屬牛為什么不答應(yīng)你的告白（表白生肖牛）
2023-06-04
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更新時間：2023-05-20 04:10:36作者：佚名
1、各有千秋的遼寧四大名山在什么地方
2、旅行大盤點，安徽四大名山各在什么地方
3、流行文化和經(jīng)典文化對比，各有千秋
4、蜀中四大名山在什么地方，分別叫什么
5、江西四大名山在什么地方，你知道嗎
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名山之一是位于遼寧省丹東市鳳城市的鳳凰山。鳳凰山是遼東地區(qū)第一名山，有“國門名山”、“萬里長城第一山”等美譽。唐貞觀年間唐太宗李世民御駕東巡，游覽此山時，有“鳳凰拜祖”的傳說，遂賜此山名為“鳳凰山”。
鳳凰山由東山和西山兩大景區(qū)組成，自然山岳，秀美風光，仙氣十足，天下稱絕?！疤煜陆^”、“百步緊”挺拔險峻；“金蟾望月”、“石壁鶴影”形神兼?zhèn)?，惟妙惟肖?！跋扇俗薄ⅰ熬巯膳_”翠疊丹崖，蔥郁流麗；“佛池”、“丹泉”飛瀑流化，灑脫飄逸。
同時，獨特的宗教人文景觀也是鳳凰山的一大特色，明弘治初年以來，始建有紫陽觀等道教建筑，依山水走向，方圓數(shù)里，道風濃郁，道境昭然。紫陽觀藥王廟，更有每年農(nóng)歷四月廿八大興廟會，到時善男信女爭相進香，還要舉行圣像巡城的儀式，非常莊嚴威儀，足見鳳城人民對藥王是敬奉崇拜真誠意切。
名山之二是位于遼寧省鞍山市東南17公里處的千山。千山素有“東北明珠”之稱，為國家重點風景名勝區(qū)，它是長白山支脈，山峰總數(shù)達到999座，其數(shù)近千，故名“千山”，又名“積翠山”、“千華山”等。
千山由近千座狀似蓮花的奇峰組成，自然風光十分秀麗。它雖無五岳之雄峻，卻有千峰之壯美，以獨特的群體英姿，像一幅無窮無盡的天然畫卷，展示在遼東大地上?！坝蚯嗵鞌?shù)花朵，九百九十九芙蓉”，這是清代詩人姚元之對千山的絕唱，更有人云：“識得關(guān)東千山秀，不看五岳也無悔”，足可證明千山景色之美，仿佛人間仙境。
名山之三是位于岫巖滿族自治縣北部的藥山，藥山系千山余脈，因盛產(chǎn)藥材而得名，又以岫巖方音諧稱岳山。藥山山勢高峻，奇峰摞疊，洞井棋布。藥山風景區(qū)分為古城頂景區(qū)、清華觀景區(qū)、梨花塢景區(qū)、石花頂景區(qū)和古戰(zhàn)場景區(qū)等五大景區(qū)。風景區(qū)西部山勢雄偉多姿，怪石嶙峋；東側(cè)層巒疊翠，澗水潺潺。
藥山動植物資源豐富，有600多種植物，其中藥材200余種，有山雞、棒槌鳥。野豬、狐貍等多種野生動物。是遼寧省生態(tài)資源一大寶庫。
名山之四是地處遼寧省錦州市的醫(yī)巫閭山，其名來源已不可考，只知或與古華夏民族的醫(yī)、巫文化崇拜有關(guān)。醫(yī)巫閭山是國家級自然保護區(qū)，分北部、中部、南部、東部四個主要游覽區(qū)，共計一百多個景點可供游覽。目不暇接的奇峰怪石；千資百態(tài)的蒼松翠柏；水絲如簾的石棚飛瀑；梨花巧構(gòu)的“香雪海”，壯美瑰麗，好似人間仙境。
醫(yī)巫閭山文化積淀深厚，山上名勝古跡眾多，遼代的望海堂，金朝的懸?guī)r寺、勝鑒亭，明清兩代也有玉泉寺、清安寺等諸寺留存，醫(yī)巫閭山正是以它悠久、博深的歷史文化和秀麗、奇特的自然風光享譽中外，成為中國北方著名的旅游勝地。
結(jié)束語：行萬里路，讀萬卷書，走遍名山大川，可養(yǎng)人浩然之氣。遼寧四大名山，每一座都是底蘊深厚而又景致壯美，如果能親身登頂，一定會有一種一覽眾山小的豪邁氣概。
旅游的時候最害怕的就是爬山了，爬山是一個十分辛苦并且勞累的，不過爬上山頂后的美麗景色卻是讓人駐足的。安徽也有著四大名山，你知道四大名山分別是什么嗎？本期安徽文化一起了解吧！
黃山：
黃山位于中國安徽省南部黃山市境內(nèi)。黃山有“泰岱之雄偉、華山之險峻、衡岳之煙云、匡廬之飛瀑、雁蕩之巧石、峨嵋之清秀”之稱，被世人譽為“天下第一奇山”。黃山原稱“黟山”，因傳說中華民族的始祖軒轅黃帝曾在此修煉升仙。唐天寶六年（公元747年）六月十六日改現(xiàn)名，被唐玄宗欽定為黃山的生日。
流行文化在現(xiàn)在的社會生活中是必不可少的一種生活娛樂方式，這種文化中包含的一些文化內(nèi)容有一定的重要作用，影響著人們的思維方式的轉(zhuǎn)變。而經(jīng)典文化則是漫長歷史中被流傳下來的精髓，這兩者如果拿來對比的話，都會有什么樣的不同？
經(jīng)典文化：
指在漫長的歷史進程中，被流傳下來代表某一時期的的精髓的思想、理念以及相關(guān)的作品。利用經(jīng)典文化所涵蘊的深刻的社會內(nèi)容、璀璨的思想光芒、完美的表現(xiàn)形式和精湛的藝術(shù)手法，來為現(xiàn)實的改革和發(fā)展服務(wù)，來為實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的全面進步服務(wù)，來為建設(shè)人民共有精神家園和人類核心價值體系服務(wù)。
經(jīng)典文化的意義：
經(jīng)典文化是民族的靈魂和社會的精神給養(yǎng)。無論是建設(shè)中華民族共有精神家園，抑或是建設(shè)社會主義核心價值體系，最終都是要以文化為載體的。而經(jīng)典文化作為其中的骨干部分，永遠都是文明發(fā)展的根基、創(chuàng)新的土壤和發(fā)展的動力。一切精神果實和智慧花朵，都是在經(jīng)典文化的胚基上孕育、滋長并逐漸成熟起來的。所以，尊重經(jīng)典、弘揚經(jīng)典、創(chuàng)新經(jīng)典和保衛(wèi)經(jīng)典，始終都是我們的崇高責任與神圣使命。
流行文化：
流行文化是社會上大多數(shù)成員參與，并以物質(zhì)或非物質(zhì)的形態(tài)表現(xiàn)出這個時代人們的心理狀況與價值取向的社會文化，它通常借助于這個時代先進的媒介工具傳播與消亡，并對社會產(chǎn)生一定的影響。
流行文化以商品經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以大眾傳媒為載體，以娛樂為主要目的，以流行趣味為引導(dǎo)，包括時裝、時髦、消費文化、休閑文化、奢侈文化、物質(zhì)文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等。
兩者的對比：
經(jīng)典文化：歷久彌堅而不退色的文化，如儒道文化。
流行文化：屬于快餐式時尚時髦類文化，大多流行一時，過后不再有人想起。但也有很少一些經(jīng)過沉淀而轉(zhuǎn)化為經(jīng)典文化。
兩者的區(qū)別：
(1)流行文化并不代表經(jīng)典文化。經(jīng)典文化經(jīng)過歷史的考驗，是中國傳統(tǒng)文化的精華所在，是中華民族精神最好的闡釋。
(2)經(jīng)典文化可以是流行的，但流行并不一定是經(jīng)典。
兩者的關(guān)系：
經(jīng)典文化和流行文化的關(guān)系，二者不是同一層次上的問題，其衡量標準也是不相同的。衡量經(jīng)典文化的標準主要看它本身的價值，看它內(nèi)容是否經(jīng)受得住時代的考驗；而衡量流行文化的標準主要看它的接受群體是否廣泛，是否在一定時期內(nèi)受到人們的普遍喜愛。因此，在文化史上，經(jīng)典文化不一定是流行文化，而流行文化也不一定是經(jīng)典文化。
現(xiàn)如今旅游的人越來越多，很多人選擇去繁華都市見見但更多的可能是選擇親近大自然，名山古鎮(zhèn)就不失一個好去處，在中國著名景點中大家知道蜀中都有哪些名山嗎？不知道的話也沒關(guān)系，今天小編為大家?guī)淼木褪鞘裰械乃拇竺较Ｍ蠹蚁矚g。
峨眉山
峨眉山，位于四川省樂山市境內(nèi)，在四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，東距樂山市37公里。峨眉山位于神秘的北緯30°附近，雄踞在四川省西南部。自古就有“普賢者，佛之長子,峨眉者,山之領(lǐng)袖”之稱。峨眉山自然遺產(chǎn)極其豐富，素有天然“植物王國”、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館”之美譽。文化遺產(chǎn)極其深厚，是中國佛教圣地，被譽為“佛國天堂”景區(qū)面積154平方公里，有“峨眉天下秀”之稱。
它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟（報國寺、伏虎寺、清音閣、萬年寺、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、華藏寺），佛事頻繁。據(jù)傳為佛教中普賢菩薩的道場。
峨眉山，聳立在四川盆地的西南邊緣，是大峨、二峨、三峨山的總稱。北魏時酈道元《水經(jīng)注》記載，“去成都千里，然秋日澄清，望見兩山相對如峨眉，故稱峨眉焉”。由于峨眉山的高度及地理位置的原因，從山腳到山頂十里不同天，一山有四季。峨眉山撫弄星辰，積蓄云雨，神秘無比。
峨眉山的神秘來自它所經(jīng)歷的漫長時間和似乎難以窮盡的空間，一些驚人的數(shù)據(jù)可以讓人解讀其中的種種細節(jié)。多達1600種的藥用植物，令人想到神話中的仙草；超過3000種的高等植物，2300余種動物，構(gòu)成這個靈性的世界；從溫婉的谷地中突兀而起的山峰，海拔高度達3000多米。與這些絕對數(shù)字相應(yīng)的，是這片秘境中種種令人難分真幻的自然奇觀。
青城山
青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰風景區(qū)內(nèi)，距成都68公里，距都江堰市區(qū)16公里。全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽。與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄齊名。
青城山是中國著名的道教名山，中國道教的發(fā)源地之一，自東漢以來歷經(jīng)二千多年。東漢順帝漢安二年（公元143年），道教創(chuàng)始人“天師”張陵來到青城山，選中青城山的深幽涵碧，結(jié)茅傳道，青城山遂成為道教的發(fā)祥地，被道教列為“第五洞天”，全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等至今完好地保存有數(shù)十座道教宮觀。
地形地貌
青城山古稱丈人山，為邛崍山脈的分支。青城山靠岷山雪嶺，面向川西平原。主峰老霄頂海拔1260米（2007年測到的數(shù)據(jù)）。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景區(qū)面積200平方公里。古人記述中，青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之說。全山有36座山峰，諸峰環(huán)繞狀如城廓。
氣候特點
青城山景區(qū)地處四川盆地西部邊緣山地著名的“華西雨屏帶”的中北段，約30°54′n和103°35′e。全境周圍120km，保護面積1522hm2。區(qū)內(nèi)氣候溫和濕潤，屬亞熱帶溫濕型氣候，年平均溫度15.2℃，最熱月極端溫度34.2℃，最冷月極端溫度-7.1℃；平均相對濕度81%；年降水量1225.1mm；無霜期271d（數(shù)據(jù)由成都市氣象局提供）青城山地質(zhì)地貌上以“丹巖溝谷，赤壁陡崖”為特征，土壤類型主要為山地黃壤，母巖為侏羅紀紫色砂巖、泥巖和礫巖的坡積物。
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“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！北磉_的便是廬山隱約的美麗，掩蓋著神秘面紗的廬山就是江西的名山。本期江西文化一起了解一下江西四大名山。
廬山：
廬山位于江西省九江市，山體呈橢圓形，典型的地壘式塊段山，著名的三疊泉瀑布，落差達155米。廬山是中華文明的發(fā)祥地之一。這里的佛教和道教廟觀，代表理學觀念的白鹿洞書院，以其獨特的方式融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學價值的，與中華民族精神和文化生活緊密聯(lián)系的文化景觀。
廬山風光以“奇、秀、險、雄”聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽。廬山早有“神仙之廬”的傳說，水氣繚繞的萬頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛，云霧彌漫。廬山的年平均霧日多達191天，彌漫的云氣為廬山平添了許多迷人秀色和神秘色彩。
井岡山：
井岡山位于江西省吉安市井岡山市，距井岡山市新城區(qū)（紅星街道）35公里，是集人文景觀、自然風光和高山田園為一體的山岳型風景旅游區(qū)。井岡山是土地革命初期中國工農(nóng)紅軍革命遺址最集中的地方。保存完好的革命舊居舊址有幾十處，其中國家級重點文物保護單位10處，省級重點文物保護單位2處，市級重點文物保護單位17處。
井岡山景觀分為八大類：峰巒、山石、瀑布、氣象、溶洞、溫泉、珍稀動植物及高山田園風光，其中10處被列為中國重點文物保護單位。井岡山屬山岳型風景名勝區(qū)景觀景點，匯雄、奇、險、峻、秀、幽的自然風光特點。
龍虎山：
龍虎山位于江西省鷹潭市西南20公里的龍虎山風景名勝區(qū)境內(nèi)，為中國道教發(fā)祥地。正一道創(chuàng)始人張陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名”。龍虎山的丹霞地貌，是二座發(fā)育在中國東南部信江盆地中段南緣由晚白堊世陸相山麓洪—沖積扇塊狀紅色砂礫巖組成的丹霞山體。
龍虎山是道教七十二福地之一，在鷹潭貴溪縣（今貴溪市），仙人張巨君主之。龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”，張道陵于龍虎山修道煉丹大成后，從漢末第四代天師張盛始，歷代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術(shù)，坐上清宮演教布化，居天師府修身養(yǎng)性。龍虎山在鼎盛時期，建有道觀80余座，道院36座，道宮數(shù)個，是名副其實的“道都”，是道士的世界王國。
三清山：
三清山又名少華山、丫山，位于中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處，平面呈荷葉形，由東南向西北傾斜。因玉京、玉虛、玉華“三峰峻拔、如三清列坐其巔”而得其名，三峰中以玉京峰為最高，海拔1816.9米，是江西第五高峰，也是信江的源頭之一。
三清山的山勢是東、南、西三面陡峻，北面平緩，地勢高差很大。從整體看，東坡從金沙至玉京峰，西坡從橫坦、汾水至玉京峰。東坡比西坡平緩，南坡又比東坡平緩。組成三清山主體的巖石為燕山晚期花崗巖，其中邊緣相和過渡相的花崗巖是構(gòu)成三清山峰巒的主要巖石，因其極易風化剝蝕，故多形成稍緩地形。