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杜甫大概是個(gè)非常愛馬的人，寫過許多“詠馬”詩，而且杜甫筆下的馬，和同時(shí)代畫家筆下的馬有很大不同，唐朝畫家都愛胖馬，而杜甫只愛瘦馬，可是說是非常脫離時(shí)代的審美了，比如這首《房兵曹胡馬》。

房兵曹胡馬

胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。

所向無空闊，真堪托死生。

驍騰有如此，萬里可橫行。

這是一首非常寫實(shí)的詩，詩題中房兵曹具體是誰不得而知，但確有其人，兵曹是唐朝一個(gè)軍官官職，既然是軍官，肯定經(jīng)常隨軍出征，帶回了西域特有的大宛馬，就是傳說中的汗血寶馬。人，確有其人，馬，確有其馬。

這首詩主要寫馬，一首五言律詩，統(tǒng)共8句40個(gè)字，如此短小的篇幅，把這大宛馬寫活了，《杜詩詳注》里明朝張綖注：“此四十字中，其種其相，其才其德，無所不備”，就說只用40個(gè)字，卻把大宛馬的品種、形象、才能、品德都寫全了。

你看首聯(lián)，“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成”，上句寫其種，是來自胡地的大宛馬；下句寫其相，肌肉精瘦，骨頭像刀鋒一樣棱起。人說美人在骨不在皮，寶馬也是一樣，要神氣清勁、筋骨有力，膘肥體壯就不行。

但是唐朝呢，大約是受了審美的影響，女孩子要以胖為美，寶馬也要胖胖的，許多唐朝畫的馬，都是胖胖的，最著名的韓干（幹）畫的《十六馬圖》，那叫一個(gè)肥美，看著都流口水，蘇東坡還為此題詩《韓幹馬十四匹》（這里蘇東坡記錯(cuò)數(shù)了）和《韓干馬》。

這種肥肥胖胖的馬杜甫就看不順眼，他寫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》狠狠地批評了韓干老師，說：“幹惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪”，你這胖馬，一點(diǎn)精神都沒有！在當(dāng)時(shí)看來，杜甫這對駿馬的審美，相當(dāng)非主流！

再看杜甫喜歡的瘦馬是怎樣的，“竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕”，上句寫馬耳就像劈開的竹子，像山峰一樣挺拔，簡直精神小伙兒；下句說它奔跑起來，就像騰云駕風(fēng)一樣，非常輕靈，風(fēng)馳電掣。想來也是，韓老師畫中那胖胖的馬，大概只能當(dāng)寵物用來觀賞了，而房兵曹的胡馬，那是正兒八經(jīng)在戰(zhàn)場上廝殺過的，長一身肥肉那還跑得動(dòng)嘛，寶馬就是要上得了戰(zhàn)場、進(jìn)得了兵營。

前面兩聯(lián)，是大宛馬其種、其相，老杜寫得非常傳神，接下來就該稱贊其才、其德了。

“所向無空闊，真堪托死生”，好馬要上戰(zhàn)場，光筋骨有力還不夠，你不能虛有其表，還要有內(nèi)在，有才干，你看這匹大宛馬，一旦上戰(zhàn)場、一旦奔跑起來，對它而言就沒有什么過不去的困難，翻山越嶺什么的，就跟平地一樣，都不叫事兒。

像這樣一匹寶馬，如果你是戰(zhàn)士，騎著它沖鋒陷陣，還有什么好擔(dān)心的嗎？可以把生死都托付給他，自己只管殺敵，就像長坂坡前的趙云、躍馬檀溪的劉備，正因有胯下良駒，才能化險(xiǎn)為夷。

最后老杜說“驍騰有如此，萬里可橫行”，驍騰就是馬兒奔騰的樣子，就說有這樣一匹寶馬，即使千山萬水，也可以任意縱橫馳騁了。對房兵曹這樣一個(gè)武將來說，有這樣一匹寶馬，就可以于萬里之外斬獲奇功了！

杜甫另有一首《高都護(hù)驄馬行》末句寫：“此馬臨陣久無敵，與人一心功大成”，和這兩句異曲同工，都是寫馬其才、其德。

杜甫稱贊房兵曹的寶馬，不僅是因?yàn)樗獗砩耱E，更是因?yàn)樗牟鸥珊推返?。杜甫出生在一個(gè)傳統(tǒng)的儒學(xué)家庭，從小就受到儒家思想的熏陶，《論語·憲問》記載說：“驥不稱其力，稱其德也”。作為一匹戰(zhàn)馬，它能讓戰(zhàn)士放心地托付生死，還有萬里可橫行的能力，真真是德才兼?zhèn)洹?/p>

就好比一個(gè)人，你含著金鑰匙出身，從小環(huán)境優(yōu)渥，但這沒有什么好炫耀的，也沒有人會(huì)出自真心地夸贊你。但是，如果你在關(guān)鍵時(shí)刻，可以秉持自己的操守，能夠經(jīng)得起人生的磨煉，這才是真正的品質(zhì)，如果你有了這種品質(zhì)，又恰巧有美好的外表這個(gè)加分項(xiàng)，那就真是天選之子，人中龍鳳了。

所以啊，這首《房兵曹胡馬》，雖然是一首詠物詩，非常寫實(shí)，但其中也有杜甫為人的思想意志，咱們說杜詩好，就好在這里，詩中有寄托，但不刻意，你不理解時(shí)，只看文字表面，是一首很好的詠物詩，當(dāng)你能夠深刻理解時(shí)，文字表面之下的思想內(nèi)涵，就自然而然呈現(xiàn)出來了。

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