夭

　　桃之夭夭，灼灼其華。

　　之子于歸，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其實。

　　之子于歸，宜其家室。

　　桃之夭夭，其葉蓁蓁。

　　之子于歸，宜其家人。

　　釋文：

　　桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子后嗣旺。桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協(xié)手家和睦。

　　讀后感：

　　此詩以比興的手法充分寫出了女子結(jié)婚以及婚后對她們美滿家庭生活的愿望。桃之天天同逃之天天的讀音一樣，但它們的意思卻有著天壤之別，這也就產(chǎn)生了我對《桃天》這首詩點興趣，其次對于當(dāng)今時代出現(xiàn)重重離婚現(xiàn)象，更加吸引我的注意了。

　　第一段的“桃之天天，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！卑涯贻p女子比喻成桃花，桃花的絢麗多彩體現(xiàn)女子對于這次婚姻很是滿意，笑開了花。把美麗的女子比喻成桃花更加形象地地將女子的美麗給展現(xiàn)在讀者的腦海里。女子為何會對此次婚姻很滿意?是因為女子愿意加到這家去，說明女子的夢中情人在這兒。從這一段我想到這應(yīng)該是在向往自由婚姻的吧。在古代沒有什么自由婚姻的概念，通常都是有一些個其他概念阻攔兩隊非常相愛的人，如門當(dāng)戶對類的。非常相愛的兩人卻因某種條件而被拆散是件多么痛心的事啊。唐代詩人白居易從少年到青年二直與一位名叫湘靈的姑娘要好，可因母親的不同意就這樣分離了。

　　第二段的“桃之天天，有寶其實。之子于歸，宜其家室?！币蕴覙渖辖Y(jié)滿碩大的果實體現(xiàn)家中兒孫滿堂，吉祥之兆。這一段描述出了我們中國古代多子多孫為幸福家庭的象征。有“家和人興百福至，兒孫繞膝花滿堂”類的許許多多詩句。這里應(yīng)是對自由婚姻之后能夠兒孫滿堂的祝愿。但由于現(xiàn)在人數(shù)過多的狀況，我想現(xiàn)在的兒孫滿堂是不太好的。

　　第三段“桃之天天，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”以桃樹上整整齊齊的葉子托出合家美滿的情景。這段體現(xiàn)婚后對合家歡樂，幸福美滿的祝愿。這段話使我想到了這種合家歡樂、幸福美滿的家庭生活與當(dāng)今許多因種種原因分家家庭的對比。當(dāng)今結(jié)婚的大部分也算是自由婚戀，但又出現(xiàn)了大量離婚的現(xiàn)象，這是個心灰意冷的結(jié)果。對于那些離婚的家庭，確實都是有種種原因的，可不用分家總還是比較好的。

　　這一詩句不但可用于古代時對自由婚姻以及婚后和諧家庭的愿望，也可用于對當(dāng)今婚后沒有離婚的和諧共處的家庭的愿望。愿此后所有婚姻越來越美滿。