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　　自我意識發(fā)展特點有：1、自我意識開始分化，并且迅速發(fā)展，自我矛盾開始出現(xiàn)。2、自我意識矛盾日益突出，但調(diào)控能力相對較弱。3、自我意識的矛盾不斷激化，出現(xiàn)自我意識的混亂。通常表現(xiàn)為兩種類型：一種是過高的自我評價，另一種則是過低的自我評價。4、自我意識的矛盾轉(zhuǎn)化不斷進(jìn)行，使得大學(xué)生自我意識發(fā)生了明顯的飛躍，個體之間出現(xiàn)了不同的差異，自我意識也逐漸趨向成熟。

　　自我意識發(fā)展的積極特征：

　　自我認(rèn)識更具主動性和自覺性，自我評價更具廣泛性大學(xué)生的自我認(rèn)識更加積極主動，開始在社會的大坐標(biāo)中認(rèn)識自我，思考人生的意義，并自覺地體現(xiàn)在具體的行動中。

　　自我體驗的豐富性。研究表明，大學(xué)生自我體驗基本傾向于自信、熱情、憧憬、舒暢、緊張、急躁等。

　　自我控制水平提高。大學(xué)生的自我控制能力，在主動性、自覺性、果斷性、堅持性等方面有了明顯提高。

　　獨立意識增強(qiáng)。追求獨立人格是當(dāng)代大學(xué)生自我意識強(qiáng)的突出表現(xiàn)。

　　自我意識發(fā)展的矛盾沖突：

　　主體我與客體我、理想自我與現(xiàn)實自我的沖突。這是大學(xué)生自我意識矛盾中最突出、最集中的表現(xiàn)。日本學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，在高中生、大學(xué)生和成年人的自我意識中，尤以大學(xué)生主體我與客體我、理想我與現(xiàn)實我之間的距離最大。隨著大學(xué)生活的深入，大學(xué)生已開始將自我分離為主我和客我，當(dāng)在現(xiàn)實中看到許多人比自己還出色時，逐漸地出現(xiàn)了不接納自我的現(xiàn)象。從而使“理想自我”與“現(xiàn)實自我”間產(chǎn)生較大的落差，這種落差給大學(xué)生帶來許多困惑。

　　獨立意識與依附心理的沖突。隨著成熟水平的提高，大學(xué)生心理上產(chǎn)生一種前所未有的成人感，渴望自立自治，同時又有反叛傾向。另一方面，他們渴望的人格獨立與經(jīng)濟(jì)依賴的困境形成鮮明的反差。這種既想獨立又無法真正獨立，既想擺脫又?jǐn)[脫不掉的獨立意向與依附心理的矛盾一直困擾著他們，經(jīng)常使一些學(xué)生感到苦惱和彷徨。

　　自信與自卑感的沖突。自信是大學(xué)生較為普遍的優(yōu)秀品質(zhì)。有資料報道，大學(xué)生的自卑體驗占28%左右。自信心和自卑感常常處于相互交織的狀態(tài)，內(nèi)心極為矛盾和痛苦。

　　渴望友誼與自我封閉的沖突。大學(xué)生有強(qiáng)烈的交友需求，渴望友誼，尋求社會歸屬。但許多人在與群體共處時卻又表現(xiàn)出狹溢意識，以自我封閉的方式進(jìn)行消極防衛(wèi)，小心呵護(hù)自己在他人心中的印象，生怕露短。這種矛盾沖突，使一些大學(xué)生失去心理和諧，倍受孤獨的煎熬。

　　自我中心與從眾心理的沖突。這一代獨生子女的大學(xué)生，表現(xiàn)出強(qiáng)大的唯我慣性。他們以自我為中心，個人價值膨脹，喜歡把個人意志強(qiáng)加于人，而缺少對他人的尊重和關(guān)心，致使人際關(guān)系多不和諧，同時又具有從眾心理，過強(qiáng)的從眾心理將導(dǎo)致缺乏個性和較強(qiáng)的依賴性。表現(xiàn)在遇到具體問題情境時，要么我行我素，要么隨波逐流，有礙于心理的發(fā)展。

　　針對以上的特點我們要進(jìn)大學(xué)生的自我意識培養(yǎng)：

　　引導(dǎo)大學(xué)生正確的認(rèn)識與評價自我正確認(rèn)識自我，就是要全面了解自我，把握自己與群體的關(guān)系以及自己在社會群體中所處的位置，對自我做出恰如其分的評價。主要有以下幾種方法：

　　在與他人比較中認(rèn)識和評價自我。個人認(rèn)識與評價自己的能力與價值往往是通過與他人的比較來完成的。大學(xué)生這個特殊的群體不僅要與自己相當(dāng)?shù)娜俗鞅容^，還要與優(yōu)秀的人相比較，找出自己努力的方向。恰當(dāng)?shù)嘏c他人比較而又能正確評估自己，就能合乎實際地確定自己的奮斗目標(biāo)。