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鄭板橋(1693年-1766年)，原名鄭燮，字克柔。因其書畫下款都題“板橋鄭燮”而被后世稱為板橋先生。鄭板橋以畫水墨蘭竹著稱，蘭竹一生，多經(jīng)風(fēng)雨，靈秀自出，不折于勢。鄭板橋所畫之蘭骨格俊秀，幽香縹緲，所畫之竹縱橫老辣，筆力勁峭?？芍^縱逸清放，屬水墨蘭竹之中的佼佼者。

鄭燮 墨筆竹石圖軸

鄭板橋先后以徐文長、高且園、徐渭、石濤等大家為師。在師法他人之時，鄭板橋不僅僅是求其形似，而是學(xué)習(xí)他人畫之中的意蘊，正所謂“師其意不在跡象間也”。同時鄭板橋也并未因前賢而拘泥于古法，他還提出要師法自然，墨竹圖中題““凡吾畫竹,無師承。多得于紙窗、日光、月影中也。”他以后院的十余萬修竹為師，以日光、月光投在地面、紙窗中的竹影為師。故而鄭板橋畫中之蘭竹，極富自然之美。

鄭燮 墨筆竹石圖軸

鄭板橋在創(chuàng)作中，以書入畫，以畫入書，詩書畫三者巧妙的融為一體。以隸書之筆力畫竹，以草書之縱逸畫蘭。故而才有蘭竹堅挺灑脫的筆法，才能顯現(xiàn)蘭竹不容曲折，不落俗套之神韻。

鄭燮 墨筆竹石圖軸

鄭板橋年幼家貧，但喜好讀書，博聞強記，中科舉進士得任山東范縣濰縣知縣，卻因勤政愛民得罪豪紳，遭彈劾不得已罷官，于揚州賣畫維生。板橋先生之人品、官品與蘭的清雅自得，竹的寧折不彎并行不悖，相得益彰。自古以來，文藝批評家將文藝作品與藝術(shù)家的人格相聯(lián)系，一幅好的藝術(shù)品，不但是一種審美的愉悅體驗，更是藝術(shù)家人格的側(cè)面體現(xiàn)。書畫與人品相表里，在板橋先生處，得以體現(xiàn)。

鄭燮 竹蘭石圖軸

鄭燮蘭花圖軸

鄭燮 竹石蘭蕙圖

在鄭板橋所撰寫的《板橋題畫蘭竹之中》中，有載“板橋?qū)．嬏m竹，五十余年不畫他物?！彼姁鬯m竹之題材，除了認為蘭竹有骨節(jié)，有幽香，也以水墨蘭竹寄托自己的“用世之志”，更是以水墨蘭竹的題材來表達飽受苦難的黎明百姓的關(guān)切。就如同鄭板橋在題畫詩中所寫：“衙齋臥聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！?/p>

鄭燮 墨蘭圖扇頁

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