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　　駱駝祥子主旨是通過舊北京一個(gè)人力車夫的悲劇，表達(dá)了作者對掙扎在社會(huì)低層的勞動(dòng)人民命運(yùn)的深切關(guān)懷和同情，說明了僅靠個(gè)人奮斗去擺脫貧窮是行不通的路。祥子被舊社會(huì)摧殘壓迫，愿望一次又一次地被這個(gè)黑暗的社會(huì)所打破。祥子的悲慘生活深深揭露了舊中國的黑暗，反映了當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

　　駱駝祥子作者簡介

　　駱駝祥子的作者是老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家。1899年生于北京。正紅旗人，滿族?！拔逅摹睍r(shí)期開始新文學(xué)創(chuàng)作。作品有：《老張的哲學(xué)》、《趙子日》、《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《月牙兒》、《駱駝祥子》、《四世同堂》等。

　　駱駝祥子內(nèi)容簡介

　　《駱駝祥子》講述的是中國北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。原本以為可以依靠自己的能力實(shí)現(xiàn)夢想，為了這個(gè)夢想一次次與命運(yùn)抗?fàn)帲瑓s以慘敗告終。夢想破滅后，被生活捉弄的祥子開始游戲生活，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”。最后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計(jì)。

　　駱駝祥子創(chuàng)作背景

　　《駱駝祥子》小說，以20世紀(jì)20年代的舊北京為背景，當(dāng)時(shí)的世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會(huì)，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。雖然有了一定的自由，但不得不為生計(jì)而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。

　　1936年，老舍的一位山東大學(xué)朋友談起自己雇傭車夫的經(jīng)歷與見聞：一位車夫買了“洋車”不久又賣掉，如此三起三落，最后還是受窮。當(dāng)時(shí)老舍覺得該題材可以寫成一部小說。

新文學(xué)誕生以來，胡適、魯迅等作家都先后寫過人力車夫，但都是從知識分子的角度以俯視的姿態(tài)表達(dá)對車夫的同情，并未深入其內(nèi)心和靈魂深處去體味車夫的人生。老舍因出身貧苦市民家庭，從小就與下層民眾接觸，對勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的了解，這一切都為老舍創(chuàng)作《駱駝祥子》提供了材料來源。

　　老舍的朋友隨后又說起另外一個(gè)車夫的故事，這個(gè)車夫被軍隊(duì)抓去了，哪知轉(zhuǎn)禍為福，乘著軍隊(duì)轉(zhuǎn)移之際牽回三匹駱駝，這便是《駱駝祥子》故事的原型。老舍決定把駱駝與車夫結(jié)合到一起，用駱駝引出主人公祥子的出場。

老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。1936年的春夏，老舍癡迷地搜集材料，不斷潤色祥子的形象。而后老舍辭去教職，專心地投入到《駱駝祥子》的寫作中。1937年1月，小說在《宇宙風(fēng)》連載。

　　駱駝祥子賞析

　　通過講述駱駝祥子的主人公祥子的一生，反映了20世紀(jì)20年代中國破產(chǎn)農(nóng)民在“市民化”過程中的沉淪，因而祥子的悲劇不僅僅是個(gè)人的悲劇，而是包含著更為深刻的文化和時(shí)代因素。

作者帶著對民族、文化的出路的關(guān)切來剖析祥子的命運(yùn)，既從傳統(tǒng)文明中的積極因素出發(fā)批判現(xiàn)代畸形文明的負(fù)面效應(yīng)，為傳統(tǒng)美德的淪落而痛惜，又不滿于祥子身上所積淀的民族文化的劣根性，既詛咒那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗的社會(huì)和制度，又痛心于無知、愚昧的善良民眾在病態(tài)的舊社會(huì)的墮落。