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菩提樹(shù)是?？崎抛彘艑俚拇髥棠局参?，別稱思維樹(shù)，傳說(shuō)在2000多年前，佛祖釋迦牟尼是在菩提樹(shù)下修成正果的，在印度，無(wú)論是印度教、佛教還是耆那教都將菩提樹(shù)視為“神圣之樹(shù)”，政府更是對(duì)菩提樹(shù)實(shí)施“國(guó)寶級(jí)”的保護(hù)，隨著佛教傳入中國(guó)，菩提樹(shù)在中國(guó)也有深遠(yuǎn)的影響。

菩提樹(shù)幼時(shí)附生于其他樹(shù)上，高達(dá)15～25米，胸徑30～50厘米。樹(shù)皮灰色，平滑或微具縱紋，冠幅廣展。小枝灰褐色，幼時(shí)被微柔毛。葉革質(zhì)，三角狀卵形，表面深綠色，光亮，背面綠色，先端驟尖，頂部延伸為尾狀，基部寬截形至淺心形，全緣或?yàn)椴?，基生葉脈三出，側(cè)脈5～7對(duì)。葉柄纖細(xì)，有關(guān)節(jié)，與葉片等長(zhǎng)或長(zhǎng)于葉片。托葉小，卵形，先端急尖。

榕果球形至扁球形，直徑1～1.5厘米，成熟時(shí)紅色，光滑?；?，卵圓形，總梗長(zhǎng)約4～9毫米。雄花、癭花和雌花生于同一榕果內(nèi)壁，雄花少，生于近口部，無(wú)柄，花被2～3裂，內(nèi)卷，雄蕊1枚，花絲短。癭花具柄，花被3～4裂，子房光滑，球形，花柱短，柱頭膨大，2裂。雌花無(wú)柄，花被片4，寬披針形，子房光滑，球形。花柱纖細(xì)，柱頭狹窄。花期3～4月，果期5～6月。

菩提樹(shù)喜光、喜高溫高濕，25℃時(shí)生長(zhǎng)迅速，越冬時(shí)氣溫要求在12℃左右，不耐霜凍，抗污染能力強(qiáng)，對(duì)土壤要求不嚴(yán)，但以肥沃、疏松的微酸性砂壤土為好，幼林在熱帶地區(qū)(水分充足的地區(qū))生長(zhǎng)迅速。我國(guó)廣東、廣西、云南多為栽培，日本、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、越南、不丹、錫金、尼泊爾、巴基斯坦及印度也有分布，也多屬栽培，但喜馬拉雅山區(qū)從巴基斯坦拉瓦爾品第至不丹均有野生。

菩提樹(shù)對(duì)二氧化硫、氯氣抗性中等，對(duì)氫氟酸抗性強(qiáng)，宜作污染區(qū)的綠化樹(shù)種，是優(yōu)良的觀賞樹(shù)種，宜作庭院行道的綠化樹(shù)種，枝干上流出的乳狀液汁可提出硬性橡膠，枝葉可作象、牛等牲畜的飼料，木材心、邊材區(qū)別不明顯，適宜做砧板、包裝箱板和纖維板原料。而且，菩提樹(shù)是治療哮喘、糖尿病、腹瀉、癲癇、胃部疾病等的傳統(tǒng)中醫(yī)藥，另外對(duì)抗癌癥、心血管疾病、神經(jīng)炎性疾病、神經(jīng)精神疾病、寄生蟲(chóng)感染等都有顯著效果。

在印度，每個(gè)佛教寺廟都要求至少種植一棵菩提樹(shù)，而且非常講究菩提樹(shù)的“血脈”，并以當(dāng)年佛祖頓悟時(shí)的圣菩提樹(shù)直系后代為尊。按照印度教的說(shuō)法，菩提樹(shù)是印度教三大主神之一毗濕奴的一種化身，因此具有特別重要的宗教色彩。印度教還認(rèn)為菩提樹(shù)是神仙們居住的地方，毗濕奴和妻子拉克希米女神在每月初一的那個(gè)黑夜就居住在菩提樹(shù)上。毗濕奴住在樹(shù)根，拉克希米住在樹(shù)干，納拉揚(yáng)住在樹(shù)枝，哈里王住在樹(shù)葉，而所有的神都住在菩提樹(shù)的果實(shí)里。

隨著佛教傳入中國(guó)，菩提樹(shù)在中國(guó)也有深遠(yuǎn)的影響。唐朝初年，僧人神秀與其師兄慧能對(duì)話，寫(xiě)下詩(shī)句“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。”，慧能看后回寫(xiě)了一首“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”。這對(duì)師兄弟以物表意，借物論道的對(duì)話流傳甚廣，也使菩提樹(shù)名聲大振。

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