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嫁妝不是共同財(cái)產(chǎn)，聘禮也不屬于共同財(cái)產(chǎn)。

1、嫁妝、彩禮的認(rèn)定

嫁妝是女子出嫁時(shí)，娘家為新娘準(zhǔn)備的結(jié)婚用品，如衣被、家具及其他用品。各地、各民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同，其所準(zhǔn)備的嫁妝也會不同。在古代嫁妝是女人的私人物品，又稱為“陪嫁”，婆家是無權(quán)動用和干涉的。

彩禮，中國舊時(shí)婚禮程序之一，又稱財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)?。中國自古以來婚姻的締結(jié)，就有男方在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)向女方贈送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。

2、嫁妝不是夫妻共同財(cái)產(chǎn)

只有到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記，取得結(jié)婚證的，才視為確立夫妻關(guān)系。舉辦婚禮不能視作婚姻關(guān)系成立。

嫁妝算婚前財(cái)產(chǎn)還是婚后財(cái)產(chǎn)要根據(jù)情況來判斷，如果是二人在領(lǐng)取結(jié)婚證之后購置并且雙方?jīng)]有對嫁妝的歸屬作出約定的，夫妻關(guān)系存續(xù)期間取得的財(cái)產(chǎn)，除了法定和約定的屬夫妻一方所有的外，都屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。如果是在領(lǐng)取結(jié)婚證之前購置并且雙方對該財(cái)產(chǎn)的歸屬沒有約定的，屬于一方婚前財(cái)產(chǎn)。因此離婚時(shí)嫁妝根據(jù)上述原則分割。

但在司法實(shí)踐中，嫁妝一般視為女方的婚前財(cái)產(chǎn)，因此屬于夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。女方為結(jié)婚購置的嫁妝，雖然是在結(jié)婚登記以后，舉行結(jié)婚儀式之前購買，但夫妻雙方?jīng)]有實(shí)際生活在一起，沒有共同的勞動和收入。購買財(cái)產(chǎn)的資金大多是女方的父母或其他的近親屬，少數(shù)也有夫妻一方婚前個(gè)人的收入。

在審判實(shí)踐中，離婚案件的當(dāng)事人對該類財(cái)產(chǎn)的歸屬一般不持異議，認(rèn)為女方陪嫁的財(cái)產(chǎn)就是其個(gè)人財(cái)產(chǎn)，男方購置財(cái)產(chǎn)就是男方的財(cái)產(chǎn)。這樣處理起來也比較符合風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)事人容易接受，也可以避免矛盾激化，符合公序良俗的要求。

3、彩禮不是夫妻共同財(cái)產(chǎn)

(1)如果所收的彩禮由一方個(gè)人接收或購置結(jié)婚物品的，夫妻關(guān)系存續(xù)期間一方受贈的財(cái)物無特殊約定，不應(yīng)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

(2)如果男女雙方未共同生活的，考慮財(cái)產(chǎn)的來源予以合理分割。

(3)如果雙方婚姻持續(xù)時(shí)間短，并且給予彩禮的一方由此造成生活困難的，分割共同財(cái)產(chǎn)時(shí)給予生活困難的一方適當(dāng)傾斜。

聘禮和嫁妝一般都不認(rèn)定為是共同財(cái)產(chǎn)，共同財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定需要按照雙方的實(shí)際情況確定，嫁妝一般視為女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，如果男女雙方未共同生活的，夫妻離婚的時(shí)候分割財(cái)產(chǎn)需要考慮財(cái)產(chǎn)的來源，如果給予彩禮的一方由此造成生活困難的，可以考慮返還彩禮。