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三郎有兩種涵義:

1、一為秦漢時(shí)已形成的郎官制度的三郎。始見(jiàn)于《史記．秦本記》的“近官三郎”?！端麟[》云∶“三郎謂中郎、外郎、散郎”。《史記會(huì)注考證》引蘇林注，謂三郎為中郎、郎中、外郎。三郎源于先秦時(shí)的郎中，秦及漢初皆為皇帝宿衛(wèi)近官。

2、二為可能是民間神。唐薛用弱《集異記》載盧某之妻忽死，正諫大夫明崇儼以為系泰山三郎奪之，因用太乙直符檄告泰山三郎而使其重生。泰山神有子，始見(jiàn)《北魏書．段承根傳》。泰山三郎在唐以后頗受民間崇拜，五代范資《玉堂閑話》記泰山下有三郎君神祠，五代后唐明宗長(zhǎng)興四年，曾封其為威雄大將軍，至北宋真宗祥符七年又封為炳靈公，江南地方有炳靈公廟，并以其為火祖，逢其誕日則加祭祀。見(jiàn)于唐代文獻(xiàn)，不僅泰山之神有子三郎，而且華山之神有子名三郎，亦見(jiàn)《廣異記》等書所記。五岳五方帝崇拜由來(lái)已久，道教文獻(xiàn)也稱泰山神為東岳帝、華山神為西岳帝、南岳神為南岳帝等，印文中的“南帝三郎”，其文是否同于泰山三郎、華山三郎，尚不清楚，因?yàn)橛涊d泰山、華山三郎的都為較晚的文獻(xiàn)。