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食色性也：這里應(yīng)該 讀作“食色、性也”。

食～這里是動(dòng)名字，有喜愛的意思；

色～這里為態(tài)度、美好的意思，即喜愛美好的東西，是本性使然。

“食色性也”經(jīng)常被人誤認(rèn)為是孟子說(shuō)的。其實(shí)這句話雖然出自《孟子·告子上》，卻不是孟子說(shuō)的。告子是一位年輕的哲學(xué)家，他對(duì)孟子的“人性善”觀點(diǎn)很不滿意，就找上門與孟子辯論。過(guò)程中告子說(shuō)了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性。

告子主張性無(wú)善無(wú)不善論，與荀子主張的性惡論及孟子主張的性善論構(gòu)成了為對(duì)人性的三種認(rèn)識(shí)。告子所提出的“食色性也”這句話，是為了證明自己關(guān)于性無(wú)善無(wú)不善論的，告子主張“生之謂性”學(xué)，也就是主張食、色為人類生存所必需。

對(duì)于二千多年前的這場(chǎng)有關(guān)人性本質(zhì)的辯論，最終誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)其實(shí)并不是很重要。重要的是這句話被記錄在儒家的經(jīng)典著作《孟子》之中，而且從此之后也成了古人論述食欲和性欲本質(zhì)的經(jīng)典。