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德主刑輔是西周時(shí)期，是中國幾千年來治國理政基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。刑法思想是指導(dǎo)立法和司法的理論基礎(chǔ)。司法效果是產(chǎn)生刑法思想的實(shí)踐源泉。宗旨在于注重教化挽救，打擊極少數(shù)，爭取大多數(shù)，減少社會對立面，增加和諧因素。以此為指導(dǎo)思想，則社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮；反之，重典治亂，雖救弊一時(shí)，但衰敗亦促。

“刑”在中國古代是“法”的代名詞；“德”，則有兩層基本的意思：一是“為政以德”的“德”，指與“法”相對應(yīng)的國家與社會治理措施，即執(zhí)政者治國的措施應(yīng)該得到民眾的認(rèn)同，符合民眾的利益；二是“大學(xué)之道，在明明德”的“德”，指一種社會規(guī)范，即以社會民眾普遍認(rèn)同的是非觀、價(jià)值觀為基本內(nèi)容的道德。另外觀點(diǎn)認(rèn)為，“德主刑輔”算是一個(gè)具有中國特色的治國理念，在中國盛行千年、歷久不衰。