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2024-05-21
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更新時間：2024-05-21 09:58:27作者：未知
之是放在主謂之間取消句子獨立性。予獨愛蓮之出淤泥而不染的意思是我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染。出自 周敦頤的《愛蓮說》。《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文，這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞，蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來，世間的人們非常喜愛牡丹。
我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。
我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。
1、蕃：多。
2、晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。獨：只，唯獨。
3、自李唐來，世人甚愛牡丹：從唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人：社會上的一般人。自：（自）從。甚：很，十分，一作“盛”。
4、予（yú）：我。
5、淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。
6、染：沾染（污穢）。
7、濯（zhuó）：洗滌。
8、清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。
9、妖：妖艷。美麗而不端莊。
10、中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。通：空。直：挺立。
11、不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。蔓：名詞用作動詞，生枝蔓。枝：名詞用作動詞，長枝節(jié)。
12、香遠益清：香氣遠播，更加顯得清芬。遠：形容詞作動詞，遙遠：空間距離大。益：更，更加。
13、亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。
14、褻（xiè）：親近而不莊重。
15、玩：玩弄。
16、焉：助詞。
17、謂：認為。
18、隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。
19、君子：指品德高尚的人。
20、噫：感嘆詞，相當于“啊”。
21、菊之愛：對于菊花的喜愛。之：的。一說為“賓語提前的標志”。下文“蓮之愛”、“牡丹之愛”同。
22、鮮（xiǎn）：少。
23、聞：聽說。
24、同予者何人：像我一樣（喜愛蓮花的）還有什么人呢？
25、宜乎眾矣：（喜愛牡丹的）人應該是很多了。宜：當，這里與乎連用有當然的意思。眾：多。
這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。
這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟，也表達了作者對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸劣世態(tài)的憎惡。
北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。
周敦頤，字茂叔，晚號濂溪先生，道州營道（今湖南道縣人），北宋哲學家，少時喜愛讀書，志趣高遠，博學力行，后研究《易經(jīng)》，在親友資助下，謀了些小官，不久辭官而去，在廬山西北麓筑堂定居，創(chuàng)辦了濂溪書院，開始設堂講學。
周敦頤是中國理學的開山祖，他的理學思想在中國哲學史上起到了承前啟后的作用。但是他生前官位不高，學術地位也不顯赫，在他死后，弟子程顥、程頤成名，他的才識才被認可，經(jīng)過后來朱熹的推崇，學術地位最終確定，被人稱為程朱理學的開山祖。