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頂針這種修辭手法指的是在作品當中一個句子結(jié)尾處的字詞與下一個句子開始的字詞一模一樣，頂針這種修辭手法還有著“聯(lián)珠”和“蟬聯(lián)”的別稱，頂針在作品當中的運用可以使得作品的語言更具音韻之美。

需要注意的是，當我們在作品當中使用頂針這種修辭手法的時候，一定要注意前后句子之間的字數(shù)是可相等也可不相等的，另外還要講究句子當中的平仄。頂針的具體使用主要可以被分為兩種形式，其一是連珠法，其二則是連環(huán)體，這二者之間的區(qū)別在于，前者是前后兩個句子之間的頂針，后者則是前后兩段之間的頂針。

在一些詩歌當中，我們常常會見到其中有著頂針這種修辭手法的運用，例如在《木蘭辭》當中的“歸來見天子，天子坐明堂”，還有《長恨歌》當中的“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”，還有《愚公移山》當中的“子又生孫，孫又生子”等等。