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1、寡人，意思是寡德之人，形容在道德方面做得不足的人。中國古代講究“以德治國”“以德配天”，就是說國家一把手的權(quán)力，是上天給你的，所以被稱為“天子”，但是這個權(quán)力上天也不是隨便給的，而是給有德的人，但如果君主失德，權(quán)力就會被“上天”收回去。

2、古人都比較謙遜，既然我得到了上天賜予的權(quán)力，肯定是有道德的人，但自己不能這樣說，所以就會有一個謙稱，那就是“寡人”。在先秦的時候，“寡人”并不是最高統(tǒng)治者的專屬詞，像諸侯、士大夫甚至女人，都可以自稱寡人。

3、到了唐代，這種現(xiàn)象就不多見了，寡人成了皇帝的專屬詞。還有一個字我們也經(jīng)常聽到，那就是“孤”，這稱呼在先秦時一般是諸侯王所用，在三國時期，那些各路諸侯們也用“孤”來自稱，可見這個字的專屬性比“寡人”要強(qiáng)些。

4、更何況皇位只有一個，想當(dāng)皇帝的人卻有很多人，于是競爭自然就十分激烈，為了這個位子，可以殺掉一切有威脅的人，包括兄弟姐妹，親朋好友，甚至是父母，所以坐上這個位子的人，在親情面前，就是孤家寡人了。

5、而我們最熟悉的并不是“寡人”“孤”，而是“朕”了吧?！半蕖痹诂F(xiàn)代的詞典中是這樣解釋的“秦以前指‘我的’或‘我’”。

6、秦始皇統(tǒng)一六國后，李斯就建議，讓始皇帝陛下用“朕”自稱，并且規(guī)定“朕”這個字只有皇帝能用，其他人不得使用，從此以后，“朕”就成了皇帝的專用詞。

7、“朕”在甲骨文中，是左邊一個“舟”，右邊是人拿著撐船的篙桿，應(yīng)該是駕駛小船的意思，所以“朕”的本意是：掌舵人，一個國家的舵手。后來的金文和小篆變成了火，可以理解為拿著火把，照明前進(jìn)。