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推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的決定力量 推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?/h2>

更新時(shí)間:2024-06-21 23:59:09作者:未知

推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的決定力量 推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?></p>
      <p>社會(huì)發(fā)展的決定力量(推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的決定力量)</p><h3><span>發(fā)展的基本規(guī)律 精簡(jiǎn)</span></h3><p>原創(chuàng)2021-09-11 10:56微笑小小煒</p><p><img  alt=

一.兩種根本對(duì)立的歷史觀

1.歷史觀的基本問題

⑴歷史觀,也稱社會(huì)歷史觀,是指人們認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史現(xiàn)象,解決社會(huì)歷史問題所持有的觀點(diǎn)和方法。

社會(huì)歷史觀和社會(huì)科學(xué)是一般和特殊指導(dǎo)和基礎(chǔ)的辯證

⑵歷史觀的基本問題

社會(huì)存在

社會(huì)存在是指社會(huì)生活物質(zhì)方面,是社會(huì)存在與發(fā)展中各個(gè)物質(zhì)要素、物質(zhì)生活和物質(zhì)關(guān)系的總和,包括地理環(huán)境,人口因素,物質(zhì)資料生產(chǎn)方式,其中物質(zhì)資料生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用。

社會(huì)意識(shí):

是指社會(huì)生活的精神風(fēng)貌,是社會(huì)存在與發(fā)展中各個(gè)意識(shí)要素、精神活動(dòng)和思想關(guān)系的總和,包括感性形態(tài)的社會(huì)心理和理性形態(tài)的社會(huì)意識(shí)形式,在理性形態(tài)的社會(huì)意識(shí)形式中,進(jìn)入上層建筑并反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分稱為意識(shí)形態(tài),是整個(gè)社會(huì)意識(shí)的核心。

為什么社會(huì)歷史觀的基本問題是會(huì)存在和社會(huì)意識(shí) :

①它是一切社會(huì)歷史觀無法回避而且必須回答的問題;

②它是哲學(xué)基本問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的延伸;

③它是劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn);

④它是人們社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)科學(xué)研究中的基本問題。

二者辯證關(guān)系:

一方面,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。另一方面,社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作

2.唯心史觀的主要缺陷

唯心史觀(歷史唯心主義):社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。

唯心史觀的根本缺陷:

①不懂的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);

②不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

唯心史觀根源(錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因)

第一,社會(huì)根源

第二,階級(jí)根源

第三,認(rèn)識(shí)論根源。

3.唯物史觀創(chuàng)立的偉大意義

⑴唯物史觀(歷史唯物主義):

主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的社會(huì)歷史觀。

⑵唯物史觀創(chuàng)立的來源:

第一,社會(huì)歷史條件。

第二,思想理論來源。

⑶唯物史觀創(chuàng)立的意義:

1.使唯物主義哲學(xué)第一次成為真正徹底的唯物主義哲學(xué)

2.使空想社會(huì)主義第一次走向科學(xué)社會(huì)主義

3.使社會(huì)科學(xué)第一次可能成為真正意義上的科學(xué)

4.使無產(chǎn)階級(jí)及其改造世界第一次有了科學(xué)的理論指南。

二.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)

1.社會(huì)存在及其在社會(huì)發(fā)展中的作用

社會(huì)存在:地理環(huán)境,人口因素,生產(chǎn)方式 。

⑴地理環(huán)境及其在社會(huì)發(fā)展中的作用

地理環(huán)境的含義:是指人們生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件總和,包括大氣、水和巖石層等。

地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用:

一方面它是人類社會(huì)存在與發(fā)展的必要前提和物質(zhì)基礎(chǔ);另一方面地理環(huán)境不是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。

⑵人口因素及其在社會(huì)發(fā)展中的作用

人口因素是指作為物質(zhì)資料生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的主體的人們的總和,包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、分布、遷徙等。

人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用:

一方面它是人類社會(huì)存在百思特網(wǎng)與發(fā)展的必要前提和物質(zhì)基礎(chǔ);另一方面地理環(huán)境不是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。人口因素 與 計(jì)劃生育

⑶生產(chǎn)方式及其在社會(huì)發(fā)展中的作用 (決定性作用 )

生產(chǎn)方式:是指人類改造自然,獲得物質(zhì)生活資料的方式,包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,是一定生產(chǎn)力和一定生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 。

生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中的決定作用:(簡(jiǎn)答題)

第一,決定社會(huì)的產(chǎn)生。

第二,決定社會(huì)的存在。

第三,決定社會(huì)制度的性質(zhì)。

第四,決定社會(huì)制度的變化。

第五,決定地理環(huán)境和人口要素對(duì)社會(huì)發(fā)展影響作用的性質(zhì)、方式和大小。

2.社會(huì)意識(shí)的結(jié)構(gòu) 和相對(duì)獨(dú)立性

文化實(shí)質(zhì)上是人的意識(shí)活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)與外化

社會(huì)意識(shí) 從結(jié)構(gòu)上可分為社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式 。

社會(huì)意識(shí)形態(tài)也稱思想上層建筑,是整個(gè)社會(huì)意識(shí)的核心 。

社會(huì)發(fā)展的決定力量(推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的決定力量)

3.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)依賴社會(huì)存在,主要表現(xiàn)在 :

第一,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生和內(nèi)容。第二,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的發(fā)百思特網(wǎng)展和變化。第三,社會(huì)存在的階級(jí)性決定社會(huì)意識(shí)的階級(jí)性 。

社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用:

①社會(huì)意識(shí)的發(fā)展水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不完全平衡性;

②社會(huì)意識(shí)的發(fā)展和變化和社會(huì)存在的發(fā)展和變化具,完全同步性;

③每一種形式的社會(huì)意識(shí)都具有自己縱向的歷史繼承性;

④不同形式的社會(huì)意識(shí)之間具有橫向的相互作用相互影響;

⑤社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。

三.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律

1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

⑴什么是生產(chǎn)力 :生產(chǎn)力是指人們改造自然,以獲得物質(zhì)生活資料的實(shí)際能力,體現(xiàn)著生產(chǎn)中人與自然的物質(zhì)關(guān)系 。

生產(chǎn)力的實(shí)體性要素:勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象。

生產(chǎn)力的非實(shí)體性要素:科學(xué)技術(shù)、教育、管理等非物質(zhì)要素 。

社會(huì)發(fā)展的決定力量(推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的決定力量)

⑵生產(chǎn)關(guān)系

什么是生產(chǎn)關(guān)系:是指人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中發(fā)生的一定的、必然的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系,體現(xiàn)著生產(chǎn)中人與人的物質(zhì)關(guān)系。

生產(chǎn)關(guān)系也是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),主要包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系,人們?cè)谏a(chǎn)中的地位關(guān)系、勞動(dòng)產(chǎn)品的分配關(guān)系等三個(gè)方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

社會(huì)發(fā)展的決定力量(推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的決定力量)

所有制是指人們對(duì)物質(zhì)資料的占有形式,通常指對(duì)生產(chǎn)資料的占有形式,即生產(chǎn)資料所有制。生產(chǎn)資料所有制反映了生產(chǎn)過程中人與人之間在生產(chǎn)資料占有方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)資料的所有制結(jié)構(gòu),是指不同的生產(chǎn)資料所有制形式,在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中所處的地位、所占的比重,以及它們的相互關(guān)系。居于支配地位的所有制性質(zhì),決定了該所有制結(jié)構(gòu)的性質(zhì)。

2.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

決定生產(chǎn)關(guān)系,而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力 。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾,運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理,具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。百思特網(wǎng)

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