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　　襄陽(yáng)谷城承恩寺游玩攻略

　　一、營(yíng)業(yè)時(shí)間

　　8:00-17:00（建議游玩時(shí)間約1-2小時(shí)）

　　二、門(mén)票價(jià)格

　　具體以景區(qū)現(xiàn)場(chǎng)價(jià)格為準(zhǔn)

　　三、景區(qū)交通

　　由襄陽(yáng)或谷城經(jīng)303國(guó)道從茨河鎮(zhèn)八一路口驅(qū)車(chē)前行，十多分鐘就能到達(dá)承恩寺風(fēng)景區(qū)停車(chē)場(chǎng)。經(jīng)過(guò)停車(chē)場(chǎng)進(jìn)入旅游通道拾級(jí)而下，就來(lái)到承恩寺山門(mén)外。石條鋪設(shè)的旅游通道曲徑通幽，正是觀(guān)景、健身、氧吧的理想地帶。

　　四、游玩攻略

　　在谷城縣茨河鎮(zhèn)西南的五朵山之陰，深藏一座千年古剎。這里風(fēng)景秀麗，文化深厚，群山環(huán)拱、負(fù)陰抱陽(yáng)，是參悟人生、修心養(yǎng)性的極佳場(chǎng)所。其獨(dú)特的自然風(fēng)光和彌久的文化遺跡，為我們保存了一處不可多得的名勝風(fēng)景旅游觀(guān)光區(qū)。它，就是聞名遐邇的谷城縣大承恩寺。

　　承恩寺雖然面積不大但歷史厚重。它始建于隋大業(yè)年間（605-618年），唐廣德年間（764年）初盛，至兩宋時(shí)期高僧輩出香火綿延，元末毀于兵燹。明洪武年間（1368-1398年）原址修建，永樂(lè)年間（1403-1424年）大肆復(fù)建，寺院大盛。明代中葉，因“土木堡之變”和“南宮政變”，英宗皇帝朱祁鎮(zhèn)再次登基后在宮中發(fā)現(xiàn)襄王朱瞻墡的兩道上疏，感念皇叔忠君報(bào)國(guó)之恩，于天順五年（1461年）改此寺為“大承恩寺”。

　　新中國(guó)成立后，黨和政府十分重視承恩寺的保護(hù)和利用，1956年承恩寺被省政府公布為第一批湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2008年被列為2A級(jí)旅游景區(qū)。

　　現(xiàn)存天王殿及東西廂房、水陸崇圣殿及東西客堂、永安招提、和尚殿、鐘樓等106間古建筑，均為明代中早期所建。本寺始建距今1400多年的歷史，為我們留下了很多珍貴的歷史資料。

　　此樹(shù)距今1400多年，約栽種于公元618年，即隋大業(yè)十四年（618年）前后。如果從神奇白牛馱隋煬公主第一次到此地的那一年算起，栽種此樹(shù)這一年，公主在此已經(jīng)焚香修行了多年。想當(dāng)年她被白牛馱到此地治愈癩瘡返回東都洛陽(yáng)之后，其父皇隋煬帝龍顏大悅，為感謝大自然的恩賜，特在此地專(zhuān)為公主敕建“寶巖寺”。公主舍棄榮華富貴，在這里潛心佛法，直到圓寂瘞玉于此。“隋煬公主之墓”就在本寺西300米的密林之中。清代同治二年本寺住持、第二十代中興住持如寶明確規(guī)定：“凡我寺眾，每值清明誓墓，必以此為先?！惫髦纹涓咭?！

　　柏樹(shù)為柏科側(cè)柏屬的一種常綠喬木，包含側(cè)柏、圓柏、扁柏、花柏等多個(gè)屬。柏樹(shù)分枝稠密，小枝細(xì)弱眾多，枝葉濃密，樹(shù)冠完全被枝葉包圍，從一側(cè)看不到另一側(cè)，多為墨綠色的圓錐體。樹(shù)皮紅褐色，縱裂。小枝扁平。葉鱗片狀，小形。雌雄同或異株，球花單生枝頂。球果近卵形。種子長(zhǎng)卵形，無(wú)翅。

　　隋煬古柏挺拔高聳、蒼勁古樸，枝葉繁茂，生命旺盛。據(jù)傳，此樹(shù)正是隋煬公主栽植。

　　天禧楠樹(shù)：

　　此樹(shù)距今1000多年，約栽種于1018年，即北宋天禧二年前后?，F(xiàn)僅存半邊，但枝葉茂盛。

　　楠木為我國(guó)特有樹(shù)種，以往四川有天然分布，由于歷代砍伐利用，致使這一豐富的森林資源近于枯竭。目前所存林分，多系人工栽培的半自然林和風(fēng)景保護(hù)林。在廟宇、村舍、公園、庭院等處尚有少量的大樹(shù)，但病蟲(chóng)危害較嚴(yán)重，也相繼在衰亡。楠木以其材質(zhì)優(yōu)良，用途廣泛而著稱(chēng)于世，是楠木屬中經(jīng)濟(jì)價(jià)值最高的一種。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前承恩寺景區(qū)內(nèi)有500年以上古楠樹(shù)八株，這些古樹(shù)是承恩寺的歷經(jīng)滄桑發(fā)展至今的見(jiàn)證者。

　　歷史上，承恩寺鼓樓就位于大殿中軸線(xiàn)以西、天王殿門(mén)前廣場(chǎng)西南部，與鐘樓呈對(duì)稱(chēng)布局。

　　唐代李咸用《山中》詩(shī)：“朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長(zhǎng)掛情?！敝械摹俺跨娔汗摹?，比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話(huà)，也形容時(shí)光的流逝。如陸游的“百年鼎鼎世共悲，晨鐘暮鼓無(wú)時(shí)休”。也指寺廟中早晚報(bào)時(shí)的鐘鼓聲，亦指古時(shí)（漢魏除外）城內(nèi)的報(bào)時(shí)法。

　　據(jù)玉碣亭碑陰文字記載，承恩寺鐘樓是成化十一年（1475年）興建。千年古剎大承恩寺從隋代到唐代再到明代，都是帝王敕修，作為一個(gè)皇家寺院、帝王家廟，晨鐘暮鼓是寺院僧侶最好的生活寫(xiě)照。而今鐘樓保存完好，鼓樓據(jù)傳在明末就已被毀。

　　鼓樓遺址坐西朝東。面闊、進(jìn)深各三間，呈正方形，邊長(zhǎng)約10米。傳說(shuō)鼓樓二層正中置大鼓一面，樓下供阿彌陀佛像。