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文章目錄：

1、流傳于南方閩地的節(jié)日：尾牙是什么意思

2、尾牙是什么意思 是農(nóng)歷什么時候2020

3、詳解：尾牙是什么意思？

4、南方流傳廣泛的何仙姑的傳說

5、閩地風(fēng)情，細(xì)數(shù)福建的傳統(tǒng)節(jié)日

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1、流傳于南方閩地的節(jié)日：尾牙是什么意思

每一年快過年的時候，每一個公司都會有尾牙的活動，而且在一些閩南地方尾牙也是一種傳統(tǒng)節(jié)日，那么尾牙為什么會叫做尾牙，尾牙又代表著什么意思呢？讓我們一起往下了解看看吧?？纯匆院竽銋⒓拥奈惭?，是不是這個意思的。

1、福建地區(qū)把做“尾牙”之后的日子，即農(nóng)歷十二月十七日到二十二日作為趕工結(jié)帳時間。所以，也稱二十二日為“尾期”?！拔财凇鼻翱梢韵蚋魈幨諟愋屡f賬，延后則就要等到新年以后才收帳了。

所以“尾牙”的飯吃完后，就有幾天好忙。過了“尾期”，即使是身為債主的硬去收賬，也可

2、尾牙是什么意思 是農(nóng)歷什么時候2020

在我國的各個地區(qū)有著自己許多不同的節(jié)日和習(xí)俗，而這些習(xí)俗也有著許多的文化，那么尾牙是什么意思呢？2020年尾牙是農(nóng)歷什么時候呢？接下來就跟隨本期的老黃歷一起來看看吧！

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尾牙是什么意思

尾牙，福建地區(qū)的民間傳統(tǒng)節(jié)日，商家一年活動的“尾聲”，也是普通百姓春節(jié)活動的“先聲”。每月的初二、十六，是福建商人祭拜土地公神的日子，稱為“做牙”。二月初二為最初的做牙，叫做“頭牙”；十二月十六的做牙是最后一個做牙，所

3、詳解：尾牙是什么意思？

一年一度的尾牙即將到來，這一天或許是很多員工最最興奮的時候。因為，尾牙的到來就預(yù)示著這一年我們即將落下帷幕?？偨Y(jié)這一年的收獲，展望明年。但是其實也有很多人都不知道尾牙到底是什么意思。

那么，接下來，就讓我們一起來看看尾牙是什么意思吧！

尾牙是什么意思

顧名思義，有尾牙就有頭牙，尾牙這個傳統(tǒng)節(jié)日原本是和祭拜土地公神有關(guān)的，每月在初一和十五或初二和十六要祭拜土地公神，叫做“做牙”，二月初二是最初的頭牙，而十二月十六是最后一個做牙，稱為“尾牙”。因為臺灣地區(qū)的居民大部分來自于閩南地區(qū)，因此這兩個地區(qū)也就保持了很相近的尾牙習(xí)俗。

尾牙這個節(jié)日，其實也跟商人和農(nóng)人緊密相關(guān)。尾牙到了，之后商人就要到處去收新舊帳，過了這段時間就只能等明年以后了。不僅如此，商人和農(nóng)人還要犒勞招待自家的雇工和仆婢，稱為尾牙宴，現(xiàn)在很多企業(yè)一到年終就要舉辦年會，獎勵一年來做出突出貢獻的員工，其實這是尾牙習(xí)俗在現(xiàn)代的新形式。

尾牙宴

尾牙即農(nóng)歷十二月十六日。源自農(nóng)歷每月初二、十六拜土地公做“牙”（用供品“打牙祭”）的習(xí)俗，到農(nóng)歷年末臘月十六就稱為“尾牙”。

每年月的初一、十五或者初二、十六，是臺灣商人祭拜土地公神的日子，稱為“做牙”。二月二日為最初的做牙，叫做“頭牙”；十二月十六日的做牙是最后一個做牙，所以叫“尾牙”。尾牙是商家一年活動的“尾聲”，也是普通百姓春節(jié)活動的“先聲”。

這一天，臺灣一般平民百姓家要燒土地公金以祭福德正神（即土地公），還要在門前設(shè)長凳，供上五味碗，燒經(jīng)衣、銀紙，以祭拜地基主（對房屋地基的崇拜）。各商家行號也要在今天大肆宴請員工，以犒賞過去一年的辛勞。以前，如果老板在來年不準(zhǔn)備續(xù)聘的員工，便在筵席中以雞頭對準(zhǔn)他，暗示解聘之意。

不過，這種風(fēng)俗已絕跡。除了日益盛行的尾牙聚餐外，按傳統(tǒng)習(xí)俗，全家人都圍聚在一起“食尾牙”。主要的食物是潤餅和刈包。潤餅系以潤餅皮卷包豆芽菜、筍絲、豆于、蒜頭、蛋燥、虎苔、花生粉、香茄醬等多種食料。刈包里包的食物則是三層肉、咸菜、筍干、香菜、花生粉等，都是美味可口的鄉(xiāng)土食品。

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4、南方流傳廣泛的何仙姑的傳說

中國是一個歷史久遠的國家，有非常多有趣的民間故事，在小時候就經(jīng)常能了解到八仙何仙姑的一些傳說，作為八仙中唯一的女性，是更加的容易令大家所銘記的，而何仙姑的傳說你了解嗎？是怎么樣成仙的呢？本期民間故事為你揭秘。

吃桃成仙

何仙姑，本名何秀姑，是廣州增城縣小樓區(qū)新桂鄉(xiāng)人，唐武則天某年夏歷三月初七出生。是增城縣以做豆腐為業(yè)得何泰之女兒，十三歲時在入山采茶時遇見一位道士。道士給她吃了一個桃子，從此不饑不渴，洞知世事休咎，后于唐中宗景龍年間（707-710）白日登仙。

吃云母成仙

何仙姑，本名何秀姑，唐武則天某年夏歷三月初七出生。是廣州增城縣小樓區(qū)新桂鄉(xiāng)以做豆腐為業(yè)的何泰的女兒，秀姑自小聰明伶俐，十四歲時幸遇云游到此的呂洞賓。呂給她吃了一些云母片，從此能知人間禍福，并常去羅浮山里訪仙。后父母為她找了個姓馮的婆家，秀姑不肯嫁人，于中宗景龍某年八月初八自投家門前的水井。投井時只穿著一只鞋，還有一只鞋留在井臺上。此后，她從福建莆田的江河里漂出來，原來那井與河是相通的。在當(dāng)時傳為奇案，遂有秀姑已經(jīng)“登仙”的傳說。

仙姑還在代宗大歷年間（766-779）現(xiàn)形于故鄉(xiāng)小樓，有人看見她在西園寺一棵荔枝樹下乘涼，把綠綢腰帶掛在樹上。如今此地稱“掛綠園”，而這棵荔枝所結(jié)的果實均有一條綠色彩帶，即增城著名的“掛綠荔枝”。關(guān)于這棵奇樹，清屈大均《廣東新語》及《增城縣志》均有記載。后來人們在小樓建了一座何仙姑家廟，此廟至今尚存，大門上有一副對聯(lián)：“千年履跡遺丹井，百代衣冠拜古祠”。

羅浮山采楊梅

廣州有何二娘，以織鞋為業(yè)，二十歲那年突然去羅浮山寺，常為寺眾采楊梅充齋，但羅浮山并無楊梅，故僧眾都不知這些楊梅從何而來。羅浮山北四百里外，有循州山寺，寺前有楊梅樹，大數(shù)十圍。有一次循州寺僧來羅浮山，談起某月某日有仙女到他們寺前采梅，羅浮寺僧一聽，正是何二娘采梅充齋之日，于是遠近都知道她是“仙女”了。唐開元（713-741）中，敕命黃門使往廣州訪求何二娘，得之，但她卻在隨黃門使赴京途中突然失蹤，從此絕跡人間。其后也有學(xué)者猜測這個何二娘就是增城的何仙姑。

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5、閩地風(fēng)情，細(xì)數(shù)福建的傳統(tǒng)節(jié)日

世界各地都有著上百年千年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，在中國這樣擁有著幾千年文化歷史的大國，不同地區(qū)同樣有著不一樣的文化歷史。你知道福建的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些嗎？那么，本期一起了解一下吧！

還想了解》》少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日

從十三日到十七日的5天里，大街小巷家家戶戶都點綴著美麗的花燈。街上供應(yīng)湯圓，福建民歌《賣湯圓》中唱道：“賣湯圓，賣湯圓，元宵的湯圓圓又圓……”正是“元宵吃湯圓”的真實寫照。

福建的端午節(jié)不僅有吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗，而且還要舉辦抓鴨子的活動。這是一種考驗人們體力、毅力

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