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董仲舒強調(diào)以德治國，認(rèn)為嚴(yán)峻的刑罰會給統(tǒng)治階級帶來不穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序，主張以德治為主，法治為輔。此外，董仲舒提出的天人感應(yīng)、君權(quán)神授等思想，合理化了封建君主制度，為當(dāng)時社會政治和經(jīng)濟穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。

董仲舒強調(diào)的治國方法是什么

董仲舒是我國西漢時期著名的思想家、政治家、教育家，他在政治上強調(diào)以德治國，認(rèn)為嚴(yán)峻的刑罰會給統(tǒng)治階級帶來不穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序，不能鞏固地主階級政權(quán)，主張用仁德來代替嚴(yán)刑，以德治為主，法治為輔。

董仲舒提出了天人感應(yīng)，三綱五常等重要的儒家理論，其中罷黜百家，獨尊儒術(shù)被漢武帝采納，讓儒學(xué)稱為中國社會正統(tǒng)思想，并影響此后二千多年，為儒家學(xué)派所推崇。

在公元前134年，漢武帝征求治國方略，董仲舒提出了天人感應(yīng)和大統(tǒng)一的學(xué)說，認(rèn)為自然、人事都受制于天，這些理論思想大大的維護(hù)了漢武帝的集權(quán)統(tǒng)治，合理化了封建君主制度，也會當(dāng)時的社會政治和經(jīng)濟的穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。