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　　“身死何益于事”的意思是：他自己身死于事無(wú)補(bǔ)。“身死何益于事”原句是：今吾計(jì)力度慮，而以攻此，曾不移日，而城必破，城破之后，身死何益于事，而令百歲老母，戴白受誅，豈不痛哉？意思是：如今我縝密計(jì)劃安排好兵力，用來(lái)攻城，過(guò)不了一天，就會(huì)將城攻破，城破之后，他自己身死于事無(wú)補(bǔ)，而讓百歲的老母，滿頭白發(fā)受人誅殺，豈不痛心？

　　“身死何益于事”出自《三國(guó)志呂蒙傳》

　　《三國(guó)志呂蒙傳》節(jié)選欣賞

　　是時(shí)劉備令關(guān)羽鎮(zhèn)守，專有荊士，權(quán)命蒙西取長(zhǎng)沙、零、桂三郡。蒙移書二郡，望風(fēng)歸服，惟零陵太守郝普城守不降。而備自蜀親至公安，遣羽爭(zhēng)三郡。權(quán)時(shí)住陸口，使魯肅將萬(wàn)人屯益陽(yáng)拒羽，而飛書召蒙，使舍零陵，急還助肅。初，蒙既定長(zhǎng)沙，當(dāng)之零陵，過(guò)酃，載南陽(yáng)鄧玄之，玄之者郝普之舊也，欲令誘普。及被書當(dāng)還，蒙秘之。夜召諸將，授以方略，晨當(dāng)攻城。顧謂玄之曰：“郝子太聞世間有忠義事，亦欲為之，而不知時(shí)也。左將軍在漢中，為夏侯淵所圍。關(guān)羽在南郡，今至尊身自臨之。近者破樊本屯，救酃，逆為孫規(guī)所破。此皆目前之事，君所親見(jiàn)也。彼方首尾倒懸，救死不給，豈有余力復(fù)營(yíng)此哉？今吾士卒精銳，人思致命。至尊遣兵，相繼于道。今子太以旦夕之命，待不可望之救。猶牛蹄中魚，冀賴江漢，其不可恃亦明矣。若子太必能一士卒之心，保孤城之守，尚能稽延旦夕，以待所歸者，可也。

　　翻譯

　　呂蒙到廬陵后，即殺死賊寇的首領(lǐng)，將其他的人全部釋放，恢復(fù)他們平民身份。這時(shí)劉備令關(guān)羽鎮(zhèn)守他占有的荊州全部土地，孫權(quán)命令呂蒙西往奪取長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡。呂蒙致信長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)二郡，二郡守將望風(fēng)而歸服東吳，只有零陵太守郝普固守城池不降。劉備親自從蜀地趕至公安，派遣關(guān)羽爭(zhēng)奪這三郡的地盤。孫權(quán)當(dāng)時(shí)住在陸口，派魯肅率領(lǐng)一萬(wàn)人馬駐扎益陽(yáng)抗拒關(guān)羽，派人飛快傳書呂蒙，讓他放棄零陵，急速返歸援助魯肅。當(dāng)初，呂蒙平定長(zhǎng)沙，正當(dāng)前往零陵經(jīng)過(guò)..縣時(shí)，南陽(yáng)人鄧玄之與他同車，鄧玄之是郝普的老朋友，呂蒙想讓他誘勸郝普投降。接到孫權(quán)召他返還的信后，呂蒙秘而不宣，當(dāng)夜召集眾將領(lǐng)，授以攻城計(jì)謀，定下次日凌晨攻城。

會(huì)后他對(duì)鄧玄之說(shuō)：“郝子太知道世間存有忠義，也想行忠義之事，但不明白時(shí)勢(shì)。左將軍劉備在漢中，被夏侯淵圍困住。關(guān)羽在南郡，而今我們主上親自前抵南郡。近來(lái)攻破樊城關(guān)羽的大本營(yíng)，解救縣，關(guān)羽已被孫規(guī)擊敗。這些都是近期發(fā)生的事，您都親眼所見(jiàn)。他們現(xiàn)在首尾各處一方，自救都來(lái)不及，哪有余力再營(yíng)救零陵??！現(xiàn)在我們的士卒精銳，人人都想為國(guó)立功，主上正調(diào)遣大軍，相繼上路進(jìn)發(fā)。眼下子太的性命朝夕難保，卻苦等毫無(wú)希望的救援，就同牛腳印坑中積水里的魚，還希望用江、漢的水來(lái)活命，其毫無(wú)可依賴也是很清楚的事。如果子太能夠?qū)⑹魁R心，堅(jiān)守孤城，尚能茍延殘喘一些日子，以等待后來(lái)有所投靠，這也算可行。