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2023-06-04
更新時間:2023-05-26 00:07:12作者:未知
1、山東歷史文化名鎮(zhèn),你知道多少?
2、山東茶文化的發(fā)展與歷史
3、廣東赤坎鎮(zhèn) 中國歷史文化名鎮(zhèn)
4、歷史文化名鎮(zhèn),榆林高家堡古城
5、淺談陜西歷史文化名鎮(zhèn)有哪些
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山東是一個有著悠久歷史的城市,從古至今山東出現(xiàn)過許多的歷史名人,而這些歷史名人為我國的文化帶來了很大的發(fā)展和進步,山東也成為了中國最有文化歷史的城市,而山東也有很多的歷史名鎮(zhèn),你知道都有哪些嗎?下面的山東文化為你帶來更多內(nèi)容,一起來學(xué)習(xí)一下吧。
山東歷史文化名鎮(zhèn)滕州官橋鎮(zhèn)
滕州市官橋鎮(zhèn)地處滕州市區(qū)南部,隋未唐初始建官橋鎮(zhèn)。官橋自古賢人輩出,造車始祖奚仲、養(yǎng)賢納士的孟嘗君、勇于自薦的毛遂、漢家儒宗叔孫通等皆出于此。官橋鎮(zhèn)是距今7300多年的北辛文化發(fā)祥地,古徐州首
中國是茶的故鄉(xiāng),在中國的發(fā)展史上茶文化也在不斷的改善,茶文化已經(jīng)在中國的各個地方生根發(fā)芽,每個城市、每個民族都有著不一樣的茶文化,山東是中國歷史中的名城,在山東文化中,茶文化也占了不可或缺的位置,下面和小編一起來看看山東茶文化的發(fā)展和歷史吧。
一、山東茶文化
“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞于魯周公”,據(jù)陸羽的記述,神農(nóng)氏是中國第一位發(fā)現(xiàn)茶的飲用功能的始祖,而西周魯國周公則使茶得以聞名于世,故而山東茶文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長。飲茶于山東普及,始于唐宋時期,唐代宗李豫時(公元762年至779年)《封氏聞見記》中記有“南人好飲茶,北人初不多飲,開元中(723年左右)泰安靈巖寺,到處煮茶,從此轉(zhuǎn)相仿效,遂成風(fēng)俗”。到了中唐,北方飲茶已較為普及,江南大批茶葉長途運往華北,自鄒、齊、滄、棣,漸至京邑城市。自宋代至今,茶已成為山東人民的生活必需品。中國素有“禮儀之邦”之稱,而“孔孟之鄉(xiāng)”山東作為華夏禮儀之地,更是提倡中國傳統(tǒng)禮文化??蛠砼莶?,是許多地方的民俗和禮儀。茶,蘊含著一種“禮”的象征。
山東不僅有飲茶之風(fēng)氣,也產(chǎn)茶。《中國茶葉歷史資料選輯》據(jù)竺可楨研究和有關(guān)考古資料,指出四、五千年前黃河中下游地區(qū)氣候濕熱,所以關(guān)于上古時期這一地區(qū)有茶的傳說是有可能的。后由于氣溫驟然變寒使茶絕跡。據(jù)地方志記載,山東在元、明時期,昆崳山區(qū)曾設(shè)有管理茶葉生產(chǎn)的機構(gòu)“茶場提舉”。又《中國茶葉》1979年曾報道,1940年日本石川縣茶葉組合副組長本山亮一來山東調(diào)查種茶的可能性,在津浦鐵路沿線北緯36°以南的曠野中,發(fā)現(xiàn)一株唯一的大茶樹,“粗有三抱,高達五丈余”。
同年日本《茶》刊報道了這一發(fā)現(xiàn),并刊載了大茶樹照片一幅,但沒有山東省茶的試驗、生產(chǎn)記載。新中國建立后,山東于50年代開始從南方引種茶。在1952年到1966年期間,山東省進行“南茶北引”試種,從1966年起山東省開始有計劃地發(fā)展茶葉生產(chǎn),在對山東省宜茶土壤和氣候條件進行全面調(diào)查以后,主要選擇了三個區(qū)域開展大規(guī)模的引種試種:
(一)東南沿海茶區(qū),包括嶗山、膠南、日照、莒南、莒縣、五蓮、臨沭等市縣。
(二)魯中南茶區(qū),包括沂水、沂南、平邑、蒙陰、臨朐、泰安、新泰、萊蕪、費縣、蒼山、郯城、棗莊等市縣。
(三)膠東半島茶區(qū),包括海陽、乳山、文登、榮成、牟平、蓬萊、招遠(yuǎn)、萊陽、即墨、平度等市縣。
其中,東南沿海的茶葉種植面積一直鞏固在2萬畝左右,幾乎不存在凍害問題,種茶的經(jīng)濟效益高于相同條件的其他經(jīng)濟作物收入,是山東省最適宜茶區(qū)。改革開放以來,山東省繼續(xù)堅持“南茶北引”,大力發(fā)展茶生產(chǎn),取得了顯著成就。山東省的茶生產(chǎn)經(jīng)歷了5個階段,目前已形成3個重點茶區(qū)。
1、零星種植階段(1952~1961年)
1952年泰安縣率先開始引茶種植于徂徠山。1959年,省商業(yè)、農(nóng)林、供銷等部門從安徽黃山引進茶籽,在東南沿海7個縣種植約330hmz,除青島中山公園所剩幾株外,其余全部死亡。1960年從中國茶葉研究所運來茶籽,栽植于省園藝研究所(泰安),法如種麥,越冬死亡。
2、計劃引種階段(1965~1970年)
1964年省委書記譚啟龍在青島考察工作,見到中山公園的成活茶樹,即向農(nóng)林、商業(yè)、供銷部門交待了引種任務(wù)。1965年首先在五蓮、青島、臨沂等地試栽,1966年擴大到淄博、煙臺、濰坊、泰安等地。在總結(jié)以前引種失敗原因的基礎(chǔ)上,提出種茶的地形必須是背風(fēng)向陽半山坡,并把好三關(guān),即播種質(zhì)量關(guān)、出苗關(guān)和越冬關(guān)。1967年在26個縣播種近130hm2,成活率達45%,1968年播種成活率達85%,1970年種植160hm2,成活率達95%。自此總結(jié)出山東種茶必須抓好四個結(jié)合:種茶與植樹造林(防護林)相結(jié)合、種茶與深翻改土相結(jié)合、種茶與興修水利相結(jié)合、種茶與畜牧養(yǎng)殖相結(jié)合。
3、擴種和高產(chǎn)攻關(guān)階段(1971~1980年)
1972年9月16日,《人民日報》登載山東省“南茶北引”成功的報道。1973年10月,國家農(nóng)業(yè)部和中國農(nóng)科院茶葉研究所在日照縣召開了6省區(qū)(山東、西藏、新疆、陜西、河北、遼寧)“南茶北引西遷”經(jīng)驗交流會,與會專家認(rèn)為山東省“南茶北引”是成功的。這一結(jié)論打破了理論界長期認(rèn)為北緯30度以北不能種茶的歷史。到1978年,全省茶園面積達到近7300hm2,以后又在日照、膠南、五蓮、榮成等地安排了茶葉高產(chǎn)栽培攻關(guān)試點,促進了茶葉產(chǎn)量的提高。
中國有十大最美古鎮(zhèn),不僅有秀麗的景色,還有很多流傳的歷史的文化,而在十大古鎮(zhèn)之一的赤坎古鎮(zhèn)就被譽為是中國歷史文化名鎮(zhèn)之一,那么大家對于廣東的赤坎古鎮(zhèn)有多少了解呢?接下來就跟隨本期的城市文化一起來看看吧!
赤坎鎮(zhèn)介紹
赤坎鎮(zhèn)位于廣東省珠江三角洲西南部經(jīng)濟開發(fā)區(qū)內(nèi),開平市中部的潭江之濱,毗鄰市區(qū)三埠,距開平中心城區(qū)12公里,上接恩平、陽江,下通江門,廣州,北連鶴山、高明、新興,南往臺山,面積61.4平方公里(其中鎮(zhèn)區(qū)5平方公里),人口4.6萬,海外華僑、港澳臺同胞達9萬多人。
歷史上曾是開平縣城所在地,后來才挪到三埠鎮(zhèn),即現(xiàn)開平市區(qū)。赤坎鎮(zhèn)原先由新會縣分割出來,由于潭江的各支流包圍著赤坎鎮(zhèn) 。
赤坎沿潭江而建,南岸是鄉(xiāng)村,北岸則是城市,清一色的騎樓,遠(yuǎn)比開平老街龐大的洋樓群。沿江的堤東堤西路,里面與之平行的中華路,夾在兩條大路間還有一條叫“二馬路”的小路,這是與江平行的三橫,還有許多縱馬路與它們交叉形成城區(qū)的路網(wǎng)。赤坎鎮(zhèn)有一番中西合璧的古樸味道。
主要景點
南樓
南樓高五層,外面布滿彈孔。司徒氏七烈士于1945年日本投降前25日憑此樓抗擊日軍,堅守7天7夜的英雄事跡,南樓也因而成為僑鄉(xiāng)人民堅貞不屈、為國捐軀的不朽歷史見證,開平民族愛國主義教育基地。
景輝樓
景輝樓置身在赤坎鎮(zhèn)的歐陸風(fēng)情街,與赤坎影視樓僅一墻之隔,是了前往參觀了解赤坎古鎮(zhèn)百年歷史的唯一場所,景輝樓是嶺南水鄉(xiāng)的騎樓,以民國時期名醫(yī)張景輝而命名。樓高三層,建筑長45米,寬5米,樓高三層。每層都有雙客廳、雙寢室、雙開放式樓梯,垂直天窗,橋式天井,屬典型的嶺南古鎮(zhèn)騎樓民居
歐陸風(fēng)情街
赤坎鎮(zhèn)的堤西路被譽為歐陸風(fēng)情街,沿路商鋪建筑風(fēng)格保存良好,充滿1920年代的味道。早年旅美、歐的本地華僑帶回國外建筑圖紙再融合本地傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,建造出一批中西合璧的樓房。其特色主要體現(xiàn)在樓頂建筑。
司徒氏圖書館
1920年,司徒族人開設(shè)閱覽室。1923年,動工圖書館,1925年,司徒氏圖書館大樓在東堤潭江之濱落成,旅居海外的司徒氏和當(dāng)?shù)厮就绞瞎不I得4萬多銀圓,建筑風(fēng)格為歐式,建成后館內(nèi)藏書逾萬冊,館內(nèi)陳列本族名人事跡,藏品還包括慈禧太后題字等。1926年,再置美國機械鐘,上鏈一次大鐘可以運轉(zhuǎn)一周。
關(guān)族圖書館
1925年,關(guān)族人組成家族圖書館組委會。1927年動工圖書館,1929年建成關(guān)族圖書館,矗立在赤坎上埠堤西河畔,與堤東的司徒氏圖書館遙首相望,購買了《四庫全書》、《萬有文庫》、《廿四史》三部作品和選購了德國大鐘。
迎龍樓
坐落在開平市赤坎鎮(zhèn)三門里村的迎龍樓,東距開平市6千米,是開平市現(xiàn)存最早的碉樓,為關(guān)氏家族所建。明朝正統(tǒng)年間(1436-1449),關(guān)氏家族立村之初,這里是一片蘆葦叢生,水鳥群集的低洼之地。
為防洪澇,關(guān)氏十七世祖關(guān)圣徒夫婦獻出家庭積蓄,于明代嘉靖年間(1522-1566年)建起了迎龍樓。它坐西北朝東南,占地面積152m2,磚木結(jié)構(gòu),樓高11.4m,為全村制高點。
樓頂?shù)慕ㄖ误w沒有受到外來因素的影響,非常傳統(tǒng),是開平碉樓最原始的模式,代表了開平碉樓的早期形態(tài),保存完好。
騎樓建筑
騎樓建筑是赤坎鎮(zhèn)的一大特色,全鎮(zhèn)共有三公里、約六百座騎樓,當(dāng)中尤以堤西路一帶最壯觀,構(gòu)造也極講究,幾乎一樓一頂,各式的西洋屋頂壁面后是傳統(tǒng)中式“金”字型瓦頂,巴洛克風(fēng)格的屋頂裝飾,鑲嵌了彩玻璃木窗,石雕精美的小臺,淡黃、暗紅的外墻。
赤坎鎮(zhèn)的騎樓連綿成一片,在小鎮(zhèn)中夾道林立,堤西路、堤東路、中華路、牛圩路等幾個路段幾乎都由騎樓組成。冊內(nèi)的騎樓有近600座,即便以每座寬5米計,騎樓街的總長度也接近3公里。騎樓通常有四五十米長、3層樓高。
沿堤西路向內(nèi),中華路等路段的騎樓樓頂裝飾逐漸簡單,而到了內(nèi)街牛圩路,騎樓幾乎都降為兩層,樓頂?shù)难b飾也是草草了事。在騎樓街的精華區(qū)堤邊街道,偶爾有防守的堡壘——碉樓和西式風(fēng)格的鐘樓夾雜騎樓群間。
高家堡古城是中國歷史文化名鎮(zhèn)。位于神、榆、佳三縣區(qū)交接處的禿尾河流域。高家堡古城是陜北至今保存最完好的古城之一。同時也是當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕包c。在榆林文化中,它的歷史文化資源是不可估量的。接下來讓我們一起來了解看看吧!
據(jù)傳說,高家堡城明正統(tǒng)以前在鎮(zhèn)東塬上,即志書所載彌川縣治所。明正統(tǒng)四年(1439),陜西巡撫陳鎰?chuàng)穸d尾河與永利河交匯處的永興川開闊地的高家莊構(gòu)筑堡城,以莊名堡,移民實邊。時屬葭州領(lǐng)轄。成化巡撫余子俊、萬歷巡撫涂宗浚、清乾隆葭州知州祖德宏都有修葺。乾隆二十七年(1762)撥歸神木,復(fù)經(jīng)知縣方萬年續(xù)建。
城周三里零三十八步,磚石包砌,東南西三門各建甕城、箭樓,分別鐫刻聳觀、永興、安瀾石額。環(huán)城女墻整飭,垛口齒列,數(shù)十米處必有馬面突出,俗語戲稱“城小拐角大”,實際純?yōu)檐娛路烙瓒谩1背菬o門,外百余米處橫建小城垣,東西貫通,長千余米,高近3米許,兼有防洪御寇之功用。
城中央建中興樓騎街分野,十字街與棋盤巷互相鉤連,石板墁街,字號林立,垂柳掩映。明代建有樓鋪15座,煙廛千戶。四合院飛檐踞獸,廊腰漫回。其建構(gòu)具有濃郁的京城風(fēng)格,時人雅號“小北京”。著名的四合院有東街韓氏院,東頭道巷扇門院,東二道巷張氏院,同心巷張氏院、劉氏院、杭氏樓院、李氏樓院,北巷李氏院,西街韓氏院等。
其建筑格局有“丹鳳亮翅”、“八卦扶鸞”、“太極兩儀”等稱謂。所用磚、瓦、木、石雕繪極盡工巧,遺韻至今不遜。衙署建筑屢多廢置,明清兩代先后有都指揮署、參將署、都司署、阜益?zhèn)}署、驛正站署等官邸。2004年,高家堡古城列為縣級重點文物保護單位,2007年升列市級重點文物保護單位。
高家堡古廟宇眾多。城內(nèi)中興樓屬縣級重點文物保護單位,十字洞分街,二層重檐十字歇山頂回廊翹角樓閣,南伸兩翼,券窯舉閣,石階勾連。樓建玉皇閣、日月洞、觀音殿、老爺?shù)睿T街四洞三批三碹,分嵌石額,東書中興樓、南書鎮(zhèn)中央、西書幽陵瞻、北書半接天。
頂樓北壁磚雕明人法書玉皇閣三字,筆力遒勁。舊時樓上匾額楹聯(lián)極多,四面額匾皆為集古法字精雕而成,有“紫氣東來”、“夕陽西照”、“北極呈祥”、“南官毓秀”等巨匾,異彩紛呈。東西兩壁分嵌二龍戲珠和雙鳳朝陽琉璃畫。以中興樓為南北中軸線,北城墻突一方墩,洞門石額榜書“映北辰”,上建二層重檐歇山頂三官殿一座。
城內(nèi)側(cè)近建白衣殿一座;側(cè)東建財神廟一座,并戲臺、配殿、券棚等。南城門內(nèi)側(cè)石洞騎街,上建戲樓一座。東南城墩建魁星樓一座,下窯上閣,木雕神像,有機關(guān)可使神像騰挪。東二道巷建地藏庵一座,前庵后殿,殿脊佛塔,地獄諸神俱有本位。城東北處建城隍廟一座,重門三進,前庭后宮,泥塑、木雕神像及彩繪壁畫均極精妙,匾額楹聯(lián)尤為豐富。
道光縣志說該廟“神極靈應(yīng),相傳前代每有邊警,先期鐘鼓自鳴”。民傳康熙駕幸高家堡時感其靈異,敕封“靈應(yīng)侯”,晉秩“三品正堂”,賜著冕旒袞服,十六抬黃轎,半副儀仗執(zhí)事。因此,“城小神靈大”又成當(dāng)?shù)孛勒?。城隍廟對南臨街處建戲樓、木牌坊各一座,側(cè)建五道廟一座。
西街建上帝廟一座,殿閣宏偉,庭院深廣,民國間改辦為學(xué)校。西門處建大興寺(俗稱西門寺)一座,計有天王殿、韋陀閣、彌勒龕、鐘鼓樓、禪堂、祖師殿、伽藍殿、大雄寶殿等建筑。大雄寶殿橫窯起脊,側(cè)開三門,環(huán)廊抱廈,頂建藏式法相輪白塔一座。該寺戒規(guī)森嚴(yán),僧眾多精于修為,亦不乏高僧大德,明清兩代享有盛名。
陜西眾多的名鎮(zhèn)名村反映了不同區(qū)域、不同民族、不同歷史階段的聚落形成和發(fā)展演變,是陜西文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化的重要組成部分。接下來小編就帶你去陜西文化,看看陜西的歷史文化名鎮(zhèn)有哪些。
鳳凰古鎮(zhèn):
秦嶺南坡,鳳凰鎮(zhèn)依山傍水,社川河、皂河、水滴溝河三水交匯于此,形成三角洲,鳳凰鎮(zhèn)便依山傍水建在這肥沃的三角洲上。鳳凰鎮(zhèn)老街彎曲的街道和兩邊遍布的明清老房是這里的最大特點。在這條東西一千多米長的古鎮(zhèn)上至今仍完好保留著60多座明清時期的民居。沿主街有一條石板覆蓋的小溪,另有一條與之垂直的小溪穿鎮(zhèn)而過,形成十字形水系。
青木川古鎮(zhèn):
青木川古鎮(zhèn)位于漢中市寧強縣西北角,地處陜、甘、川三省交界,有“一腳踏三省”之譽。青木川曾是入川的要道之一,歷經(jīng)歲月滄桑,現(xiàn)有大量保存完好、風(fēng)格迥異的古街、古祠、古棧道、古建筑等歷史遺跡。雕刻精美的窗欞、門楣、瓦當(dāng)風(fēng)格典雅,古樸的青石板街道盡顯古鎮(zhèn)的靜謐安詳。
陳爐古鎮(zhèn):
陳爐古鎮(zhèn)位于陜西省銅川市東南15公里處,屬銅川市印臺區(qū)所轄。全鎮(zhèn)總面積99.7平方公里,地形為土石低山梁塬丘陵地貌。陳爐古鎮(zhèn)是宋元以后耀州窯唯一尚在制瓷的舊址,其燒造陶瓷的爐火1000多年來灼灼不息,形成“爐山不夜”的獨特美景。
華陽古鎮(zhèn):
華陽古鎮(zhèn)始于秦晉,是歷史上有名的古道驛站,古軍事要沖,古經(jīng)濟政治重鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)內(nèi)明清建筑保存較為完好,古華陽縣縣城墻殘垣輪廓尚在,宋元時期的華陽鎮(zhèn)古塔和古戲樓風(fēng)格獨特,文武官員衙門,客棧,當(dāng)鋪,酒樓,茶樓等鋪板門一條街600多米300余間為主體的明清建筑群至今保存完好。是深山中罕見的明清時期古鎮(zhèn)風(fēng)貌。
米脂縣:
米脂古稱“銀州”,因當(dāng)?shù)厥a(chǎn)小米,“米汁淅之如脂”而得名。米脂的米不光養(yǎng)育了西夏王朝奠基人李繼遷、明末清初農(nóng)民領(lǐng)袖闖王李自成這樣英武蓋世的男兒和貂嬋這樣的傾國傾城的絕世美人。
后柳古鎮(zhèn):
后柳古鎮(zhèn)位于石泉縣城以南23公里的蓮花湖畔,其地勢三面環(huán)水,呈半島狀。后柳鎮(zhèn)古樸厚重,歷史久遠(yuǎn)。經(jīng)省考古學(xué)家考古發(fā)掘,認(rèn)定為新石器時代遺址,該地曾在上世紀(jì)六七十年代出土了大量的石斧、石器,可見早在新石器時代便有先民在這里繁衍生息,創(chuàng)造了燦爛的古代文明。
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