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端午節(jié)對(duì)學(xué)生的教育 端午節(jié)對(duì)學(xué)生的教育意義

更新時(shí)間:2023-08-07 15:40:37作者:佚名

端午節(jié)對(duì)學(xué)生的教育 端午節(jié)對(duì)學(xué)生的教育意義

1、學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó),被侵略,心如刀割,以抱石投江來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的愛(ài),他的愛(ài)國(guó)熱情值得我們學(xué)習(xí)。班主任可以開(kāi)展主題教育班會(huì),講屈原的故事,學(xué)習(xí)屈原的作品,如《離騷》、《九歌》,《招魂》、《卜居》,《天問(wèn)》、《遠(yuǎn)游》等,屈原熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心民疾、上下求索、無(wú)私無(wú)畏、永不言敗的精神,正是中華民族傳統(tǒng)文化中的精華,我們今天建設(shè)幸福中國(guó),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),更應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)思想,引領(lǐng)國(guó)人居安思危,自強(qiáng)不息,奮勇向前,特別是祖國(guó)日益強(qiáng)大的今天。

2、學(xué)習(xí)“龍”的畫(huà)法,因屈原投江自盡,當(dāng)?shù)匕傩諉?wèn)訊趕來(lái),都劃著船到江中營(yíng)救,后來(lái)船越聚越多,最后演變成現(xiàn)在的賽龍舟,現(xiàn)在很多地方在端午節(jié)這天舉行賽龍舟活動(dòng),同樣老師也可以組織學(xué)生畫(huà)“龍”活動(dòng),這樣的活動(dòng)很有意義,因?yàn)槲覀兌际茄S的子孫,龍的傳人,畫(huà)“龍”既可以表達(dá)對(duì)詩(shī)人屈原的紀(jì)念,也表達(dá)了中華民族飛黃騰達(dá),祖國(guó)繁榮昌盛,這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)不是一次愛(ài)國(guó)主義的表達(dá)方式。

3、學(xué)習(xí)粽子里做“人”的精神,傳說(shuō)屈原投江后,人們劃著船搶著去救他,最后還是沒(méi)成功,后來(lái)人們?yōu)榱瞬蛔屗氖w被魚(yú)蝦,螃蟹吃掉,就往河里投米飯團(tuán),把魚(yú)蝦、螃蟹喂飽后,它們就不會(huì)去吃屈原的尸體了,后來(lái)米飯團(tuán)就演變成了粽子,現(xiàn)在端午佳節(jié),家家都要吃粽子,這不僅僅是美食,更是中華歷史文化傳承的烙印。老師要教育學(xué)生學(xué)習(xí)粽子里做“人”的精神:一是懂得積“米”成“粽”的道理,要想達(dá)到成功的頂點(diǎn),必須一滴一點(diǎn)的積累知識(shí),知識(shí)慢慢學(xué)多了,離成功就不遠(yuǎn)啦,就像“米”一點(diǎn)一點(diǎn)積累,慢慢就成“粽”啦;二是粽餡的形狀是心形,由千萬(wàn)粒熟透的糯米組成,就如同成熟且寬厚的人,懂得包容,才能受人推崇。粽子和人一樣,一“包”一“容”,才是“包容”的理論和現(xiàn)實(shí)詮釋。所以,包容是一種善待生活、善待他人的境界,人有了包容,才可以海納百川,才可以站得更高,才可以看得更遠(yuǎn)。這些做人的道理在“粽子”身上體現(xiàn)得淋漓盡致,這正是同學(xué)們需要學(xué)習(xí)的地方。

本文標(biāo)簽: 教育  端午  學(xué)生  意義  

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