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終是莊周夢(mèng)了蝶下一句是你是恩賜也是劫，典出《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。”

莊子是通過(guò)對(duì)夢(mèng)中變化為蝴蝶和夢(mèng)醒后，蝴蝶復(fù)化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區(qū)分真實(shí)與虛幻和生死物化的觀點(diǎn)。此之謂物終是莊周夢(mèng)了蝶，你是恩賜也是劫。若無(wú)莊周夢(mèng)中蝶，亦無(wú)恩賜亦無(wú)劫。奈何莊周夢(mèng)了蝶，即是緣分亦是劫。莊周有了夢(mèng)中蝶，吾也有了命中劫。莊周夢(mèng)醒蝶消散，吾卻夢(mèng)醒斷了劫。莊周入夢(mèng)化那蝶，吾沉夢(mèng)中尋那劫。莊周一生夢(mèng)一蝶，吾用一世渡一劫。