大自然的奇異現(xiàn)象有哪些 大自然的奇異現(xiàn)象有哪些作文
2024-07-23
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更新時間：2024-07-23 04:59:24作者：未知
意思：學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。
“如切如磋，如琢如磨”出自《詩經(jīng)》中《衛(wèi)風·淇奧》一文，是一首贊美男子形象的詩歌，而時間、地點、人物的指涉性不強，因此可以說，詩中形象并非實指，而是周王朝時代一個品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊。
衛(wèi)風·淇奧
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹裊娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴。寬宏大量真曠達，倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風趣，開個玩笑人不怨。
?、判l(wèi)風：《詩經(jīng)》“十五國風”之一，今存十篇。淇：淇水，源出河南林縣，東經(jīng)淇縣流入衛(wèi)河。奧(yù)：“隩”或“澳”的借字，水岸深曲處。一說泉水入淇處。
?、普埃嚎?。
⑶綠竹：一說綠為王芻，竹為扁蓄。猗(yī)猗：美盛、茂密的樣子。
?、确耍骸办场钡慕枳?，有文采的樣子。
?、汕写瑁罕玖x是加工玉石骨器，引申為討論研究學問。切，治骨曰切。磋，治象牙曰磋。
?、首聊ィ罕玖x是玉石骨器的精細加工，引申為學問道德上鉆研深究。琢，治玉曰琢。磨，治石曰磨。
?、松簝x容莊重的樣子。僩(xiàn)：神態(tài)威嚴。一說寬大的樣子。
?、毯眨猴@赫。一說光明的樣子。咺(xuān)：有威儀的樣子。一說心胸寬廣的樣子。
⑼諼(xuān)：忘記。
?、纬涠簰煸诠诿醿膳缘娘椢?，下垂至耳，一般用玉石制成?，L(xiù)瑩：似玉的美石，寶石。
?、蠒?kuài)弁(biàn)：鹿皮帽。會，縫隙。一作“?”，冠縫贅玉稱為“?”。如星：皮帽縫合處所綴的玉石，如成排之星閃耀。
?、泻j(zé)：“積”的假借，堆積，形容茂盛。
?、呀穑狐S金。一說銅。
⒁圭：玉制禮器，上尖下方，在舉行隆重儀式時使用。璧：玉制禮器，正圓形，中有小孔，也是貴族朝會或祭祀時使用。圭與璧制作精細，顯示佩帶者身份、品德高雅。
?、訉捹饩b兮：指君子心胸寬闊。綽，曠達。一說柔和的樣子。
?、遭ⅲ和ā耙小?，依靠。重(chóng)較：車廂上有兩重橫木的車子，為古代卿士所乘。較，古時車廂兩旁作扶手的曲木或銅鉤。
⒄戲謔：用幽默、詼諧的話逗趣，開玩笑，言談風趣。
?、峙埃捍直?。一說過分的玩笑，流于恣肆、刻薄。
全詩三章，每章九句。
第一章著重寫君子的內(nèi)在美德；第二章具體寫君子服飾之盛，來見其儀容之美；第三章贊美君子道德修養(yǎng)極高，且入為周王卿士，為人幽默而有分寸，暗指其為邦國之興做出貢獻。
此詩每章均以“綠竹”起興，借綠竹的挺拔、青翠、濃密來贊頌君子的高風亮節(jié)，開創(chuàng)了以竹喻人的先河;運用大量的比喻，前后多個比喻表現(xiàn)出一種變化和過程，寓示君子之美在于后天的積學修養(yǎng)，磨礪道德。
《衛(wèi)風·淇奧》是歌頌衛(wèi)武公之德的詩篇。先秦時代，正是中華民族不斷凝聚走向統(tǒng)一的時代，人們希望和平、富裕的生活。在那樣一個時代，人們自然把希望寄托在圣君賢相、能臣良將身上。贊美他們，實際上是表達一種生活的向往。
這個武公，是衛(wèi)國的武和，生于西周末年，曾經(jīng)擔任過周平王的卿士。他到晚年九十多歲，還是謹慎廉潔從政，寬容別人的批評，接受別人的勸諫，因此很受人們的尊敬，人們作了《衛(wèi)風·淇奧》這首詩來贊美他。
《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。
尹吉甫，西周時期房陵人(今湖北房縣) ，黃帝之后伯儵族裔，尹國的國君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封于尹(今山西隰縣)，所以又稱尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征戰(zhàn)于山西平遙、河北滄州南皮等地。
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣)，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。