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1、吃一塹,長(zhǎng)一智?吃一塹未必長(zhǎng)一智!

2、是塊磨刀石士在談及自己初，大都會(huì)說(shuō)自己受了多少艱難，過(guò)了多少險(xiǎn)阻，才有今天……仿佛正是那些混凝土一般的，才制造出了他們今日的宮殿。而在吾國(guó)古代，更是以頭懸梁、錐刺股這種幾乎變態(tài)的方式來(lái)追求所謂的。

3、如果了也會(huì)說(shuō)：沒(méi)事，吃一塹，長(zhǎng)一智——說(shuō)這話，其實(shí)是要付出勇氣的，因?yàn)檫@樣說(shuō)，無(wú)疑把苦難給美化了。仿佛人的，必須得靠不停地吃這樣那樣的“塹”才可以獲得，我不否認(rèn)吃塹與長(zhǎng)智的關(guān)系，但我反對(duì)吃塹與長(zhǎng)智的必然關(guān)系，吃塹有可能長(zhǎng)智不錯(cuò)，但一味地以為吃塹必定長(zhǎng)智，則是大錯(cuò)特錯(cuò)。

4、吃塹并不是補(bǔ)鈣，所以，《辭?！芬仓皇前选皦q”解釋為“隔斷交通的溝”并引申成“”，而不是維生素D什么的，因?yàn)檎l(shuí)都明白，強(qiáng)大的身體絕不能依靠維生素的堆積。像做菜一樣，有的東西適合于清蒸，有的東西可以勾芡——而且這芡還不能勾得太厚。所以我要說(shuō)，生活中的“塹”，也得適可而止，更重要的是因人而異。在我家鄉(xiāng)，有一種椿樹(shù)，過(guò)程中，必須把樹(shù)皮不停地劃開(kāi)，它才會(huì)長(zhǎng)得更快，如果拿這方法對(duì)付別的樹(shù)，只會(huì)成為傷害。

5、當(dāng)你迷信于吃一塹長(zhǎng)一智，其實(shí)，對(duì)自己又何嘗不是某種開(kāi)脫與逃避？生活中，不停吃塹的人不少，可是他們也并沒(méi)有因此而獲得奇智大慧。如果不能認(rèn)真地吸取教訓(xùn)，再多的塹，怕也只能白吃。當(dāng)一個(gè)人看不清自己，為了不切實(shí)際的而破釜沉舟，我只能說(shuō)這種狀況下的吃塹與長(zhǎng)智，只能是另一種意義的竹籃子打水……也許你的讓我，然而我必須告訴你一個(gè)最基本的事實(shí)：李樹(shù)再也結(jié)不出桃子。

6、任何一國(guó)的憲法都沒(méi)有強(qiáng)行規(guī)定必須吃塹，我也就可以很有信心地說(shuō)，、輕松、地走上的峰頂，無(wú)疑是最美的路徑。因?yàn)?，相?duì)于“塹”來(lái)說(shuō)，更能給人帶來(lái)堅(jiān)定的信心，對(duì)一棵小樹(shù)適時(shí)的澆水、加固、除蟲(chóng)，永遠(yuǎn)比斫枝、捋葉會(huì)長(zhǎng)得更為風(fēng)景。同樣的道理是：姜湯永遠(yuǎn)比冰塊更御寒，牛奶永遠(yuǎn)比污水更有利于，穿耐克鞋，永遠(yuǎn)比著草鞋走路更舒服、更順暢。