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2024-08-31
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更新時間：2024-08-31 09:01:02作者：未知
精選唐詩中秋9首：王母妝成鏡未收，倚欄人在水晶樓
中秋節(jié)是一個古老而熱鬧的節(jié)日。中秋節(jié)源于上古對月亮的崇拜。每年的秋天，萬物收獲，都會舉行秋祭，在秋分節(jié)氣祭祀月神。而農(nóng)歷八月十五，是月亮最大最圓的日子，所以風(fēng)俗演變，秋祭和祭祀月神，到了唐朝之前，就已經(jīng)固定在八月十五。此時秋之半，月之圓，故名中秋。
但是在唐朝才固定成一個官方的全國性節(jié)日。在外的游子，盡量與此日，趕回家園，祭祀月亮，祭祀先祖，闔家團(tuán)圓。
此時金秋氣爽，溫度適合，是人身心最舒爽的時候，如果不逢風(fēng)雨，月出之美，如升海上，清輝之下，沐浴人間。唐朝尚道教，諸神崇拜，諸神如在，中秋節(jié)莊重祥和。晚間高樓望月，最美的月亮從眼睛落到心底，最美的月光，從天上沐浴個體，身心都得到了自然的庇護(hù)。唐詩中的中秋，大氣明朗，靈魂與月光共振，醇厚昂揚(yáng)。
“九十日秋色，今秋已十分。
孤光吞列宿，四面絕微云。
眾木排疏影，寒流疊細(xì)紋。
遙遙望丹桂，心緒更紛紛?！?/strong>唐朝李洞《中秋月（一作瘳凝詩）》
正是這些的中秋節(jié)的秋色與月色。秋天有90天，但是中秋之秋色已經(jīng)是十分的飽滿。那月亮的孤光將所有星辰的光都吞沒了，月色之皎潔，天空如洗，連一點(diǎn)云彩都看不到。那月光下的樹木，在流水一樣的月光下，微風(fēng)搖曳，仿佛能看見月光如波濤的細(xì)紋。我站在高臺，看見月亮里的桂樹和人間沐浴在月光下的桂花，思緒紛紛。
那么他在想什么呢？中秋節(jié)在唐朝也是一個團(tuán)圓的節(jié)日。他一個人在他鄉(xiāng)，看見絕美月色，自然是良辰美景，覺得想家的那種惆悵。
這首詩寫了中秋月色之美，一輪獨(dú)照，當(dāng)然潛臺詞是，我都這么圓了，你怎么不回家？
”碧落桂含姿，清秋是素期。
一年逢好夜，萬里見明時。
絕域行應(yīng)久，高城下更遲。
人間系情事，何處不相思。唐朝張祜《中秋月》
唐朝的人詩詞就是大氣。一年中最好的夜色，就是可以看到最美最明亮的月亮，哪怕萬里之外的邊關(guān)。這月亮仿佛也有感情，它久久徘徊在邊關(guān)，照耀著北方高城，時間也仿佛停留了，詩人不得不感嘆，這樣大而美的月亮和月光，聯(lián)系著人間共同的感情，
哪怕是萬里關(guān)山，也寄托著我對故園的相思。又這相思豈能只是我一個人的，是所有月光下今夜的人們，無論海角天涯！
這是傳統(tǒng)祭祀帶來的共有的月亮情懷。天有明月，人同此心。
“無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家?！?/strong>唐朝曹松《中秋對月》
唐朝是在漢朝之后又一個大一統(tǒng)的封建帝國。在太平盛世，人民安樂，四海同心。中秋節(jié)萬民祭祀月亮與先祖，感恩自然的饋贈，對月亮的崇拜神話中有人格化。
你看這三五團(tuán)圓的中秋日子，人們崇拜祭祀月亮，是因?yàn)樗蠊珶o私，清光普照，月光流瀉之處，何嘗錯過一家？自然之對人間的平等，也寄托了人們對社會的良好愿望，愿望公平，所有的家庭和人都能得到平等的分配和關(guān)照。
當(dāng)然在封建時代，這個月亮，代表了對帝王的期望。
“盈缺青冥外，東風(fēng)萬古吹。
何人種丹桂，不長出輪枝。
圓魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼風(fēng)?！?/strong>李嶠《中秋月二首》
唐朝人很有意思的，很多人都有家天下的情懷。而且站的角度也非常的高。至少我個人認(rèn)為在唐朝的相當(dāng)長的一個時段，安定富庶，穩(wěn)固了許多人大氣的家國情懷。所以詩詞中，千萬，四海常常用到，而且并不覺得刻意，反而渾然。
這首詩很靈動，有著離騷那種浪漫和憂患。
你看那天上的月亮，在高高青天之上，被風(fēng)萬古吹著。當(dāng)然現(xiàn)代科學(xué)證明，就是有風(fēng)吹也不是地球上的東風(fēng)。但我仍舊喜歡他浪漫的聯(lián)想，誰種植的桂花樹，居然就不長到月亮外頭。我佩服他的想象力，俊俏生動。
下面的更奇，都說月亮升到天空，四海都看得見，可是你怎么知道，那千里之外，是怎樣的氣候，沒準(zhǔn)還有雨和風(fēng)呢！
他是如何知道的？其實(shí)也很簡單，唐朝人喜歡游歷，當(dāng)然也可以說許多人為生活奔波，自然會在不同的地方，感受不同的氣候變化。又唐朝驛站發(fā)達(dá)，風(fēng)霜雨雪的變化，可以通過書信傳遞。自然有同時不同天的感受。
難得的是人人都寫中秋月美，他卻質(zhì)疑了這樣的美是區(qū)域性的。沒準(zhǔn)這邊天晴那邊雨。這種憂患是現(xiàn)實(shí)主義的，也給一些熱鬧潑了水，具有冷峻的警示作用。
“王母妝成鏡未收，倚欄人在水精樓。
笙歌莫占清光盡，留與溪翁一釣舟?！?/strong>成彥雄《中秋月》
這首詩很有李商隱的神話風(fēng)味。且如此的幻美。說月亮是王母娘娘的寶鏡，梳妝完了懶得收，就讓它掛在了天上。王母之鏡，何其華美皎潔。
是王母在瓊樓玉宇靠著，想念穆王呢？還是人間有人此夜相思，在如鏡子一樣的月光下，站在樓頭。月光之美，何其寧靜明澈。
那湖中的畫船笙歌，請你們讓個道，不要將如此月色都占用了，只是為了宣泄你們紅塵里的俗氣。這樣美的月色，只適合那些心地澄澈的與世無爭的高人和漁夫，讓他們和他們的船，沒有你們這些俗歌艷曲的打擾，靜靜泊在這美麗的月光下吧。
如詩如畫。
“萬里無云鏡九州，最團(tuán)圓夜是中秋。
滿衣冰彩拂不落，遍地水光凝欲流。
華岳影寒清露掌，海門風(fēng)急白潮頭。
因君照我丹心事，減得愁人一夕愁?！?/strong>殷文圭《八月十五夜》
這時候是真真浩大又有人間氣，充滿了節(jié)日的喜悅與贊美，有著雄渾的盛唐之氣。月亮升上天空，像鏡子一樣照耀九洲，最團(tuán)圓的秋月，也是人間最盛大的團(tuán)圓夜。
遍地水光，沾衣冰彩，月色與人間交融。而月亮至高至遠(yuǎn)，高，它落在了華山岳山的仙人掌上，遠(yuǎn)，它照耀錢塘浪潮，千堆狂雪。
而明月照耀心底的相思，因月色浪漫浩大，而減去了思鄉(xiāng)的憂愁，這是我看到最壯麗的月色，大唐中秋的月夜全景。
“尋常三五夜，不是不嬋娟。
及至中秋滿，還勝別夜圓。
清光凝有露，皓魄爽無煙。
自古人皆望，年來又一年。”棲白《八月十五夜玩月》
就是它們八月十五的月亮和其他的圓月之夜的不同。其他時段的月亮不可謂不美，然而都不及中秋的月色，特別亮，特別圓。這當(dāng)然是秋天天空明凈，云雨少，月亮光穿透大氣層時，少有障礙，呈現(xiàn)特別的美，更因?yàn)橹星锸莻€滿滿人情團(tuán)圓的日子，心理上就已經(jīng)為月亮加了分。
明凈圓潤爽亮皎潔就是中秋的月亮！
”海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期?！?/strong>張九齡 (唐)《望月懷古》
這是一首大氣又飽含人情味的望月詩。那海是大海，也是云海，天海，一輪月亮生出來，升上來，這是所有人都在看到明月呀，是古老的，永恒的，唯美的，是有著獨(dú)特韻味的團(tuán)圓之月，相思之月。而正是人隔千里，卻共著一輪嬋娟，將中國人內(nèi)心獨(dú)特的團(tuán)圓之情表達(dá)出來。
雖然我不能和你在一起，但同樣的月亮照耀你我，月光是無聲的相思，它在身上，在手上，它在夢里變成河流。
每年讀到這首詩，都會讓很多人感慨萬千！
”閑吟秋景外，萬事覺悠悠。
此夜若無月，一年虛過秋?！?/strong>司空圖《中秋》
簡短，仿佛白話，然而卻又有萬般的道理。若是中秋節(jié)沒有月亮，就象畫龍沒有眼睛，吃菜沒放鹽，讓人覺得少了些什么。沒有月亮的中秋節(jié)，雖然也團(tuán)圓，也熱鬧，然而仿佛少了天地為證，明月相伴那種透徹和篤定。
所以中秋是月亮的節(jié)日，是人與自然應(yīng)和的狂歡。
唐朝的中秋節(jié)并沒有宋朝之后的盛大，宋朝之后成為一個世俗的節(jié)日，中秋更注重人和人之間的聯(lián)系和交往。但是唐詩中秋的魅力在于開闊，大氣，更注重自然之美對心理的折射。
又是中秋佳節(jié)，你是否像唐人一樣，愛上皎潔無比的月光，而發(fā)為詩興呢？
