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2000年2月，江西人林觀榮因腦溢血突然離世。

在這之前，他對(duì)兒子林上水囑咐道，死后要把自己的尸體“坐缸”。

“坐缸”是指把人死后的尸體放進(jìn)缸中，并且倒入一些防潮防腐的材料，然后把罐子密封起來(lái)存放。

林上水謹(jǐn)遵父親遺囑，把他的尸體放在缸中做成了“木乃伊”。

江西孝子遵遺囑將父親制成“木乃伊” 資料圖

一、特意囑咐，堅(jiān)持“缸葬”

1925年，林觀榮出生在江西的一個(gè)貧苦農(nóng)村家庭。

家庭條件并不好，但因?yàn)榧儤闵屏?，可以自食其力，生活還算過(guò)得去。他和村上的人有著同樣的命運(yùn)，從事務(wù)農(nóng)工作，每天干著辛勤的農(nóng)活。

與其他村民相比不同的是，他所居住的小山村正在靈山腳下。靈山是當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的一座山，是江西出了名的宗教名山，供人敬仰的佛家圣地。

山上有各種各樣的寺廟，白云寺、天心寺都是家喻戶曉的大寺，有著濃厚的佛教氛圍。

寺廟 資料圖

每到逢年過(guò)節(jié)，就有大批的信徒上山參拜，也許靈山越發(fā)的熱鬧，集結(jié)各式各樣的信徒。

看著如此熱鬧的家鄉(xiāng)，這林觀榮內(nèi)心對(duì)宗教有些向往敬重之情。即使沒(méi)有專門的去信宗教，但是經(jīng)過(guò)這么多年的耳濡目染，林觀榮也對(duì)宗教頗有研究。

在閑暇時(shí)間，他經(jīng)常去與出家人一起打坐，參讀經(jīng)書，寺里的僧人都與他十分相熟。一些經(jīng)常去參拜的信徒，因?yàn)槌３？吹搅钟^榮，總是問(wèn)他這邊問(wèn)他那，以為他是這里沒(méi)有脫發(fā)的僧人。

與之討論一二，也會(huì)有突然醒悟之感，這讓很多參拜之人知曉林觀榮。有時(shí)干完農(nóng)活，林觀榮也會(huì)來(lái)寺廟里做義工，幫助一些需要供奉的人。

有時(shí)他還會(huì)拿出自己收入的一部分來(lái)貢獻(xiàn)給寺廟，來(lái)表示對(duì)所拜宗教忠誠(chéng)信仰之情。

在他看來(lái)，他與宗教之間是有緣分的。他有接觸的渠道，也喜歡這些與佛有關(guān)的東西。漸漸地林觀榮越學(xué)越愛(ài)，逐漸沉迷于佛道。

之后林觀榮有了妻子孩子，孩子名為林上水，取自上善若水。

上善若水指的是人要善良得如水一般，水滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物爭(zhēng)，他也希望自己的孩子可以善良得體。

林上水注定是要成為佛教徒的，從小他的父親就帶領(lǐng)著他學(xué)習(xí)了不少關(guān)于佛家的禮儀，也讓他深深感受到了佛教的神奇之處。林上水對(duì)父親是十分敬重的，對(duì)父親所講的佛法禮儀十分感興趣。

寺廟僧人 資料圖

1970年前夕，又有怪事發(fā)生在林觀榮身上。

不知道從何時(shí)開(kāi)始，他突然不能再吃肉了，看到肉就犯惡心，看到家人們?cè)谧雷由铣匀?，他都不?xí)慣，所以他開(kāi)始自己吃飯，每次只吃素食。

為父親單獨(dú)準(zhǔn)備餐具和鍋灶，父親自己去一邊單獨(dú)吃飯已經(jīng)成為了林家的日常。

聽(tīng)林上水表示：“家里會(huì)給父親專門準(zhǔn)備一套廚具，一共有兩套，父親單獨(dú)用一套，直到父親去世。”這讓家里人對(duì)他十分不理解，家里時(shí)常會(huì)因?yàn)槌匀澋膯?wèn)題和父親產(chǎn)生矛盾。

即便這樣，父親也總是對(duì)家里人吃肉不太滿意，看到家里人做葷菜就十分難受。后來(lái)更是嚴(yán)重到，林觀榮直接帶上大米和所吃的素菜，去寺廟里同出家人一起進(jìn)食。

在吃飯時(shí)，也可以與寺廟的僧人討論一些關(guān)于宗教上面的文化，每次都讓林觀榮流連忘返。上山參佛是他最渴望的生活，和別人討論佛道是最有意思的事情。

從靈山腳下的村莊到山上的寺廟，也是有著2公里的路程，并且山路十分崎嶇難走。

老夫婦 資料圖

遇到陰雨天，山路上的青苔更是打滑，遇到土路也是泥濘難行。

當(dāng)時(shí)因?yàn)槁吠倦y走，有很多山腳下的人是上了年紀(jì)的信徒，沒(méi)有辦法上山進(jìn)行禮拜。

某些村民的一片真心，卻因?yàn)榈缆凡缓米?，無(wú)法上山禮佛，讓林觀榮倍感惋惜。

看著那些真誠(chéng)的信徒，從山腳向山上望去，卻力不從心，無(wú)法邁開(kāi)自己向山的步伐。

林觀榮從來(lái)不會(huì)因?yàn)樯铰冯y走就放棄上山，所以他更能理解那些因?yàn)樯眢w原因無(wú)法上山的信徒，并不是不想上山，而是身體限制，無(wú)能為力。

這讓林觀榮產(chǎn)生了想要修路的想法，有了新路信徒們上山參拜就更加方便了。

修路可不是一件容易的事，林觀榮做了多方面的打聽(tīng)和了解，最后發(fā)現(xiàn)還是要靠自己。因?yàn)檗r(nóng)村相對(duì)貧困，并沒(méi)有專門的修路政策，所以也只能靠林觀榮自己來(lái)修山路。

林觀榮產(chǎn)生了想要修路的想法 資料圖

他沒(méi)有學(xué)過(guò)如何修路，沒(méi)有充分的理論知識(shí)，沒(méi)有他人的幫助。他選擇最笨的辦法，把附近的花崗巖一塊兒一塊兒背到山上鋪成路，中間經(jīng)歷了很多的困難。

有時(shí)在修路過(guò)程中會(huì)遇到一些人冷言冷語(yǔ)，但是林觀榮從來(lái)沒(méi)想過(guò)放棄，他想用自己的真心去換取別人的理解。

林觀榮想要趕進(jìn)度，快點(diǎn)修好路，有時(shí)陰雨天他也在努力，有時(shí)一不小心胳膊腿，腳之類的都會(huì)受傷。

當(dāng)時(shí)林觀榮的妻子十分不理解，經(jīng)常和他打架，當(dāng)時(shí)逐漸看到林觀榮堅(jiān)定的信念，妻子也從反對(duì)變成了支持。

當(dāng)?shù)氐拇迕褚舶蚜钟^榮在修路時(shí)所經(jīng)歷的一點(diǎn)一滴記在心里，看著年近半百的老人背著一塊塊沉重的花崗巖向山上爬去，都肅然起敬。

功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)時(shí)間的累積林觀榮終于修成了一條有著2000多個(gè)臺(tái)階的山路，從山下直通山上。

山路 資料圖

這讓山上和山下的人都有了便利，更多的人開(kāi)始選擇禮佛。

這條路不僅讓林觀榮完成了自己的善舉，也為別人開(kāi)始信佛奠定了真正的道路。

因?yàn)檫@條路也讓更多的人記住了林觀榮，他成了別人口中的善人，更多的人知道了他的善舉，也更多的人因?yàn)樗_(kāi)始信佛做善事。但愿那些上山參佛的人都是善良的人，每走一步都能記起修路人林觀榮。

經(jīng)過(guò)多年的拜佛禮佛，學(xué)習(xí)佛家文化，這讓林觀榮學(xué)習(xí)到了“缸葬”的安葬方法。

從接觸“缸葬”那一刻起，林觀榮就產(chǎn)生了濃厚的興趣，開(kāi)始了一些讓世人不解的準(zhǔn)備。所謂“缸葬”主要包括三個(gè)步驟：坐缸、封缸、開(kāi)缸。“缸葬”屬于一種非常小眾的安葬方法，一般只在書中有過(guò)記載，很少有人進(jìn)行實(shí)施。

因?yàn)榱钟^榮非常在意生死之事，并且他已經(jīng)決定要在死后選擇“缸葬”這一方法。

他認(rèn)真學(xué)習(xí)“缸葬”的所有細(xì)節(jié)，爭(zhēng)取在自己死后可以實(shí)行“缸葬”，成功“缸葬”。

1990年開(kāi)始，林觀榮便一直在兒子耳邊念叨，他死后要坐缸，囑咐兒子一定要給自己安排妥當(dāng)。

他這一決定使家里所有人都感到不可思議。就連兒子林上水都覺(jué)得父親是在開(kāi)玩笑，沒(méi)有太當(dāng)真。

林觀榮一直念叨死后要“缸葬” 資料圖

2000年2月，林觀榮75歲，突發(fā)腦溢血。

呆在醫(yī)院20幾天，他拒絕與外人交流，每天也是一句話也不說(shuō)，病情也越發(fā)的嚴(yán)重。

后來(lái)他把兒子叫到身邊，開(kāi)始張口說(shuō)話，主要叮囑兒子林上水的還是他做缸的一些事宜。

此時(shí)的林上水才后知后覺(jué)，對(duì)于“坐缸”，父親是認(rèn)真的。林上水的腦子懵了一下，繼而理解了父親這些年來(lái)種種怪異的行為。

看著病床上父親堅(jiān)定的眼神，林上水突然覺(jué)得父親為等這一天已經(jīng)等了好久，他又怎么能讓父親失望呢？

據(jù)林上水表示：“父親整整二十幾天沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)話，但突然間又像什么事都沒(méi)有一樣向我表達(dá)遺囑，我覺(jué)得這是上天注定的，我必須按照父親的遺囑來(lái)做?！?/p>

林上水說(shuō)他永遠(yuǎn)忘不了父親那天的眼神，那是一種徹底做好了決定的眼神。為了不讓父親死后也飽含遺憾，林上水馬上找人安排陶缸。

陶缸指的是陶瓷的缸，一般農(nóng)村很多，這里找缸是用來(lái)盛死后的林觀榮。這也是“缸葬”的必要準(zhǔn)備，不可或缺的準(zhǔn)備工具之一。

陶缸 資料圖

父親身材高大，一般的缸裝不下，想要找到合適的陶缸也非常困難。

當(dāng)?shù)氐母锥际鞘⑺?，裝糧食用的，突然想要找裝糧食那么大的缸確實(shí)有些難張羅。本來(lái)想用大木桶來(lái)代替陶缸，但是父親再三強(qiáng)調(diào)用陶缸，林上水不得不再去打聽(tīng)。

經(jīng)過(guò)不懈的努力和在各家各戶的走訪，林上水終于找到了較大的一個(gè)陶缸和一個(gè)配套的小陶缸。

這樣兩個(gè)缸組合在一起，扣起來(lái)能夠保持內(nèi)部密封，而且密封時(shí)也更加方便，直接處理兩個(gè)缸的接口便好。

看到這兩個(gè)缸以后，林觀榮心感欣慰，也安心把自己的后事交給了兒子。

就在幾天之后他終于放心地走了。

林上水為父親料理后事 資料圖

二、再鑄金身，開(kāi)始“缸葬”

林觀榮死后，林上水立刻開(kāi)始了“葬缸”的流程。

“葬缸”并不是一帆風(fēng)順的，村上有很多村民反對(duì)這一舉動(dòng)。

“入土為安”一直是人們所講究的，如今，在人死后還要進(jìn)行大量的折騰，無(wú)疑是不讓人理解的不符合大眾的。

“缸葬”在當(dāng)?shù)睾苣吧?，很多人都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，更別說(shuō)看著林上水要把自己的父親放進(jìn)大缸封起來(lái)。

這一行為，就連一直與林觀榮關(guān)系要好的僧人們也表示不能理解。

這讓林上水有過(guò)一絲的質(zhì)疑，不過(guò)，為了父親堅(jiān)定了這么多年的愿望，他不顧所有壓力，選擇繼續(xù)“缸葬”。

林上水和陶缸

他把工人請(qǐng)到家中，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，要把小板凳和壽衣分別鋪在缸底，之后就是把林觀榮的遺體抱入缸中，讓他坐在小板凳上，此為坐缸，并讓雙手搭到其膝蓋上。

讓林觀榮以這個(gè)姿勢(shì)坐在缸中能夠更加穩(wěn)定，后背倚著缸壁，不會(huì)左倒右斜。

其次，就是要保證尸體不要腐爛，最復(fù)雜的環(huán)節(jié)，便是防腐工作。

林上水經(jīng)過(guò)調(diào)查，并根據(jù)父親的遺囑，知道木炭石灰最具有防腐效果。

在把父親的遺體放入缸中之前，林上水就已經(jīng)用石灰在父親的身體上涂了幾遍。

確保父親的身體上的每一寸皮膚都被石灰包裹，盡力達(dá)到防止腐爛的效果。

之后為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，他又找親戚要了上好的木炭，把這些質(zhì)量好的木炭放入缸中，伴隨著一起的，是用黃紙包著的石灰粉，使整個(gè)缸中滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)亩际沁@些材料。

林上水看著父親就坐在這些防腐材料之中，心中有了七分底氣，他覺(jué)得父親是正確的，父親肯定會(huì)成功。

把這些防腐材料放入以后，林上水把小缸扣在大缸上，開(kāi)始進(jìn)行密封工作。

他在兩個(gè)缸的接口上密密麻麻涂滿了石灰和桐油攪拌而成的漿液，保證將內(nèi)部完全與外界沒(méi)有接觸處于密封狀態(tài)。

把這些都做好以后，林上水把裝滿父親的缸放進(jìn)了自家的菜窖里。

陶缸 資料圖

根據(jù)父親生前表述，這個(gè)剛要封存一千天，當(dāng)肉身佛出現(xiàn)，就可以把陶缸打開(kāi)，轉(zhuǎn)為塑像，并放在家中供奉。

自從村里人知道林觀榮在他家的菜園中，村里人都繞開(kāi)走，生怕染上什么不吉利。

在這三年間，也有很多人好奇林上水的行為，林上水只是微微一笑而過(guò)，也沒(méi)有過(guò)多解釋什么。

轉(zhuǎn)眼間三年已過(guò)，開(kāi)缸時(shí)間已到，林上水也已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。

開(kāi)缸這一天，全村的人都來(lái)觀看這一百年難見(jiàn)的場(chǎng)景。

開(kāi)缸前，林上水懷著忐忑的心情坐立不安，他也不知道父親現(xiàn)在尸體的狀況是腐爛。

他在開(kāi)缸之前也曾調(diào)查過(guò)，他知道了，如果坐缸不成功，尸體會(huì)腐爛成白骨。

如果自己的父親腐爛成白骨，既說(shuō)明父親的遺愿“缸葬”沒(méi)有成功，又說(shuō)明自己是一個(gè)不肖子孫。

他也曾糾結(jié)要不要開(kāi)缸，想到，這是父親生前最為記掛的一件事。無(wú)論結(jié)果怎樣，他也要得到一個(gè)結(jié)果，于是在全村人面前打開(kāi)了陶缸。

讓人難以置信的是，缸里的東西竟然沒(méi)有腐爛，所有的東西都是原來(lái)的樣子，像被三年前遺忘了一樣。

看著父親的遺體端端正正地坐在大缸之中，除了臀部有些潮濕，其余的地方都和電視之中的“木乃伊”相差不大。

整體來(lái)看，父親的遺體和入缸之前除了顏色有輕微的變化，其余和之前一模一樣。見(jiàn)到父親是這個(gè)樣子，林上水就放心了，立馬叫工匠來(lái)為父親打造金身。

這三年來(lái)的冷言冷語(yǔ)在看到父親“缸葬”成功的那一刻都值得了，林上水徹底松了口氣。

他把父親的遺體小心翼翼地從缸中搬出，在父親身上抹了厚厚的石膏層進(jìn)行保護(hù)，打造成了一具石膏真身像，再為其換上衣服。

陶缸內(nèi)部

三、“缸葬”成功，眾人討論

“缸葬”的成功，在當(dāng)?shù)匾鹆瞬恍〉霓Z動(dòng)，這里村頭街尾都開(kāi)始討論林上水家的這件事。

所謂人言可畏就在這事后體現(xiàn)的淋漓盡致，不知道林上水在給父親“缸葬”時(shí)承受了怎樣的壓力。

有的人認(rèn)為重塑金身是一個(gè)突破，算是好事。

而大多數(shù)人認(rèn)為這是違反常理的，極力反對(duì)。

因?yàn)閷?duì)于文化悠久的中國(guó)來(lái)說(shuō)，安葬的方式有很多種，而在周圍生活中選擇“缸葬”的卻是很少數(shù)甚至沒(méi)有。

甚至有些當(dāng)?shù)厝嗽诒澈笮÷曌h論林上水，說(shuō)他十分不孝順，不能讓自己的父親入土為安。

村民 資料圖

對(duì)于這些討論林上水也有所耳聞，但是這是父親的遺愿，他也很無(wú)奈，默默承受著別人的不理解。

聽(tīng)他說(shuō)，“缸葬”是一種十分復(fù)雜的安葬方式，只需要大量的經(jīng)濟(jì)支持，有需要耗費(fèi)時(shí)間和精力。如果不是父親執(zhí)意如此，他是不會(huì)選擇用“缸葬”這種方法的。

在林觀榮去世以后，僅僅是醫(yī)療和后事就花了兩萬(wàn)多元。

100塊錢便是一家人一個(gè)星期的伙食費(fèi)，在這樣一個(gè)破舊的小山村，這兩萬(wàn)多元顯得極其珍貴。

可見(jiàn)林上水并不是不孝之人，也并不是想要折騰自己的父親。

之后父親“缸葬”的種種步驟都是請(qǐng)專業(yè)人士進(jìn)行的，在這個(gè)過(guò)程中也要花費(fèi)很多錢，重點(diǎn)是還要接受村里人的白眼。

在塑像完成以后，每天還要進(jìn)行打掃，對(duì)塑像進(jìn)行保養(yǎng)，除了祭拜以外，不能有任何的接觸磕碰等。

這些費(fèi)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人死后直接火化的費(fèi)用。

謠言傳得越來(lái)越夸張，有些人說(shuō)林上水故意把父親做成木乃伊，父子之間有矛盾，他不想讓父親入土為安。

有人說(shuō)林上水進(jìn)了邪教，邪教吩咐林上水把自己父親封信。

為了不讓這些謠言影響生活，林上水開(kāi)始向村民們反復(fù)的澄清。

他專門向村民們解釋了“缸葬”的流程和原理，并道明了自己為什么會(huì)把父親“缸葬”，加上他讓村民們多去想想林觀榮生前的善舉，希望可以讓父親善終。

村民 資料圖

經(jīng)過(guò)這樣一番，終于讓流言平息了下來(lái)。

雖然流言越來(lái)越少，但是林家在村里的名聲越來(lái)越差，村民們都不再與林家走動(dòng)。

自從這件事情以后，很少有人再去林家登門拜訪，大家每次經(jīng)過(guò)林家大門時(shí)都會(huì)心驚膽戰(zhàn)。

之前十分熱鬧的林家一下子冷清下來(lái)。

他也開(kāi)始頻頻向村里人示好，有時(shí)也會(huì)和村里人正面討論自己父親的事情，他也渴望村里人的理解。

雖然不理解的人有很多，這也讓家族名聲變得很差，但是林上水依然堅(jiān)持供奉父親的遺體，每個(gè)月都不會(huì)忘記給父親上香參拜。

如今林觀榮的遺體依舊放在他們家的二樓，常年沒(méi)有外人敢進(jìn)入。就連自己家的一些近親，聽(tīng)到二樓供奉了一個(gè)死后兩三年的人，也是嚇得不敢上樓。

對(duì)于這件事情村里的人對(duì)林上水也是出現(xiàn)了兩極化的態(tài)度。

有人認(rèn)為他很孝順，是萬(wàn)里挑一的大孝子，他只是遵循了父親的遺愿，并沒(méi)有犯錯(cuò)誤。

有的人就認(rèn)為他十分不孝，死后，大張旗鼓地折騰自己的父親，沒(méi)有讓父親入土為安。

到底為什么會(huì)出現(xiàn)這樣兩極不同的討論，如今誰(shuí)也沒(méi)有定論。

林上水在采訪中回答道：“當(dāng)年父親的坐缸儀式在去世三天以后，就在舉行儀式時(shí)，父親的身體依舊是軟綿綿的。眾所周知，人死后血液會(huì)停止流動(dòng)人會(huì)逐漸變得僵硬，父親與常人相反，可以輕松抱進(jìn)缸中。江西的氣溫相對(duì)炎熱，父親的尸體并沒(méi)有經(jīng)過(guò)處理，即使在常溫過(guò)程中，也能儲(chǔ)存很長(zhǎng)時(shí)間?！?/p>

到底是不是因?yàn)榱钟^榮真的有特殊的體質(zhì)呢？事實(shí)卻有待考量。

林上水和陶缸 資料圖

一些記者采訪了有關(guān)方面的專家，專家說(shuō)：人在死后確實(shí)會(huì)有一段時(shí)間僵硬，這段時(shí)間一般是在24小時(shí)以后左右。但是過(guò)了這段時(shí)間到達(dá)48小時(shí)以后就會(huì)變軟。

所以對(duì)于林觀榮在進(jìn)行坐缸儀式時(shí)身體是軟的這一說(shuō)法便有了解釋，是符合正常現(xiàn)象的。

所以林觀榮也是一個(gè)平常的普通人，是符合科學(xué)理論的。不應(yīng)該神化他，不應(yīng)該封建迷信。

對(duì)于林觀榮尸體不會(huì)腐爛這一現(xiàn)象，主要是因?yàn)榱稚纤耆?tīng)從了父親林觀榮的話，那些防護(hù)措施太必要了。

從這些，我們也能看出林觀榮對(duì)“缸葬”這種方法的了解和研究。

在缸中放入石灰和木炭，可有效地吸收缸中的水分和空氣中的水分，做到防止腐爛殺菌的效果。

正是這些木炭和石灰，促成了這樁人人都好奇的“缸葬”事件。

在兩口缸的接口處，選擇用桐油封閉。徹底隔絕了外界的空氣，還具有防蛀防腐的功效。

桐油具有耐熱，耐酸，耐堿，防腐的功效，在此次“缸葬”中發(fā)揮了極大的功效。

最后最重要的一點(diǎn)就是，林上水所用的缸是陶缸，陶瓷的密度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于木材的，相對(duì)來(lái)說(shuō)它的封閉性更好一點(diǎn)，所以才能最后保證尸體不腐爛。

正是這些種種條件的加成，保證的絕對(duì)的密閉性，防腐性。

由此看來(lái)，只要做好防護(hù)和封閉工作，想要讓人的尸體不腐爛，也并非是一件困難的事情。

結(jié)語(yǔ)

我們常說(shuō)“人死為大，入土為安”，自古以來(lái)我們中華民族也是一直流行著“土葬”的方式，縱然現(xiàn)如今有了“火化”尸體的“火葬”之法，但是最后骨灰還是會(huì)埋到土里。

因此關(guān)于林觀榮此舉的做法也是令人頗為詫異，這么多年來(lái)大家也是對(duì)此眾說(shuō)紛紜，褒貶不一。

有人覺(jué)得林觀榮的“缸葬”做法超脫世俗人的眼光，是一種“超世”之舉，超脫世俗，令人稱道和羨慕。

也有人認(rèn)為此舉過(guò)于驚世駭俗，尤其是會(huì)給自己的后輩子孫帶來(lái)不少的世俗麻煩和異樣眼光，實(shí)在不值得推崇。

那么大家對(duì)于林觀榮的“缸葬”之舉是何看法呢？支持、中立或是反對(duì)？歡迎評(píng)論區(qū)曬出你的理由，讓咱們一起討論~