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文章目錄：

1、旗袍是哪個民族的服飾？滿族服飾嗎

2、滿族旗袍文化的樣式與象征

3、從馬背上走下的民族，滿族服飾圖片

4、民族色彩濃郁的滿族服飾文化

5、民族服飾欣賞：滿族服飾圖片

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1、旗袍是哪個民族的服飾？滿族服飾嗎

旗袍在中國還是非常受歡迎的，現(xiàn)在就算是外國的友人也都非常喜歡穿旗袍來凸顯自己的好身材，但是很多人并不知道旗袍是哪個民族的服飾，你會知道嗎？接下來， 就跟小編一起來了解了解旗袍是哪個名族的服飾。

旗袍（男式又稱長袍、大褂、長衫）是中國滿族的傳統(tǒng)民族服裝，和清朝的正式男裝之一。

旗袍的雛形及發(fā)展

旗袍，意指“旗人之袍”。旗人即是滿人。

在清王朝建立之前，滿洲民族的服飾在當(dāng)時受周邊民族影響頗大。特別是效仿了金、遼、蒙等馬上民族之衣裝習(xí)俗。而滿人為適應(yīng)游牧狩獵生活，在而后的女真服飾基礎(chǔ)上，借鑒了蒙族袍裝的瘦長，袖口狹小等特征。

旗袍在滿語稱為“衣介”，分單、夾、皮、棉四種。傳統(tǒng)滿族長袍的特點是圓領(lǐng)、右大襟、用紐扣而不是衣帶，窄袖、袖子末端平時挽起，需要暖手和行禮撣下，稱“馬蹄袖”、男裝系腰帶、下面前后左右開叉以便于騎射。總的外形比漢族袍服緊窄。領(lǐng)口、前襟和袖口有時還鑲花邊。上身在長袍外穿有馬褂。

滿洲滅明建立清后，中國人改穿滿洲服飾。因此滿式服飾成為主流。旗袍由此成為中上層階級男子的常裝和平民階級的禮服。另外式樣也有所改變：開叉減少為左右兩個甚至不開叉（稱作“一裹圓”），不系腰帶。非官服旗袍開始使用直袖而不是馬蹄袖。棉旗袍外面一般罩單長衫。

在近三百年的時間內(nèi)，滿漢之間的民族界限逐漸模糊。到民國初期，由于中西方文化發(fā)生碰撞。旗袍被作為中國的民族服飾繼續(xù)沿用，民國一十八年四月，國民政府正式將旗袍作為“國服”。之所以啟用旗袍，而不是明朝以前服飾，還有一原因是因為旗袍當(dāng)時屬于各朝服飾中最簡化，且擁有輕便、易用省工、省料等優(yōu)點，且紐扣的形式也便于穿著。這些都是適合當(dāng)時歷史潮流的。爾后，長袍改短襖流行，其用意是漢人將旗袍的狹長剪除，和剪去辮子同理。領(lǐng)型也出現(xiàn)了前高后低的元寶領(lǐng)。男式旗袍精簡了繁瑣的裝點修飾，腰身寬松，袖口寬大，領(lǐng)前低后高，加寬下擺，提高開衩，最后發(fā)展成了長衫。其流行一直延續(xù)到20世紀(jì)30年代后期。之后，長袍作為日常服裝的使用變得稀少。例如50年代，李敖在臺灣大學(xué)就讀時，因為穿長袍被稱為“長袍怪”。

女裝旗袍

二十世紀(jì)二十年代中期，經(jīng)民國各界人士的使用過程中的改良。女式旗袍袍身逐漸減短，腰身變窄，下擺收小，同時開衩變低，領(lǐng)型變矮。三十年代，學(xué)生運動的興起，女性接受維新思想，開始上學(xué)，于是旗袍作為輕便制服出現(xiàn)。

爾后，旗袍不斷被改良，加入了漢族服飾的元素。

另外，英文里的cheongsam雖然是“長衫”的音譯，在實際應(yīng)用上僅指女裝旗袍。

2、滿族旗袍文化的樣式與象征

旗袍這是滿族文化里流傳下來的一個重要的瑰寶，它在樣式上具有著非常鮮明的特點，在多民族融合中，經(jīng)過一系列以漢族女性為基礎(chǔ)上來進行改良。后在近代更是中西文化糅合成為了具有中國女性服飾文化的象征。

旗袍現(xiàn)在已經(jīng)成為了現(xiàn)代流行服裝之一，在國際服飾櫥窗里，享有很高的盛譽。旗袍是從滿族古老的服裝演變而來的。男子的長袍多是藍、灰、青色，女子的旗裝多為白色。

旗袍，滿語稱“衣介”。古時泛指滿洲、蒙古、漢軍八旗男女穿的衣袍。旗袍是滿族男女老少一年四季都穿著的服飾，它裁剪簡單，圓領(lǐng)，前后襟寬大，而袖子較窄，四片裁制，衣衩較長，便于上馬下馬；窄窄的袖子，便于射箭。

由于袖子口附有馬蹄狀的護袖，又稱馬蹄袖。在滿族人逐漸脫離騎射生涯后，馬蹄袖已成裝飾，而放下馬蹄袖仍然是滿族人對長者、尊者致敬的禮儀。婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領(lǐng)子、前襟和袖口都有繡花裝飾。

清初衣袍式樣有幾大特點：無領(lǐng)、箭袖、左衽、四開衩、束腰。箭袖，是窄袖口，上加一塊半圓形袖頭，形似馬蹄，又稱“馬蹄袖”。馬蹄袖平日綰起，出獵作戰(zhàn)時則放下，覆蓋手背，冬季可御寒。四開衩，即袍下擺前后左右，開衩至膝。左衽和束腰，緊身保暖，腰帶一束，行豬時，可將干糧、用具裝進前襟。

在滿族南遷遼沈，入中原后，與漢族同田共耦，受漢族“大領(lǐng)大袖”服飾的影響，由箭袖變成了喇叭袖，四開衩演變?yōu)樽笥议_衩。40年代后，滿族男性旗袍已廢棄，女性旗袍由寬袖變窄袖，直筒變緊身貼腰，臀部略大，下擺回收，長及踝。

逐漸形成今日各色各樣講究色彩裝飾和人體線條美的旗袍樣式。旗袍是中華民族文化寶庫中的朵一奇葩，在國際流行服飾界享有很高的盛譽。旗袍能很好表現(xiàn)婦女的身段和曲線。受到國內(nèi)外婦女的青睞和贊賞。

滿族旗袍還有一個特點，就是在旗袍外套上坎肩?？布缬袑蟆⒛斫?、琵琶襟、一字襟等。穿上坎肩騎馬馳聘顯得十分精干利落。在滿族南遷遼沈，入中原后，與漢族同田共耦，受漢族“大領(lǐng)大袖”服飾的影響，由箭袖變成了喇叭袖，四開衩演變?yōu)樽笥议_衩。

至本世紀(jì)30年代，滿族男女都穿直統(tǒng)式的寬襟大袖長袍。女性旗袍下擺至左骨右干（小腿處），有繡花卉紋飾。男性旗袍下擺及踝，無紋飾。四十年代后，受國內(nèi)外新式服飾新潮的沖擊，滿族男性旗袍已廢棄，女性旗袍由寬袖變窄袖，直筒變緊身貼腰，臀部略大，下擺回收，長及踝。

逐漸形成今日各色各樣講究色彩裝飾和人體線條美的旗袍樣式。由于旗袍非常適合中國婦女的體形和賢淑的個性、民族的氣質(zhì)，后來這一源于滿族的傳統(tǒng)服裝漸漸成為中華民族文化寶庫中的一朵苛葩，受到國內(nèi)外婦女的青睞和贊賞。

辛亥革命風(fēng)暴驟起，推翻了中國歷史上最后一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統(tǒng)苛刻的禮教與風(fēng)化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴(yán)的種種桎桔。

服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經(jīng)水到渠成，旗袍由此卸去了傳統(tǒng)沉重的負擔(dān)。由于滿族統(tǒng)治政權(quán)的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁并處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

3、從馬背上走下的民族，滿族服飾圖片

滿族是中國的少數(shù)民族之一，分布于中國的東北三省，滿族也就是清朝的前身。在中國近代史上，滿族文化在西方文化的沖擊下，文化開始發(fā)生可改變，變化最大的就是滿族服飾。本期中國傳統(tǒng)服飾為你們介紹下滿族的服飾。

歷史上滿族男子多穿帶馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂，夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。衣服喜用青、藍、棕等色的棉、絲、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。

清初，穿馬褂僅限于八旗士兵，至康雍年間滿族男子穿用馬褂的習(xí)俗已盛行，青年喜著馬褂以示武勇。以后，由于清帝提倡騎射，經(jīng)常以馬褂賞賜臣下，竟成為一種“禮服”。皇帝賞給“黃馬褂”也成為極高的榮譽。

女子喜穿長及腳面的旗裝，或外罩坎肩。服裝多用各種色彩和圖案的絲綢、花緞、羅紗或棉麻衣料制成。有的將旗袍面上繡成一組圖案，更多在衣襟、袖口、領(lǐng)口、下擺處鑲上多層精細的花邊。腳著白襪，穿花盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤頭翅，梳兩把頭或旗髻。喜歡戴耳環(huán)、手鐲、戒指、頭簪、大絨花和鬢花等各種裝飾品。

滿族男女都喜愛在腰間或衣服的大襟上掛佩飾。男子有火鐮、耳勺、牙簽、眼鏡盒、扇帶。女子有香囊、荷包等。大多用綢緞縫制，花色品種繁多，制作精美。在旗袍領(lǐng)口、衣襟、袖邊等處要鑲嵌幾道花條或彩牙兒，有的還要鑲上18道衣邊，這樣縫制的旗袍是最完美的。

滿族的服飾色彩多以淡雅的白色、藍紫色為主，紅、粉、淡黃、黑等色也是其服飾的常用色。白色在滿族服飾中是一個重要的顏色，因為，滿族傳統(tǒng)上有尚白的習(xí)俗，以白色為潔、為貴，白色象征著吉祥如意，所以，在滿族服飾中常在紅色、藍色等其他顏色的旗裝上鑲白色的花邊。

滿族婦女心靈手巧擅長刺繡，她們在衣襟、鞋面、荷包、枕頭等物品上刺繡花卉、芳草、鶴鹿、龍鳳等吉祥圖案。滿族服飾一般在衣袖上繡的花最多。滿族入關(guān)以后，服飾圖案中也常出現(xiàn)許多漢族的福、壽、萬等字的吉祥符號。雖然滿族的服飾有很強的民族傳統(tǒng)特色，但也隨其歷史的發(fā)展在不斷的演變著，長期與漢族雜居，在服裝款式上，服飾色彩與服飾圖案上都有不同程度的演變。

4、民族色彩濃郁的滿族服飾文化

滿族的服飾是我們很多人都比較熟悉的，但是我們所謂的熟悉一般都是從影視劇里面認識的，隨著社會的發(fā)展以及人類的進步和文化的交流，人們的服飾、著裝都慢慢的改變。那么，對于滿族的一些服飾文化我們都不太了解。

那么，接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來看看漢族的服飾文化吧！

階級等級的消除

清王朝的一般官員上朝時要穿補服，體現(xiàn)了文官武將的等級差別。補服就是在前后心處補一塊有多處紋式的外褂，補子又分為圓補和方補，在補子上飾以各種鳥獸圖案作為品級的徽識，清朝《會典》規(guī)定補服圖案文武官員官階不同?，F(xiàn)代服飾中，補子則沒有了階級意義，演變成補花圖案，成為現(xiàn)代中式服裝元素。

“龍、鳳”圖案表現(xiàn)了帝、王、后、妃至高無上的尊榮，在清朝時期，只有帝王與帝后的衣服上方可以繡上龍鳳圖案。隨著社會的變革和發(fā)展，“龍、鳳”圖案已沒有了階級等級的限制，現(xiàn)代人認為龍鳳是富貴權(quán)利的象征，所以現(xiàn)代中式服裝中的團花圖案題材很多還沿用龍鳳圖案，寄托了人們向往美好生活的希望。

中西結(jié)合

現(xiàn)代西方服飾文化深刻地影響著中國人的著裝觀念和方式，中西合璧成為后現(xiàn)代主義的服飾文化特征，不是單純地再現(xiàn)，主要是對沿襲的滿族服飾的分解并與現(xiàn)代西方服飾元素重新組合，總體風(fēng)貌建立在現(xiàn)代主義設(shè)計的構(gòu)造基礎(chǔ)之上，將傳統(tǒng)的代表中國的滿族服飾元素巧妙地和現(xiàn)代西式服裝造型相結(jié)合，體現(xiàn)適體、簡潔、輕松、自由的風(fēng)格。

所謂現(xiàn)代中式服裝設(shè)計主要從造型、面料、款式、色彩、裝飾工藝等方面進行改良。國內(nèi)設(shè)計中比較成功的幾個品牌既有時尚性又能展示濃郁的中國特色，具有很大的市場占有率。國外的幾個品牌設(shè)計師也曾運用這種設(shè)計手法設(shè)計了很多成功的作品；在其所做的設(shè)計中大量運用了龍的圖案和中國旗袍的造型并巧妙融入時尚氣息，創(chuàng)造出典雅而前衛(wèi)的新旗袍樣式；還有很多設(shè)計設(shè)計充分運用立領(lǐng)、扣袢系結(jié)等，結(jié)合時尚元素設(shè)計的服裝華貴、自由、灑脫而又前衛(wèi)。

目前。中式服裝不但在中國流行，而且在世界上受到各國、各民族婦女們的歡迎，這是滿族人民對中華民族和世界服飾文化的一大貢獻。設(shè)計師要在文化精神的層面上把握東方文化的精神理念防止符號化、表面化地組合中國滿族服飾元素，比較東西方差異，提高知識修養(yǎng)和對文化歷史的了解能力，使中國元素與現(xiàn)代流行和國際風(fēng)格完美結(jié)合。

總之，滿族服飾與現(xiàn)代中式服飾一脈相承，如果說滿族服飾是工筆畫，那么現(xiàn)代中式服裝就是寫意畫。滿族服飾對于中國服飾文化傳承與發(fā)展具有重要意義，我們要努力搜集和弘揚滿族的服飾文化，把中國的民族服飾文化發(fā)揚光大。

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5、民族服飾欣賞：滿族服飾圖片

旗裝，滿語稱“衣介”。分為單、夾、皮、棉四種。這種“衣皆連裳”（古代上為衣，下為裳）與漢族的上衣下裳的兩截衣裳有明顯區(qū)別。它是滿族男人喜著的服飾，也叫大衫、長袍。滿族男子穿的旗裝，其樣式和結(jié)構(gòu)都比較簡單，原為滿族騎射時穿用的圓領(lǐng)（無領(lǐng)后習(xí)慣加一假領(lǐng)）、大襟、窄袖、四面開禊、左衽、帶扣絆、束帶，適于騎馬射獵。

滿族婦女穿的旗裝，樣式美觀大方，講究裝飾，領(lǐng)口、袖頭、衣襟都繡有不同顏色的花邊，有的多至十幾道，穿起來勻稱苗條，婀娜多姿。有一種女式旗裝叫“大挽袖”，把花紋繡在袖里，“挽”出來更顯得美觀。滿族婦女所穿旗裝，從樣式到做工都十分講究。

在旗裝領(lǐng)口、衣襟、袖邊等處鑲嵌幾道花條或彩牙兒，有的還要鑲上18道衣邊才算是美。旗裝的樣式后來發(fā)生了一些變化，開禊從四面改成了兩面；下擺也由寬大改為收斂；袖口也由窄變肥，又由肥變瘦，使其穿起來更加合體。

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