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1、魏徵（580年－643年），字玄成。漢族，唐巨鹿人（今河北邢臺(tái)市巨鹿縣人，又說(shuō)河北晉州市或河北館陶市）人，唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國(guó)公，以直諫敢言著稱，是中國(guó)史上最負(fù)盛名的諫臣。

2、魏徵備經(jīng)喪亂，仕途坎坷，閱歷豐富，因而也造就了他的經(jīng)國(guó)治世之才，他對(duì)社會(huì)問(wèn)題有著敏銳的洞察力，而且為人耿直不阿，遇事無(wú)所屈撓，深為精勤于治的唐太宗所器重。太宗屢次引魏徵進(jìn)入臥室，“訪以得失”，魏徵也“喜逢知己之主，思竭其用，知無(wú)不言”，對(duì)于朝政得失，頻頻上諫。唐太宗曾褒獎(jiǎng)他說(shuō)：“卿所陳諫，前后二百余事，非卿至誠(chéng)奉國(guó)，何能若是？”不久，遷任尚書(shū)左丞。貞觀三年（629年）即以秘書(shū)監(jiān)參知國(guó)政，進(jìn)封鄭國(guó)公。魏徵的直言極諫是著名的，當(dāng)時(shí)以“識(shí)鑒精通”而聞名的宰相王珪曾高度評(píng)價(jià)他說(shuō)：“每以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如魏徵?！睋?jù)《貞觀政要》記載統(tǒng)計(jì)，魏徵向太宗面陳諫議有五十次，呈送太宗的奏疏十一件，一生的諫諍多達(dá)“數(shù)十余萬(wàn)言”。其次數(shù)之多，言辭之激切，態(tài)度之堅(jiān)定，都是其他大臣所難以倫比的。

3、魏徵的諫諍涉及面很廣，朝廷軍國(guó)大事的失誤自然是他上諫的主要內(nèi)容。為了醫(yī)治隋末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷，他規(guī)諫太宗要與民休養(yǎng)生息，一改隋煬帝奢靡之風(fēng)，反對(duì)營(yíng)造宮室臺(tái)榭和對(duì)外窮兵黷武；為了社會(huì)的安定，他規(guī)諫太宗要廢除隋的嚴(yán)刑峻法，代之以寬平的刑律；為了政治清明，他規(guī)諫太宗用人要“才行俱兼”，對(duì)官吏中的貪贓枉法之徒要嚴(yán)懲不貸。在刑賞問(wèn)題上，他認(rèn)為刑賞之本在于勸善懲惡，在王法面前，“貴賤親疏”一律對(duì)待；在君主的思想作風(fēng)上，他規(guī)諫太宗要兼聽(tīng)廣納，認(rèn)為“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”，以防止貴臣壅蔽，下情不得上達(dá)。他規(guī)諫太宗要以“亡隋為戒”，接受歷史教訓(xùn)，居安思危，力戒驕奢淫逸。對(duì)這些有關(guān)國(guó)家治亂、社稷存亡的大問(wèn)題，魏徵在上諫時(shí)一向是堅(jiān)持原則，據(jù)理力爭(zhēng)，對(duì)唐太宗的失誤批評(píng)也是尖銳的。

4、他提倡上書(shū)言辭激切，無(wú)所顧忌。貞觀八年（634），陜縣丞皇甫德參上書(shū)說(shuō)：“修洛陽(yáng)宮，勞人；收地租，厚斂?！碧诳春蟠笈?，要給他定以訕謗之罪。魏徵馬上勸諫說(shuō)，昔日賈誼給漢文帝上疏說(shuō)：“可為痛哭者三，可為太息者五?！弊怨派蠒?shū)，都是言辭激切，不這樣就不能引起皇帝的警覺(jué)，激切并不是訕謗。太宗聽(tīng)后有所悔悟說(shuō)：“朕初責(zé)此人，若責(zé)之，則誰(shuí)敢言之?！蔽横鐚?duì)唐太宗常常是面折廷諍，有時(shí)弄得他面紅耳赤，甚至下不了臺(tái)。一次罷朝后，太宗曾余怒未息地說(shuō)：“會(huì)須殺此田舍翁?！庇终f(shuō)魏徵“每廷辱我”。不難看出，魏徵的犯顏直諫，往往是一針見(jiàn)血，甚至到了太宗難以忍受的程度。

5、除了軍國(guó)大事外，魏徵對(duì)太宗其他一些不合義理的做法也提出善意的批評(píng)。貞觀六年（632）八月，長(zhǎng)樂(lè)公主下嫁，太宗以公主是長(zhǎng)孫皇后所生，敕令資妝要倍于永嘉長(zhǎng)公主。魏徵上諫，以為長(zhǎng)公主尊于公主，公主之禮不應(yīng)超過(guò)長(zhǎng)公主。長(zhǎng)孫皇后聽(tīng)到此事后，十分欽佩魏徵的剛直敢諫，頗有感觸地對(duì)太宗說(shuō)：“嘗聞陛下重魏徵，殊未知其故。今聞其諫，實(shí)乃能以義制主之情，可謂正直社稷之臣矣。妾與陛下結(jié)發(fā)為夫婦，曲蒙禮待，情義深重，每言必候顏色，尚不敢輕犯威嚴(yán)，況在臣下，情疏禮隔，故韓非為之《說(shuō)難》，東方稱其不易，良有以也?！敝?，便親自去魏徵家，賜帛五百匹。魏徵的直言極諫，甚至說(shuō)出了連長(zhǎng)孫皇后也不敢輕易說(shuō)出的話。

6、盡管太宗對(duì)魏徵的尖銳批評(píng)一時(shí)難以接受，但他畢竟認(rèn)識(shí)到魏徵是忠心奉國(guó)，有利于國(guó)家長(zhǎng)治久安，對(duì)他的犯顏直諫曾感嘆說(shuō)：“人言魏徵舉動(dòng)疏慢，我但覺(jué)嫵媚，適為此耳?！碑?dāng)然，唐太宗的開(kāi)明政治是魏徵屢次極言直諫的重要原因，因此他回答說(shuō)：“陛下導(dǎo)之使言，臣所以敢諫，若陛下不受臣諫，豈敢數(shù)犯龍鱗？”這一番話也并不只是謙遜之辭。

7、魏徵對(duì)朝政失誤的批評(píng)，對(duì)貞觀政治糾謬補(bǔ)缺，多所裨益。太宗已感到自己不可一日離開(kāi)他。太宗曾把魏徵比作良匠，自己比作金子，金子原在礦石里，它之所以稱貴，是由“良冶鍛而為器，便為人所寶”。史家高度評(píng)價(jià)魏徵說(shuō)：“臣嘗閱《魏公故事》，與文皇討論政術(shù)，往復(fù)應(yīng)對(duì)，凡數(shù)十萬(wàn)言。其匡過(guò)弼違，能近取譬，博約連類(lèi)，皆前代諍臣之不至者。”