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一、正知正見定義：

《入行論》很大篇幅說了“正知正念”的重要性：心意是行為的先導(dǎo)，護(hù)好自心者方能守住菩薩學(xué)處，而護(hù)心必須要有正知正念。此處正知指為保護(hù)自己的見解、戒律，謹(jǐn)慎觀察了知身口意三門，遠(yuǎn)離染污，保持清凈。這個(gè)概念有兩層意義，第一層是恒時(shí)觀察明了自己的三門狀態(tài)；另一層是謹(jǐn)慎取舍，逐惡凈心。

正知正念和正知正見可能一般人容易混淆，其實(shí)二者有很大差別，正知正見是指正確的見解和智慧；

二、沒有正知正見，即使發(fā)大愿、行苦行，也定會(huì)走彎路、入魔道。

修行的階段可以分為：“見修行果”或者“聞思修行果”，而聞思的目的就是樹立正確的知見，也即正知正見。對(duì)于次第根機(jī)者而言，沒有聞思建立穩(wěn)固的正見，就去急于修行則無異于盲修瞎鏈，譬如布施持戒忍辱精進(jìn)禪定，往往會(huì)成為“形象佛法”，最后“若不如法而行持，正法反成惡趣因”。故曰“因地不真，果招迂曲”，“寧可千年不悟，不可一日著魔”。