豈曰無(wú)依與子同袍什么意思 豈日無(wú)依與子同袍下句
2024-07-23
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更新時(shí)間：2024-07-23 10:01:05作者：未知
意思：誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿?與你同穿那長(zhǎng)袍。該句出自《詩(shī)經(jīng)》中《秦風(fēng)·無(wú)衣》一文，這是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌，表現(xiàn)了秦國(guó)軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂(lè)觀精神。
秦風(fēng)·無(wú)衣
豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!
豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作!
豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行!
誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿?與你同穿那長(zhǎng)袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標(biāo)。誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿?與你同穿那內(nèi)衣。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那矛與戟，出發(fā)與你在一起。誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿?與你同穿那戰(zhàn)裙。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整甲胄與刀兵，殺敵與你共前進(jìn)。
⑴秦風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)之一，今存十篇。
?、婆郏洪L(zhǎng)袍，即今之斗篷。
⑶王：此指秦君。一說(shuō)指周天子。于：語(yǔ)助詞。興師：起兵。
?、刃蓿赫巍?/p>
?、赏穑和椤３?，匹偶。一說(shuō)共同對(duì)敵。
⑹澤：通“襗”，貼身內(nèi)衣，如今之汗衫。
?、速勺鳎阂黄鹦袆?dòng)。
⑻裳：下衣，此指戰(zhàn)裙。
?、图妆烘z甲與兵器。
?、涡校和?/p>
詩(shī)共三章，采用了重疊復(fù)沓的形式。每一章句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等，但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡(jiǎn)單的、機(jī)械的重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)，有所發(fā)展的。如首章結(jié)句“與子同仇”，是情緒方面的，說(shuō)的是他們有共同的敵人。二章結(jié)句“與子偕作”，作是起的意思，這才是行動(dòng)的開(kāi)始。三章結(jié)句“與子偕行”，行訓(xùn)往，表明詩(shī)中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。
全詩(shī)風(fēng)格矯健爽朗，采用了重章疊唱的形式，抒寫(xiě)將士們?cè)诖髷钞?dāng)前、兵臨城下之際，以大局為重，與周王室保持一致，一聽(tīng)“王于興師”，磨刀擦槍?zhuān)韪険]戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概和愛(ài)國(guó)主義精神。
秦風(fēng)·無(wú)衣》是秦地的軍中戰(zhàn)歌。由于作品的創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，文字?jǐn)⑹龊?jiǎn)略，故而后代對(duì)于它的時(shí)代背景、寫(xiě)作旨意產(chǎn)生種種推測(cè)。
大致說(shuō)來(lái)，主要有三種意見(jiàn)：第一，認(rèn)為《秦風(fēng)·無(wú)衣》是諷刺秦君窮兵黷武、崇尚軍力的作品。第二，認(rèn)為《秦風(fēng)·無(wú)衣》乃是秦哀公應(yīng)楚臣申包胥之請(qǐng)，出兵救楚抗吳而作，是哀公征召秦民從軍，士卒相約之歌;第三，認(rèn)為《秦風(fēng)·無(wú)衣》是秦人攻逐犬戎時(shí)，兵士間團(tuán)結(jié)友愛(ài)、同仇敵愾、偕作并行、準(zhǔn)備抵御外侮的歌聲。
《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。尹吉甫(公元前852—公元前775)，西周時(shí)期房陵人(今湖北房縣) ，黃帝之后伯儵族裔，尹國(guó)的國(guó)君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封于尹(今山西隰縣)，所以又稱(chēng)尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征戰(zhàn)于山西平遙、河北滄州南皮等地。
孔子(公元前551年-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國(guó)栗邑(今河南省夏邑縣)，中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。
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