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1、《晏子諫景公》

“晏子諫齊景公”來自于《晏子春秋》一書中，它主要記錄了晏子同齊景公的一段對話，主要提醒齊景公在執(zhí)政方面要忠實百姓疾苦。用《岳陽樓記》中的一句話來說就是：居廟堂之高則憂其民。

齊景公還在位時，天氣伴隨著下雪一直不放晴，當(dāng)時的齊景公身著白色狐皮大衣，坐在朝堂一邊的臺階上。晏子進(jìn)朝面諫君上，站立了一會，景公說道：“真是奇怪，下了幾天雪，天氣卻不冷?！标套踊卮穑骸疤鞖獠焕鋯?”景公笑了。

晏子：“我聽別人說，以前古代的國君，自己吃飽后卻不知別人餓著，自己不冷卻不知別人的寒冷，自己過的安樂卻不知別人的貧苦?，F(xiàn)在君王卻也不知道了?！甭犕?，景公：“好!我已經(jīng)領(lǐng)悟了?！庇谑蔷兔四贸銎ひ?，拿出糧食給那些挨餓受凍的人。

齊景公想要建高臺，于是發(fā)動百姓勞動，高臺建成后，又想要造鐘。于是晏子進(jìn)諫道：“所謂的君王不能以百姓的勞苦作為自己的樂趣。君主已經(jīng)建造了高臺，現(xiàn)在卻又想造鐘，這樣會對百姓造成很大的負(fù)擔(dān)，百姓必然也不會接受。君主這樣的做法是不可行的，這樣會導(dǎo)致矛盾的產(chǎn)生?！庇谑?，景公聽了晏子的話，停止了造鐘的想法。

2、《晏子對齊侯問》

“晏子對齊侯問”是來自《左傳》，是由左丘明寫的編年體事件，在這一小節(jié)里，晏子主要從國家政治的角度論證了“和”與“同”的區(qū)別。君臣之間應(yīng)該存在不同的看法和不同的意見。

景公打獵回來，晏子在駐地等待景公回來，梁丘據(jù)也駕駛著馬車前來。景公說道;“只有梁丘據(jù)和我相同啊!”晏子：“梁丘據(jù)不過是相同罷了，怎么能說協(xié)呢?”景公又問道：“和協(xié)與相同有什么區(qū)別嗎?”晏子：“當(dāng)然有差別，和協(xié)就像是做肉羹一樣，要用水、火、醋、醬、梅來調(diào)和魚和肉，經(jīng)過火柴煮。再由廚師進(jìn)行調(diào)味，讓味道恰到好處。

君主吃了這樣的肉羹就可以平和心性。君主和臣子的關(guān)系就如同這般。君主認(rèn)為可以的，其中也包含了不可以的，臣子之處不可以的，就能使可以的更加完善。反之也是這樣，君主認(rèn)為不可以的，其中也包含了可以的。臣子進(jìn)言指出可以的，去掉不可以的。因此，政治平和而不違背禮儀，百姓就沒有爭斗之心。

3、《晏子逐高繚》

“晏子逐高繚”這則典故是出自于《晏子春秋》的一篇歷史故事，這里主要講述的核心思想為“在其位，謀其政。”其中的故事提到高繚侍奉晏子三年，卻在期間沒做任何的貢獻(xiàn)，最后被晏子辭退了。這則故事主要從側(cè)面反映了晏子賞罰分明的作事風(fēng)格。

高繚曾是晏子手下的一名官員，可是一天，晏子卻把他辭退了。他身邊的隨從表示很不理解，于是規(guī)勸他說：“高繚在您手下當(dāng)官已經(jīng)三年之久了，您不但沒有提拔他，反而還將他辭退了，在道德的角度來看并不允許啊?”

晏子則說：“我是一個卑微的人，需要通過各方面的支持才能夠穩(wěn)定，才能更好的為國家效力，可是高繚雖服侍我三年之久了，但從來沒有指正過我的不足之處，也沒有糾正我辦事失誤的話，這大概就是我要辭退他的原因了吧?！?/p>