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來(lái)源：九派新聞

福州市長(zhǎng)樂(lè)區(qū)游神隊(duì)伍中，一網(wǎng)紅扮演趙世子的模樣走在隊(duì)伍前面，引發(fā)當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)友不滿。遭到質(zhì)疑后，該網(wǎng)紅曾兩度道歉。2月22日，其社交賬號(hào)均因違反相關(guān)法律法規(guī)處于禁言狀態(tài)。

正月初一至二月初二，長(zhǎng)樂(lè)區(qū)每天都有游神活動(dòng)。幾十尊神像里，趙世子是最受追捧的，每次出游，其身旁舉著手機(jī)直播的人圍了一圈又一圈。短視頻平臺(tái)上，趙世子的熱度居高不下，挺神將者也因高顏值登上熱搜榜。

巨大流量裹挾下，關(guān)于趙世子的討論越發(fā)讓其東家團(tuán)隊(duì)感到意外。前幾日，趙世子神像東家的姐姐因在直播間摸趙世子的臉遭到網(wǎng)友質(zhì)疑，“我被網(wǎng)暴了，說(shuō)我欺負(fù)世子，全心全意花錢(qián)出力親手制作東西給世子，天天燒香拜拜供果，我哪敢欺負(fù)?！逼浣憬愀嬖V九派新聞。

趙世子神像的東家發(fā)表聲明稱(chēng)，姐姐為趙世子神像梳妝整理，親力親為，鏡頭之外都是姐姐在照顧世子神像，所以她認(rèn)為在鏡頭前大大方方接觸世子神像也是沒(méi)有問(wèn)題的。但該聲明并未得到認(rèn)可，無(wú)奈之下，他決定趙世子神像不再接受外村邀請(qǐng)參加巡游。

長(zhǎng)樂(lè)區(qū)的游神仍在繼續(xù)，當(dāng)?shù)厝说臒崆樗坪醪⑽词艿捷浾擄L(fēng)波影響。夜晚，村民們舉著燈籠，點(diǎn)燃煙花，敬獻(xiàn)香火，將天空照成白晝，為未來(lái)祈福。但在網(wǎng)絡(luò)上，“世子之爭(zhēng)”引發(fā)的傳統(tǒng)文化如何創(chuàng)新的討論仍在繼續(xù)。

福建游神活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)人山人海

【1】神像走紅成“世子天團(tuán)”

2月22日下午5時(shí)，金鋒鎮(zhèn)六林村進(jìn)行游神活動(dòng)。王靜（化名）得知趙世子神像將參加本次游神，下班后拉著朋友開(kāi)車(chē)一個(gè)多小時(shí)從福州市區(qū)趕來(lái)，“這是我第一次來(lái)長(zhǎng)樂(lè)看游神，距離確實(shí)遠(yuǎn)。”

王靜和朋友還在路上時(shí)，游神的隊(duì)伍已浩浩蕩蕩在村中穿梭。這兩天，福州氣溫從30攝氏度驟降至十幾度，一整天都在下雨，霧氣籠罩在山頭久久不散。

保長(zhǎng)開(kāi)道，一尊尊神像在人們的簇?fù)碇虚煵阶邅?lái)，一路上鞭炮齊鳴，濃煙加上霧氣，道路變得虛幻。神像走到哪里，哪里就燃放煙花，巨大的花束綻放在路中間、房頂上，甚至兩樓的夾縫中。

村民提著紅燈籠跟在神像后面，游神隊(duì)伍將經(jīng)過(guò)村里的每戶(hù)人家，為所有人祈福。有些村民站在路口，手中焚香，向每一位神像鞠躬朝拜。

參加巡游的神像中，趙世子的擁簇者最多，人們拿著手機(jī)包圍著趙世子，挺神將者只得放慢步伐。一些從外地趕來(lái)的游客也在辨認(rèn)趙世子的位置，并早早站在路口，等待趙世子走來(lái)。

晚上8點(diǎn)，王靜和朋友才趕到村里，巡游已接近尾聲，神像正陸續(xù)前往祠堂安置。王靜緊盯著隊(duì)伍，卻沒(méi)有看到趙世子，打開(kāi)手機(jī)看直播，才發(fā)現(xiàn)趙世子已被請(qǐng)進(jìn)祠堂，她有些失落。

出村的路上，一位女生慌忙趕來(lái)，詢(xún)問(wèn)王靜趙世子在哪兒，她想去看看，“已經(jīng)結(jié)束了，世子回去了。”王靜對(duì)她說(shuō)，女生聽(tīng)完著急地往村中尋找。

身為福州人，王靜對(duì)游神并不陌生，但她住在市區(qū)，長(zhǎng)大后很少參加此類(lèi)活動(dòng)。今年趙世子在網(wǎng)絡(luò)上爆火，她才特意趕來(lái)觀看，“因?yàn)閹浹健！?/p>

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，幾位高顏值的神像被稱(chēng)為“世子天團(tuán)”，“趙世子比較宅，愛(ài)漂亮”“華光大世子只有8歲，愛(ài)吃QQ糖”……這些被萌化的“世子”將游神這一民俗活動(dòng)推向了網(wǎng)絡(luò)熱潮。

“世子”相關(guān)視頻快速傳播，短視頻平臺(tái)上還出現(xiàn)了趙世子神像的行程表，就連趙世子的挺神將者也因高顏值登上熱搜榜。

巨大流量裹挾下，關(guān)于趙世子神像的討論越發(fā)讓其東家團(tuán)隊(duì)感到意外。

24日，趙世子神像的東家再次發(fā)表聲明，為其姐姐的摸臉行為道歉，解釋網(wǎng)紅cos趙世子的行為并未經(jīng)過(guò)自己同意，也否認(rèn)了趙世子是人造出來(lái)的神像以及靠神像斂財(cái)?shù)难哉?。團(tuán)隊(duì)這幾天已不堪其擾，并決定取消趙世子神像今年的所有行程。

【2】尋找趙世子

通過(guò)團(tuán)隊(duì)相關(guān)賬號(hào)發(fā)布的視頻，九派新聞得知新版趙世子的形象在2023年2月面世，設(shè)計(jì)者是位“00后”，名叫林濱。

林濱在接受新華社的采訪時(shí)說(shuō)，在設(shè)計(jì)新形象時(shí)也遇到不小的阻力，要耐心說(shuō)服老一輩人接受這種創(chuàng)新，找手藝人雕刻臉譜、加工服飾上的刺繡圖案等，從設(shè)計(jì)到成品大約花了兩年時(shí)間，“創(chuàng)新的前提是對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的深入學(xué)習(xí)和了解，保持敬畏之心。”

與舊版相比，新版更立體化，更趨向于當(dāng)代年輕人的審美，有的人稱(chēng)它為“動(dòng)漫臉”。

新版神像面世之初就頗受爭(zhēng)議，2023年1月底，趙世子神像東家團(tuán)隊(duì)的一名成員在其短視頻賬號(hào)上發(fā)布了新版神像的視頻，有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)有點(diǎn)像服裝店模特，也有人說(shuō)像古裝劇男主角，一些不客氣的說(shuō)法是“神明沒(méi)有威嚴(yán)的感覺(jué)”“亂來(lái)，這些小孩子”。不過(guò)，評(píng)論好壞參半，喜歡現(xiàn)代化面容的人也不在少數(shù)。

2月23日，九派新聞在潭頭鎮(zhèn)的一所英烈王廟里見(jiàn)到了另一個(gè)形象的趙世子，其樣貌與傳統(tǒng)儺戲相似，方圓臉，丹鳳眼，“幾乎每個(gè)村都供奉趙世子，只不過(guò)形象不太一樣，網(wǎng)上追捧的趙世子，那是偶像?！闭谡砩裣竦拇迕裾f(shuō)。

他介紹，趙世子是五福大帝中趙公明的兒子。公開(kāi)資料顯示，五福大帝，本為大明崇禎年間，泉州城五縣之舉子，路過(guò)福州南門(mén)外白龍山住在山上五瘟廟，因恐瘟神將瘟毒投入井中，五人投井自盡，保一方平安?！熬W(wǎng)上說(shuō)的什么愛(ài)吃QQ糖，我們這兒沒(méi)這個(gè)說(shuō)法，都是亂說(shuō)的。”上述村民說(shuō)。

游神現(xiàn)場(chǎng)會(huì)燃放大量煙花

“新出來(lái)的神像，比較符合年輕人的審美，但那是新潮的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化里沒(méi)有，這個(gè)現(xiàn)在還存在爭(zhēng)議?！币晃徊辉妇呙纳鐖F(tuán)負(fù)責(zé)人說(shuō)，“傳統(tǒng)的臉譜形象是道教的水陸畫(huà)，如果追求嚴(yán)謹(jǐn)，那這種形象是不能改變的?！?/p>

但他也強(qiáng)調(diào)，年輕人喜歡美的東西無(wú)可厚非，新版形象與舊版只是表現(xiàn)形式不一樣，大家都是同一個(gè)信仰。

【3】民俗年輕化

形象的創(chuàng)新使傳統(tǒng)民俗文化抓住了年輕人的心。在短視頻平臺(tái)上，搜索“福建游神”，相關(guān)用戶(hù)的數(shù)量達(dá)數(shù)十個(gè)，一些賬號(hào)專(zhuān)做游神直播。

福建迎將文化傳媒公司負(fù)責(zé)人鄭先生告訴九派新聞，他旗下運(yùn)營(yíng)著多個(gè)游神相關(guān)賬號(hào)，每天都會(huì)直播當(dāng)?shù)氐挠紊窕顒?dòng)。同時(shí)還簽約多名主播對(duì)游神進(jìn)行拍攝，其中一些已在圈中小有名氣。他介紹，在福建像這樣對(duì)游神文化進(jìn)行規(guī)?；芾淼墓?，他們應(yīng)該是第一個(gè)。

“首先是本身對(duì)這個(gè)文化就感興趣，其次也想到了這個(gè)東西會(huì)火，但是不知道會(huì)這么火。”鄭先生說(shuō)，“今年我們游神時(shí)開(kāi)直播，實(shí)時(shí)觀看人數(shù)少的有幾千，多的有十幾萬(wàn)，最高有一個(gè)視頻播放量達(dá)到了4億?！?/p>

家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)民俗突然獲得外界廣泛關(guān)注，鄭先生自己也覺(jué)得驚訝。游神在當(dāng)?shù)匾延邪倌隁v史，讓外地人眼花繚亂的游神步伐，在本地人看來(lái)早習(xí)以為常，“一上手就會(huì)，都不用人教。”每一代后生熟練又自然地從父輩手中接過(guò)神像，跳起從小看到大的步伐，“現(xiàn)在挺神將的主力是00后和90后，今年游神隊(duì)伍里甚至還有10后?！?/p>

95后的福州人黃女士告訴九派新聞，在當(dāng)?shù)?，年輕人供奉神像并不罕見(jiàn)，自己的堂弟就和朋友們組了一個(gè)社團(tuán)，供奉著一尊神像，“我家里還有些親戚，供奉神像后又出國(guó)生活了。但每年游神，他們又特地從美國(guó)回來(lái)，可見(jiàn)影響之深。”

游神的花費(fèi)并不低。游神隊(duì)伍沿途燃放各種禮花鞭炮，精心布置的供桌上有海鮮、牛羊肉，還有各項(xiàng)事前事后的準(zhǔn)備。

九派新聞在長(zhǎng)樂(lè)區(qū)潭頭鎮(zhèn)看到一張公開(kāi)張貼的游神獻(xiàn)資名單，單筆最高三萬(wàn)元，最低兩千元，合計(jì)近43萬(wàn)元。

“中華游神看福建，福建游神看長(zhǎng)樂(lè)！”而長(zhǎng)樂(lè)潭頭厚福村又被稱(chēng)作游神界的天花板！厚福村一位村民說(shuō)，最熱鬧的正月初十和正月二十六這兩日的花費(fèi)就破百萬(wàn)，“條件好的多出點(diǎn)，條件差一點(diǎn)的就少出一點(diǎn)。”

圖為2024年仁里行游神獻(xiàn)資名單

在當(dāng)?shù)?，游神似乎已?jīng)變成了一種日常文化，細(xì)致融入了每個(gè)人的生活。

此前，人民網(wǎng)就網(wǎng)紅扮演趙世子一事發(fā)表評(píng)論，稱(chēng)網(wǎng)紅不能違背公序良俗，更不能挑戰(zhàn)法律底線。而中國(guó)年俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各地風(fēng)俗不同，且極具當(dāng)?shù)靥厣?，“闖入者”不宜冒犯，也不能褻瀆，如果以炒作為能事而無(wú)底線“消費(fèi)”習(xí)俗，必然引發(fā)眾怒。

華中師范大學(xué)博士生王燕妮針對(duì)城市化進(jìn)程中的民俗文化進(jìn)行研究時(shí)指出，城市化進(jìn)程不僅帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)等多方面的轉(zhuǎn)型，更引發(fā)了中國(guó)傳統(tǒng)民間文化的劇烈變遷，且隨著我國(guó)城市化的進(jìn)一步深入呈現(xiàn)出更為激烈的震蕩。當(dāng)傳統(tǒng)民俗賴(lài)以生存的文化空間從鄉(xiāng)土社會(huì)向現(xiàn)代城市轉(zhuǎn)型，民俗文化變遷也隨之展開(kāi)。

來(lái)源：九派新聞

記者：馬婕盈 楊臻

實(shí)習(xí)記者：李儀