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1、黃河文化蘊(yùn)含的“天人合一”自然倫理觀，可為我國(guó)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供歷史經(jīng)驗(yàn)與理論支撐。黃河文化是一種農(nóng)耕文化，是中華民族先民在與自然的和諧相處中創(chuàng)造的物質(zhì)與精神文明。農(nóng)耕生活要求天時(shí)、地利，順應(yīng)自然規(guī)律，黃河流域先民們?cè)诼L(zhǎng)的生產(chǎn)生活實(shí)踐中總結(jié)了和諧的三才觀、趨時(shí)避害的農(nóng)時(shí)觀、主觀能動(dòng)的物地觀、變廢為寶的循環(huán)觀、御欲尚儉的節(jié)用觀等。這都體現(xiàn)黃河文化天地人和的思想，“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”是其主要內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)要把天地人統(tǒng)一起來(lái)，按照大自然規(guī)律活動(dòng)，取之有時(shí)，用之有度。習(xí)總書(shū)記指出:“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然?！北Ｗo(hù)自然就是保護(hù)人類(lèi)，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類(lèi)。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，當(dāng)前在人地關(guān)系矛盾突出的時(shí)代背景下，黃河文化為新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供了歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，有助于文明在歷史與現(xiàn)實(shí)交匯中探尋人地關(guān)系和諧發(fā)展的根本途徑。

2、黃河文化蘊(yùn)含的“同根同源”的民族心理和“大一統(tǒng)”的主流意識(shí)，是增強(qiáng)民族認(rèn)同感、維系我國(guó)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神文化支柱。黃河流域是華夏民族形成的地域，誕生了關(guān)于伏羲及炎黃二帝等華夏始祖的傳說(shuō)，并流傳至今，締造成炎黃子孫內(nèi)心深處根深蒂固的根親觀念?！叭f(wàn)姓同根，萬(wàn)宗同源”成為中華民族的民族心理，黃河流域成為海內(nèi)外炎黃子孫共同向往的根脈之地。

3、黃河文化包容開(kāi)放，能夠?yàn)樾聲r(shí)代中國(guó)全方位開(kāi)放發(fā)展和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供可資借鑒的歷史基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。黃河文化是在與北方、西部、南方少數(shù)民族的攻守戰(zhàn)和以及與亞洲、歐洲及非洲各國(guó)的文化交流中逐漸形成。在早期中國(guó)，得益于黃河流域優(yōu)良的氣候、土壤等地理?xiàng)l件，黃河流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在全國(guó)乃至全球長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位，黃河流域長(zhǎng)期處于中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化的核心地帶，中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、文化交流、政治外交也主要興起和發(fā)展于這一地區(qū)。