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墨家思想(墨家思想有多惡心)

更新時(shí)間:2023-11-12 00:10:55作者:佚名

墨家思想(墨家思想有多惡心)

1、墨家是中國(guó)先秦時(shí)期主要哲學(xué)派別之一,紀(jì)律嚴(yán)密,其首領(lǐng)被稱為“鉅子”。墨家所屬成員到各國(guó)為官必須推行墨家主張,同時(shí)也必須聽(tīng)命于“鉅子”。墨子早年師從于儒者,后棄儒創(chuàng)墨,故雖墨家大多數(shù)主張與儒家對(duì)立,但也深受儒家影響。

2、墨家的十大主張為“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂(lè)”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”。

(1)兼愛(ài):完全的、不分彼此,無(wú)差別的博愛(ài),與儒家的親親相對(duì)反,將父兄慈、子弟孝、尊長(zhǎng)友、年幼悌等等的親人對(duì)待方式,擴(kuò)展到其他陌生人身上。

(2)非攻:反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于敗者的傷害及,傷人命、損其才,是沒(méi)有意義的破壞行動(dòng)。

(3)尚賢:尚賢,實(shí)際上就是推薦有才的人,無(wú)論身份貴賤。

(4)尚同:同一道德字眼,同一人的態(tài)度,此一時(shí)彼一時(shí)。而且不是直接否定道德,是從口誅筆伐的內(nèi)容本身弄字眼,把口誅筆伐的做法變成順乎道德的個(gè)人權(quán)利。

(5)天志:墨子提出要按章辦事,按照章程來(lái)操作。仁,內(nèi)也,是心的感覺(jué);義,外也,是外在的標(biāo)準(zhǔn)。

(6)明鬼:和無(wú)神論者一樣的不相信巫術(shù),不信有命運(yùn),卻相信人死后會(huì)有靈魂。

(7)非命:否定命運(yùn)的存在,認(rèn)為世界是公平的,賴其力者得其生,不賴其力者不得其生是理所當(dāng)然的。認(rèn)為不存在宿命。一種絕對(duì)不改變的命運(yùn),來(lái)安排人的富貴、生死的意志與偶然,一切都是人自作的,必然且合理。

(8)非樂(lè):擺脫劃分等級(jí)的禮樂(lè)束縛,廢除繁瑣奢靡的編鐘制造和演奏,古代音樂(lè)費(fèi)時(shí)耗事,花費(fèi)甚大,于國(guó)家并無(wú)生產(chǎn)的行為,乃無(wú)用之事。廢除大型音樂(lè),符合有利于平民的標(biāo)準(zhǔn)。

(9)節(jié)用:認(rèn)為貴族浪費(fèi),過(guò)度享受導(dǎo)致老百姓群起為盜。觀察到萬(wàn)物節(jié)則陰陽(yáng)和,以此勸說(shuō)貴族,節(jié)約開(kāi)銷。

(10)節(jié)葬:農(nóng)村把家庭的大量財(cái)富浪費(fèi)在葬禮籌辦,請(qǐng)客吃飯,周朝的厚葬,對(duì)貴族是小事一樁,對(duì)窮人則要傾家蕩產(chǎn),還不能勞動(dòng)生產(chǎn)。廢除遠(yuǎn)古留下來(lái)的葬禮習(xí)俗,符合有利于平民的標(biāo)準(zhǔn)。

本文標(biāo)簽: 墨家  思想  惡心  

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