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2024-05-26
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更新時(shí)間：2024-05-26 09:58:41作者：未知
意思
其一：人的履跡和心情不安的映襯,，月之“盤桓”，是游歷者心境的折射。初五、初六的新月，不到二更便已沉下西山，如何在湖上繼續(xù)“吐艷”而“半璧”實(shí)為“破璧”之隱語(yǔ)，這兩個(gè)所謂“游人”三更時(shí)候還要看“半璧吐艷”，意在何為，不言自明。
其二：三更快完的時(shí)候月亮已經(jīng)漸漸落去，要落不落的景色非常奇特。明天的事情誰(shuí)又能料到會(huì)怎么樣，知道蒼龍到西沒(méi)有的時(shí)候。
其三：也已經(jīng)深了，天也快亮了。漁人趕在未曉之前盜魚。船穿行于菰蒲之中發(fā)出的聲響外，已沒(méi)有任何聲音，進(jìn)一步寫出了夜深人靜。
其四：菰蒲無(wú)邊，湖水茫茫，荷花夜開(kāi)，清香撲鼻。月夜泛舟于這樣的荷花叢中，更加令人陶醉。風(fēng)雨中光愈盛，月明則稍淡。雷電之時(shí)，則與電光爭(zhēng)閃爍。
其五：月落之后的湖光，給人以變幻多端、神秘莫測(cè)之感，第二句是寫“月黑”之后，風(fēng)平浪靜之時(shí)，湖光清晰可見(jiàn)；第三句寫隨著船行，湖光如同也在移動(dòng)，然后跟著進(jìn)入了寺中；第四句是說(shuō)船來(lái)到寺廟之下，卻根本看不見(jiàn)剛才仿佛“兩兩入寺”的湖光；烘托出了一種神秘的氣氛。
第一首的隱喻之跡非常明顯，“新月”之“未安”，實(shí)為人的履跡和心情不安的映襯，月之“盤桓”，是游歷者心境的折射。初五、初六的新月，不到二更便已沉下西山，如何在湖上繼續(xù)“吐艷”？而“半璧”實(shí)為“破璧”之隱語(yǔ)，這兩個(gè)所謂“游人”三更時(shí)候還要看“半璧吐艷”，意在何為，不言自明。
第二首詩(shī)通過(guò)山水意象表達(dá)對(duì)社會(huì)的思考，充滿對(duì)人生之謎的悵惘。詩(shī)人被“欲落未落”的月景所傾倒，但是，卻不能忘懷塵世，想到變幻莫測(cè)的“明朝人事”，詩(shī)人癡迷悵惘，直至天明。對(duì)社會(huì)、人生深沉的思考，哲理性的思辨，盡在不言之中了。
第三首寫深夜西湖漁人盜魚。一二句都是通過(guò)星宿的升沒(méi)來(lái)寫夜已深，天將曉。三四句寫漁人趕在未曉之前盜魚?！按^(guò)惟有菰蒲聲”是以有襯無(wú)，一個(gè)“唯”字，說(shuō)明除船穿行于菰蒲之中發(fā)出的聲響外，已沒(méi)有任何聲音，進(jìn)一步寫出了夜深人靜。這組詩(shī)主要是寫夜泛西湖所見(jiàn)之景，但這后兩句卻從一個(gè)側(cè)面反映了“漁人”同官府的矛盾。
第四首的前兩句寫船過(guò)菰蒲：菰蒲無(wú)邊，湖水茫茫，荷花夜開(kāi)，清香撲鼻。月夜泛舟于這樣的荷花叢中，更加令人陶醉?！案潞诳春狻?，提示組詩(shī)中的后文寫月落之后的湖光景色。此詩(shī)山水意象所含有的哲理內(nèi)容是極不明的，確詩(shī)人取“月黑”才好“看湖光”這一充滿理趣的現(xiàn)象，提供了可供讀者深掘的哲理境界。
第五首描寫月落之后的湖光，給人以變幻多端、神秘莫測(cè)之感，第一句“非鬼亦非仙”，是總寫湖光的奇異；第二句是寫“月黑”之后，風(fēng)平浪靜之時(shí)，湖光清晰可見(jiàn)；第三句寫隨著船行，湖光如同也在移動(dòng)，然后跟著進(jìn)入了寺中；第四句是說(shuō)船來(lái)到寺廟之下，卻根本看不見(jiàn)剛才仿佛“兩兩入寺”的湖光；烘托出了一種神秘的氣氛。
其一
新月生魄跡未安，才破五六漸盤桓。
今夜吐艷如半璧，游人得向三更看。
其二
三更向闌月漸垂，欲落未落景特奇。
明朝人事誰(shuí)料得，看到蒼龍西沒(méi)時(shí)。
其三
蒼龍已沒(méi)牛斗橫，東方芒角升長(zhǎng)庚。
漁人收筒及未曉，船過(guò)唯有菰蒲聲。
其四
菰蒲無(wú)邊水茫茫，荷花夜開(kāi)風(fēng)露香。
漸見(jiàn)燈明出遠(yuǎn)寺，更待月黑看湖光。
其五
湖光非鬼亦非仙，風(fēng)恬浪靜光滿川。
須臾兩兩入寺去，就視不見(jiàn)空茫然。
⑴西湖：指杭州西湖。
?、粕n龍：東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。牛斗：指北方七宿中的牛宿和斗宿（其他五宿為女、虛、危、室、壁）。
?、情L(zhǎng)庚：即金星，早晨出現(xiàn)于東方的金星，又叫啟明星。
這組詩(shī)作于熙寧五年（1072年）七月，當(dāng)時(shí)蘇軾任杭州通判，此時(shí)正與任察推的呂仲甫攜妓夜游。這組詩(shī)就是為這次夜游而作。
蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。
學(xué)識(shí)淵博，喜好獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂(lè)府》等。