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（原標(biāo)題：銳評(píng)|是loong還是dragon？“龍”怎么譯不是小問(wèn)題）

甲辰龍年即將到來(lái)，不僅國(guó)人翹首以盼，許多海外人士也樂(lè)在其中。很多人注意到，在一些英語(yǔ)表述中，“龍”不再被翻譯為dragon，而是loong。這里頭，有什么門道？

其實(shí)，至少?gòu)纳鲜兰o(jì)80年代開(kāi)始，就有國(guó)內(nèi)學(xué)者指出龍和dragon不宜互譯。原因很簡(jiǎn)單，中華文化中的龍和西方語(yǔ)境中的dragon，有著顯著差異。中國(guó)龍是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，主要負(fù)責(zé)保佑一方風(fēng)調(diào)雨順，承載著勇敢?jiàn)^進(jìn)、活力無(wú)窮、吉祥如意等美好寓意。

相比之下，西方龍是海洋文明的產(chǎn)物，常在地中海東部、古希臘等地出沒(méi)，興風(fēng)作浪、噴火食人，大多被視作邪惡的象征。在《龍之心》《梅林傳奇》《權(quán)力的游戲》等西方影視作品中，都有這樣的形象塑造。當(dāng)我們以“龍的傳人”自居并對(duì)外宣傳時(shí)，不了解中華文化的人很可能產(chǎn)生誤解。

圖為《霍比特人2》中的龍

是否應(yīng)當(dāng)改一改龍的翻譯？目前來(lái)看，爭(zhēng)議尚未達(dá)成共識(shí)。有觀點(diǎn)認(rèn)為，將龍譯為dragon的最早確定者是清朝時(shí)來(lái)華的傳教士馬禮遜。幾百年過(guò)去了，特別是隨著中西方互動(dòng)的增多，西方人早已知道中國(guó)龍不等于西方龍，西方文藝作品中也有龍的正面形象出現(xiàn)，再改翻譯反而讓人迷惑。

但也有大量反對(duì)聲音，認(rèn)為對(duì)于龍這樣承載重要文化含義的名詞，有必要重新考量翻譯問(wèn)題。于是，Chinese dragon、loong等新譯法開(kāi)始陸續(xù)出現(xiàn)。比如，2024央視春晚吉祥物“龍辰辰”的官宣英文名是“Loong Chenchen”；CGTN在報(bào)道“新春龍舞挑戰(zhàn)賽”活動(dòng)時(shí)，把“龍年”譯為“Loong Year”，把“龍舞”譯為“Loong Dance”。

究竟如何翻譯更好，我們期待專業(yè)人士的深入研究，但可以肯定的是，這一爭(zhēng)論背后的議題非常重要——中國(guó)如何跨越文化差異，傳遞可信、可愛(ài)、可敬的樣子。

回望漫漫歲月，從“游記漢學(xué)”到“專業(yè)漢學(xué)”，中國(guó)的形象在外國(guó)人的眼里逐漸清晰。但必須看到，這種形象建構(gòu)伴隨的時(shí)代背景，是西方國(guó)家的不斷崛起與中國(guó)的不斷衰落，很多西方人看待中國(guó)的目光、翻譯中國(guó)的文化，帶著一種對(duì)異域文化居高臨下的審視。比如近代史上，別人就把我們表述成“黃禍”“東亞病夫”。這樣的基底之上，一些西方人對(duì)中國(guó)及中國(guó)人形象的認(rèn)知偏差甚大。

2月8日，游客在西溪濕地拍攝龍年花燈 圖/新華社

今天的中國(guó)已是國(guó)際社會(huì)無(wú)法忽視的存在，解碼中國(guó)成為西方的一種剛需。與此同時(shí)，一些政客和媒體放不下傲慢與偏見(jiàn)，仍然熱衷于污蔑中國(guó)。各種心態(tài)的雜糅，讓中國(guó)形象呈現(xiàn)出多面性，反而讓西方民眾霧里看花。

再?gòu)奈覀冏陨淼男枨髞?lái)看，良好的國(guó)家形象是大國(guó)實(shí)力的重要一環(huán)，在解決了“挨打”“挨餓”問(wèn)題后，強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)必須解決“挨罵”的問(wèn)題，主動(dòng)進(jìn)行自我宣介?？梢哉f(shuō)，多重因素都在倒逼今天的中國(guó)跨文化講好自己的故事。翻譯絕不是傳統(tǒng)意義上的那種逐字逐句的硬譯，而更是一種跨文化的主動(dòng)表達(dá)和重構(gòu)。

讓世界讀懂今天的中國(guó)，需要宏大敘事，也離不開(kāi)很多個(gè)性化、情感化的微觀表達(dá)?！癈hinese New Year”和“Lunar New Year”哪個(gè)更準(zhǔn)確，“Jingju”和“Peking Opera”哪個(gè)更妥帖，諸如此類的問(wèn)題，絕非沒(méi)事找事，實(shí)則關(guān)乎潛移默化的形象認(rèn)知。期待這場(chǎng)譯龍問(wèn)題的討論能夠激發(fā)更多人的思考。

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熱搜第一！中國(guó)龍翻譯成“Loong”？網(wǎng)友吵起來(lái)了

龍年到來(lái)，龍字的英文翻譯引發(fā)關(guān)注，沖上熱搜。

圖為熱搜截圖

甲辰龍年到，很多網(wǎng)友曬出龍年活動(dòng)照片，據(jù)新華社報(bào)道，很多“龍”不再翻譯為dragon，而是loong。

loong典出何處？dragon不能用了？“龍”究竟應(yīng)該怎么翻譯？

“l(fā)oong”從哪里來(lái)？

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院副院長(zhǎng)彭萍教授介紹，19世紀(jì)初，英國(guó)傳教士馬什曼在自己的著作里提到了中國(guó)的龍，當(dāng)時(shí)的注音用的就是“l(fā)oong”，但他后面解釋的時(shí)候依然使用了“dragon”這個(gè)詞。

彭萍教授介紹，在馬可·波羅的東方游記里就有dragon這個(gè)詞，從外形上觀察，馬可·波羅認(rèn)為中國(guó)建筑上的龍和西方的dragon這個(gè)詞有一定的相似之處。后來(lái)英國(guó)傳教士馬禮遜編出了史上第一部《華英字典》，里面就將龍譯為了dragon。這部《華英字典》的影響非常深遠(yuǎn)，dragon這個(gè)詞一直延續(xù)了下來(lái)。

圖為《華英字典》中龍的翻譯截圖

“dragon”和“龍”含義相同嗎？

“中國(guó)的龍更友好和善?！?/p>

“西方的龍是一個(gè)巨型魔怪。”

“在中國(guó)，龍的形象非常正面，是一種幫助人類的動(dòng)物，是尊貴的。”

“在西方，我們的龍形象幾乎都是負(fù)面的，非常糟糕，是殘暴的野獸?！?/p>

幾位對(duì)中國(guó)文化比較了解的西方學(xué)者這么區(qū)分“dragon”和“龍”的內(nèi)涵?？偨Y(jié)來(lái)說(shuō)：西方龍：口吐烈焰+巨翅長(zhǎng)鱗+烈性如火，形象負(fù)面。中國(guó)龍：馬頭+鷹爪+魚鱗+鹿角+蛇身+沒(méi)有翅膀，代表好運(yùn)吉祥。

2005年11月，北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物評(píng)選結(jié)果公開(kāi)，原來(lái)呼聲最高的龍落選，“譯龍問(wèn)題”進(jìn)入公眾視野。這里面就存在“龍”與“dragon”在國(guó)際傳播上的誤解，如果某天遇到龍，又不想冒犯它，最好還是叫它的中文名字the loong，而不是西方名字dragon。同樣，中國(guó)人是loong的傳人，而不是dragon的傳人。

網(wǎng)友：這個(gè)翻譯好！

圖為網(wǎng)友評(píng)論截圖

不過(guò)也有觀點(diǎn)認(rèn)為，我們不必改譯龍，而應(yīng)該去改變外國(guó)人對(duì)“Dragon”一詞的理解。

學(xué)術(shù)界未有定論

學(xué)術(shù)領(lǐng)域關(guān)于“龍”的翻譯爭(zhēng)議，其實(shí)已經(jīng)討論數(shù)十年。

支持把“龍”譯為“Loong”的學(xué)者舉例佐證，中國(guó)傳統(tǒng)的“賽龍舟”如果翻譯為“dragon boat racing”，此處的“dragon”容易被曲解造成不必要的誤會(huì)，甚至在一定程度上影響中國(guó)傳統(tǒng)文化的形象。因此不妨音譯為“l(fā)oong”，那么，“賽龍舟”則可對(duì)應(yīng)翻譯成“l(fā)oong boat racing”，似能更好地表達(dá)這項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動(dòng)的文化內(nèi)涵。

成都大學(xué)海外教育學(xué)院教師、教育學(xué)博士蔣雨（化名）表示，把龍譯為“Dragon”還是“Loong”取決于所處的語(yǔ)境，“其實(shí)隨著中西文化的廣泛交流，外國(guó)人也漸漸明白了龍?jiān)谥袊?guó)文化中的地位。一些海外讀者已經(jīng)知道中國(guó)龍不同于西方的龍?！?/p>

他同時(shí)稱，在翻譯時(shí)如果受到譯語(yǔ)社會(huì)文化差異的局限，不得不舍棄原文的字面意義，讓表達(dá)更符合文化內(nèi)涵，從意譯角度講，龍譯作“Loong”也是可以的?！半S著全球交流的進(jìn)一步增進(jìn)，相信‘Loong’在外國(guó)人的腦海中會(huì)慢慢形成概念的，更多類似中國(guó)龍?jiān)~匯的英文翻譯也會(huì)逐漸改進(jìn)并更妥帖。”